七(🆗)(一(🕶)九一)
二六(一七三)
「民衆というものは、範を示(📀)し(🐽)てそ(🏙)れ(🔼)に由らせ(📨)るこ(🛎)とは出来(🏔)るが、(☕)道(🥃)理(🐳)を示(shì )してそれを理(lǐ )解さ(😍)せることはむずか(🗑)しい(🕉)も(🚙)のだ。」
「何(hé(🆚) )か一つ話し(🗓)てやると(👘)、つぎか(🍄)ら(📁)つぎへ(🤯)と精(💆)進(jì(⏪)n )して行(háng )くのは囘かいだけかな(🙏)。」(🕷)
六(liù )((🥜)二一一)
○ 聖人・君子(zǐ )・善人==孔(👟)子のいう(🐔)聖人・(🌖)君(jun1 )子(👄)は常に政治ということ(🏴)と(✏)関係(🧣)がある(⏯)。現に政治(zhì )の(🚐)任に当つ(📹)て(👜)いると否(🐛)とにかかわら(🔲)ず、(📨)完(wán )全無欠な徳と、自由無碍な為(wéi )政能(👩)力をもつた人が「聖人」であ(🈵)り、(✡)それほ(🍢)どではなく(🛹)とも、理(👒)想と(🎪)識見とを持(chí )ち(🎳)、常に修(xiū )徳にい(⬜)そしんで為政家(jiā )と(💙)して(📵)恥かしくない人(rén )、(🖕)少くとも(🥓)政(zhèng )治に志して修(😫)養をつんでいる人(🏗)、そ(🌡)ういう人が「君子」なのである。これに(🛌)反(fǎn )し(🏽)て(〰)、「善人」は必ずしも政治と関(🤹)係(⏭)はない。人間として(🐳)諸(🏌)徳(🐥)の(🔟)そなわつた(🐥)人と(🚐)いう程度の意(🏹)味で用いられて(🚠)いる。
「私は幸(🅰)福だ。少(🌭)し(Ⓜ)でも(🐇)過ち(📀)があると、人は必ず(💈)そ(📵)れ(🚑)に(🐳)気づい(🥚)てくれる。」
子路は(🗝)、先師にそ(💽)ういわれたのが(🥠)よ(🚂)ほど嬉し(🤨)かったと見(jiàn )えて、それ以(yǐ )来(💕)、た(🧑)えずこ(🍨)の(😌)詩(shī )を口(kǒu )ず(🌒)さんでいた。すると、(🅿)先(🕓)師はいわれ(🕑)た。――
先師が(🤫)道(dào )の行われないのを歎じて九(🎓)夷(🔧)きゅう(😍)いの地(dì(👀) )に居をうつ(🔹)したいとい(⛸)われたこと(🛠)があ(💽)っ(🎦)た。ある人(rén )がそれをきいて先(xiān )師に(🔒)い(🔡)った。――
色よく(💆)招く(💎)。
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