「そういう祷(dǎ(⛷)o )りなら、私(💓)はもう久しい間祷ってい(♑)るのだ。」
「学(👈)(xué )問(🤼)は追いかけて(🙏)逃(😇)がすまいとするような(🐵)気持でや(🔕)っても、なお取り(🎞)にがす(🏮)おそれがあるものだ。」
○(💰) 聖人・君子(zǐ )・善人(🎃)==孔(🕝)(kǒng )子(zǐ )のいう(🤧)聖(🏁)(shèng )人(rén )・君子(🍓)は常に政治(zhì )とい(🍡)うことと関係が(⛵)ある。現(xiàn )に(🕵)政治の任に当つ(🔣)ている(🐧)と否(🔥)(fǒu )とにかかわらず(📤)、完全無(💨)欠(qiàn )な(🚑)徳と、自(😟)由無碍(🏦)な(⤵)為政(zhèng )能(né(🔜)ng )力(🚼)をもつた(🐩)人(🛩)が「聖人」(🧔)であり(🛀)、(⬛)そ(⏯)れほどではなくとも(🚤)、理想と識見(jiàn )とを持(🧕)ち、常に修徳にいそしんで為政(🌽)家(🖍)として恥(👩)(chǐ(🏐) )かしくない(🛅)人、少くとも政治(⛵)に(🗃)志して修(xiū )養(yǎng )を(🙌)つんで(🐇)いる(👕)人、そう(🏖)いう人が「君子(🗑)」(💋)なので(♏)ある。これ(👐)に反(🍻)(fǎn )して、(👁)「善人」は必ずしも政(zhèng )治(🔺)と(🤘)関(🕎)係(🤸)はない。人間と(🦒)して(🐞)諸徳(dé )のそなわつた人という程度の意味(wèi )で(🦖)用いられている(🏝)。
一(🍜)〇(一(💨)九四(sì ))
「さあ(🔴)、何で(🎴)有(yǒu )名になってや(❇)ろう。御(🍽)ぎょにするか(🧙)な(📘)、射し(⛎)ゃにするかな。や(🌠)っぱり一(📠)(yī )番(🚽)たやす(🍷)い御(🙃)ぎ(👴)ょぐらいにし(👝)ておこう。」
「大軍の(💌)主将でも、そ(🕒)れを捕虜(lǔ )に出来(lái )ないこ(🤢)とはな(👱)い。しかし、一個の平(🦐)(píng )凡人でも、(🏗)その人の自由(yóu )な意志を(🏹)奪(👉)(duó )うこと(🏝)は出(chū )来(lái )な(🚓)い。」
○ 綱(😐)==こ(📛)れを(📮)「網」の誤(📡)(wù )りと見(👺)て「一(yī )網(💾)打尽(😽)」の意味に(🏔)解(jiě(🌝) )する説(shuì )もある。しかし(🖇)、当時(shí )の(🌖)魚獲法(fǎ )に、大綱(gāng )にたくさんの(👭)小綱(⌚)をつけ、そ(🔅)の(😹)先に釣(🚧)針を(🥈)つけ(😶)て(✔)、それを水(⏸)に(🙅)流す方(👐)法があり、(🕑)それ(🥨)を(📧)綱(gāng )といつたとい(🗾)うのが正しいようである。しかし、いずれに(🛶)しても、本章の結(jié )局(🈚)の(📬)意味に変りはない。
一(📍)八((🔮)二(èr )二(🥗)三(📹))
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