漫画《三 上 悠 亚 无码》2行目ライン
三 上 悠 亚 无码あらすじ
その瞬間(jiān )、(🐝)彼は(〽)ちらと自分の眼(🛁)の前(qián )にある光が横(🕳)切(🚫)(qiē )るよう(🤒)に感(gǎn )じた。孔子の眼(yǎn )の光である(🤭)。湖のような静(🖱)か(🍦)な、しかもかすかに微笑(🅿)を(😯)含んだ(🙆)孔(kǒng )子(zǐ(🌆) )の眼(yǎ(❌)n )のかがや(💃)きである。彼は、ふと何か思(👖)い当ることでもあ(🤝)っ(🐢)た(👵)ように立上(🎼)った。
４むろん彼は、仲弓(gōng )の問題にか(🏽)かわりなく(🏨)、(⛺)こ(📎)れま(🛥)で(♎)にもその点に力を(🚠)入(🍊)れて門(🚙)人(rén )た(🎪)ち(🕢)を教育して来たのである。彼がつとめて「利(lì(🎖) )」について語ることを避(bì )け、(💲)たまたまそれを語(🔯)ることがあっても、常に天命とか、仁とかいう(🍳)よ(〽)うなことと結びつけて話すように注意して来たの(👥)も、その(💚)ためである。また彼(bǐ(🎁) )は、機会(huì(🔳) )あるご(🌒)とに、(🦐)門(mén )人(🚺)達の我(wǒ )執を戒めた。そして、「５自(zì )己の(🏩)意(🏋)見にこだわって、無(Ⓜ)理(lǐ )強(🎠)(qiáng )いに事を行(háng )ったり、禁(🙁)止したりするのは君(jun1 )子の(🎹)道(dào )でない。君(🔍)子(zǐ )の行動(dòng )を律す(🤦)るも(㊗)のは、たゞ正(🍡)義(🚚)あるのみ(👌)だ。」と(🛴)説(🌲)き、６(🕜)彼(🗝)自(🕟)(zì )身、(🗒)細(xì )心の注意を払って(🏭)、臆(📼)断を去(😦)(qù )り、(💖)執着を絶ち(😭)、固陋を矯ため、他との対(🍾)立に陥らぬ(🎭)ようにつと(💢)めて来(🥏)た(🔌)もの(🈸)であ(🌰)る。
「然し、お前達(🎿)のように、血(xuè )統な(🍤)ど(🏖)問題(✔)にしない人(rén )があると知ったら、彼も(🚠)喜(🔊)ぶにちが(🕔)いない。わしも嬉しい。……(🕘)７いや君(🚮)(jun1 )子と(🐳)いう(👀)ものは、人(rén )の美(🚇)点を(⛵)助長(📠)して、決(🌝)(jué(📌) )して人の欠(qiàn )点(diǎn )に乗ず(🗳)るような事はしない(🐿)ものじ(🗄)ゃ(🍮)。然し世(🚻)(shì(🚩) )の中には、兎(😄)角(🔄)そのあべ(🏽)こべを(🗻)行こう(⛓)とする小人が多くてのう。」(🏘)
(🖥)孔子(zǐ )は、むろんそれを聞きのがさ(🕟)なかった。彼はきっ(💹)とな(🌨)っ(🧗)てその(🎖)門(🛤)人にいっ(🎨)た。
陽貨は(🔀)、魯の大(dà(💀) )夫季(🔱)平子に仕えて(🔝)いたが、季平(🐤)子が死(🐲)んで季桓子きか(⏲)んし(💖)の代になると、巧(qiǎ(➗)o )みに彼(bǐ )を自家薬籠中(👓)の(🎋)ものとし(🏴)、遂に彼(🗄)を拘禁して、魯の国(🙈)(guó )政(zhèng )を専(⛺)らにし(👎)ていた。孔(📱)子は、そ(🥦)の頃、すでに五十(shí(😲) )の坂をこしていたが、上下こ(😤)ぞって正道(♓)を離れてい(😹)るのを嘆いて、仕官(guā(🐡)n )の(🤭)望(wàng )みを(🏇)絶ち、(🕒)ひ(💧)たす(🥓)らに詩書礼楽(➕)(lè )の研(yán )鑚(zuā(🙃)n )と(😔)、青年子弟(🍞)(dì )の(👥)教育(🏆)とに専念して(🥍)い(✔)た。陽(👜)貨(🍷)とし(🐤)て(🗽)は、孔子(zǐ )が野にあって、厳(🍏)然として道(👭)を説いているのが、(🔁)何より(🌎)も恐ろしか(🔯)った。で、出来れ(🍽)ば彼を自(zì )分の味(wèi )方に引き入(rù )れた(🕰)い、少くとも(🥨)一度(dù )彼に(🎆)会って、自分が賢者(🐺)を遇する道を知っ(🌏)ている人間である(👽)ことを(⛷)示し(✳)て(🚚)置(😊)きた(💡)い、と(🌭)思(🙁)(sī )っていた。
楽(🥍)長は(🚗)、自(🌸)分の今日(👛)の失(💯)敗については一(yī )言も言(🎀)われな(🐸)いで(🍼)、(😫)まっしぐらにそん(🤙)な(🚬)問(🕧)をか(🔈)けられたので、かえ(🚑)って返事に窮し(🐈)た。
(🤶)とうとう一人(🌊)がいった。
(🐹)孔(🐟)子は(🕞)、(📰)陽貨も言葉だけでは、(🔕)な(👕)かなか立(lì )派(🦈)(pài )なことを云うも(🤟)のだ(🎺)、別に逆らう必要もあるまい、と思った。で即座に、
４(🎌)むろん彼(🍒)は(🎱)、仲(🐀)弓の(🏻)問題(🧙)(tí(💦) )にかかわ(🌆)りなく、これまでにも(🐰)その点に力を入れて門人(ré(🔼)n )たちを教育して来(🤼)たの(🍻)で(📚)ある。彼がつとめて(🧖)「利」について語るこ(🚣)とを避(bì )け、た(🎆)ま(🥚)たまそ(🔋)れ(🍍)を(😴)語ることがあっても、常に天命とか、(🏘)仁とかいう(💽)ようなこと(🧦)と結びつけて話(huà(♈) )す(🏟)よう(🍎)に注意(yì )して来た(🕵)の(🖕)も、そのためで(💇)あ(🌿)る。また彼は、機(🚠)会あ(🤷)るごとに(🥏)、門(mén )人(🗄)達の我(🉐)執(zhí )を戒め(🚁)た。そして、「５自己(📲)(jǐ(⬆) )の意(🎖)見(🖨)にこだわって、(😀)無(😇)理(lǐ )強(🏀)いに事を行ったり(🍘)、禁止したりするのは(🕘)君子の道でな(✝)い。君子の行動を律す(🛀)るもの(⭕)は、たゞ正(zhèng )義(🔰)(yì )あ(🍐)るのみ(🛰)だ。」(🔽)と説(♒)(shuì(🏫) )き、６彼自身(🔣)(shēn )、(🎣)細心(😊)の(🐼)注意を(⛄)払(😺)って、臆断を去り、執着を絶ち、固(🛋)陋(lòu )を矯た(🔃)め、他との(🌽)対立(lì )に陥らぬようにつとめて(📶)来(👀)(lá(🔩)i )たものである(🐋)。
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