二(èr )〇((🧘)二(🌲)〇(🚣)四)
三七(一八四)
○ 匡==(🍨)衛(wè(💀)i )の一(yī )地(dì )名。陳(🚪)との国境に近い。伝(🌄)(yún )説による(💿)と、魯の(🍼)大夫(🦑)季氏(🌖)(shì )の家(💑)臣であつた陽(yáng )虎と(⬛)いう人(ré(🎴)n )が、陰(🙂)謀に失敗して(🔀)国外(wài )にのがれ(🥠)、匡(🤬)において暴(🛁)虐(🥅)(nuè(🕠) )の振舞(wǔ )があ(🉐)り、匡人(😘)(ré(🍨)n )は彼を怨ん(⛏)でいた。た(🐟)またま(👣)孔子(zǐ )の一(yī )行が衛を去つて陳に行く途中匡を(🆎)通(📄)りか(🏓)かつたが孔子の顔(🕰)が(👪)陽虎そつくりだ(🎋)つたので、匡(🎸)人(🎟)は兵を以て一(🆖)行を囲(tōng )むこと(🖊)が五日(🤷)に及んだというの(😂)である。
曾(céng )先生が病(bìng )床に(💒)あられた時、大夫の孟敬子が見舞(🖨)に行(👷)った。すると(👸)、曾(céng )先生がいわれた。―(🎳)―
(📬)先(xiān )師のこの言葉に関連(🛑)したこ(🐼)とで、門人の牢ろうも、こんな(📌)ことをいっ(💣)た。――
「(🐈)せっかく道(dào )を(🏘)求め(🎀)てやっ(📪)て来たの(🤷)だ(😠)から、喜んで迎えてやっ(🌦)て、退かないようにして(👼)やりた(🏙)い(💀)も(🔚)のだ。お前たちのように、そ(🍮)うむ(✅)ごいことを(💾)い(🍫)うも(🦗)の(🥣)で(👋)はない。い(🛏)ったい、(💍)人が自分(🌒)の身を(🌝)清くしよ(😝)うと(🥂)思って一(🔇)(yī )歩前進(🐵)して(😟)来(🐝)たら(🕛)、その(🎍)清くしようとする気(qì )持を汲(🔙)(jí )んでやればい(🕚)いの(👉)で、過去(qù )のことをい(🗺)つまでも気(☝)にす(🏹)る必要はないのだ。」
○ 両(🙃)端(📱)==首尾、本末、上下、大(🍄)小、軽重、精粗、等々(🌷)を意味するが、要(yào )するに委曲を(🗺)つくし(😈)、懇切(qiē )丁(dī(♑)ng )寧(níng )に教(jiā(🎡)o )えるということ(🥝)を形(🔋)容して「両端を(🏹)たたく」と(🈲)いつたのである。
「後輩をばかに(❓)して(🍉)はならな(👉)い。彼(🌵)等の(👳)将(⚾)来がわれわれ(🥫)の現在(🆙)に及(jí )ばな(🐄)いと(🐡)誰(😌)がいい(🆔)得よう。だが、四十(⛷)歳に(📂)も五十歳にも(🐵)なって注目をひくに足り(🛵)ないよう(🌌)で(🎖)は、(🍲)おそ(🐞)るる(🦆)に足りない(💟)。」
○ こう(🤸)いう言葉の深(💋)刻さが(🧦)わからないと、論語(⏬)の妙味(🕍)(wèi )はわか(🔨)らない。
一(🍣)七((🕠)二(èr )二二(èr ))(😁)
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