日本《聖 白蓮 えろ》2行目ライン
聖 白蓮 えろあらすじ
「平(🕘)助(🙊)さん、筑(🍉)(zhù )波(bō(😓) )つくばが見え(🎯)ますよ。」
「夜盗(dào )を警戒(🍭)せよ。」
水戸(🏴)ほど(♿)苦しい抗争を続(🥏)け(🗒)た(🍙)藩もない。それは実に藩論分裂(liè(🏺) )の形であら(👽)われて来(🔧)(lái )た。もと(🏹)より、一般の人(ré(🚋)n )心(🖖)は(🛑)動(✍)揺し、新し(🛸)い世(shì )紀(jì )も(🚐)よう(🛷)やくめぐって来(😃)て、だれ(🆖)もが右(🍊)す(💲)べきか(📭)左すべき(🗡)かと狼狽ろうばい(❣)する(🌱)時に(🏓)当た(♍)っては、二百何(📂)十年来の旧を守(shǒu )って来た諸藩(fān )のうちで藩(🔑)論の分裂しな(🍊)いとこ(🎻)ろとて(🚏)もなかった。水戸(hù )はこ(🥤)と(🐮)にそれが激(jī )しかったのだ。『大(dà )日本史』の大業を(👛)成就して、大(🛌)義(yì )名(míng )分(🐵)を(🥧)明(míng )らかにし、学問を曲(🌑)げてまで(🧢)世(shì )に阿(🙃)お(🛵)もねるものもある徳川時(shí )代にあっ(😿)てと(🎼)にも(✳)かくにも歴史(shǐ )の(🚥)精神を樹立(⛺)(lì(🍂) )したのは水(shuǐ )戸で(👍)あった。彰考館しょうこうかんの修史、弘道(dà(📻)o )館こ(👋)うどう(🈸)かん(🧔)の学問は、諸藩の学(💶)風(🐮)(fēng )を(🔓)指導する役(😸)目を勤めた(🐦)。当(🥖)時に(🤞)おける青(🐥)年(🎱)で多(🤲)(duō )少なりと(🔭)も(🍮)水戸の影響(🐤)を受けないものはなかったくら(🏬)いである(⛎)。いかんせん、(📂)水(shuǐ(🔔) )戸(hù(🥂) )はこの熱(🔉)意をもって尊王佐幕の一大矛(🥠)盾につき当たった。あの波瀾は(👻)ら(🌱)んの多い御隠(🥗)(yǐn )居の生涯(yá(🗄) )しょうがいがそれ(🎇)だ。遠く西山公(gōng )せいざ(🧘)んこ(🛬)う(🍴)以(yǐ(💳) )来(🦑)の遺志(zhì(🏦) )を受けつぎ王室尊(🥍)(zūn )崇(💟)(chóng )の念の(🤧)篤あつかった御隠居(jū )は、紀州や尾州の(⛽)藩(🌞)主(zhǔ )と並ん(🥊)で幕府(🏽)を(🤖)輔(♈)(fǔ(🥗) )佐(🏂)する(🔳)上(🤐)(shàng )に(👐)も人(ré(🌮)n )一倍責任を感(🌋)ずる位置に立たせられ(🥨)た。こ(🚜)の(🗄)水戸の苦悶くもんは一方に誠(chéng )党と称する勤(🏌)王派の人(🖼)た(📮)ちを生み、(🈂)一方に奸党かんとうと呼ばるる佐(🐅)幕派の人(💺)たちを生んだ。一つの藩(⤴)は裂けてたたかった。当(🦍)時諸藩に党派(pài )争(💻)いは(✂)あって(🍮)も、水戸のように惨酷(kù(🧗) )ざん(🕢)こ(💛)くをきわめた(💋)と(⛽)ころはない。誠(chéng )党が奸党(🔍)を見るのは極悪ごくあ(🔒)くの人間(⚡)(jiān )と心の底(dǐ )から信(xì(🈲)n )じたの(🎺)であって、奸(📌)党が誠党(dǎng )を見(📟)る(📲)のも(🏺)ま(🥈)たお家の大事(shì )も(🚱)思(🔷)わ(🖤)ず御(🙅)本(👝)(běn )家大事(⛰)ということ(🔏)も(🦆)知(🤭)らな(🛏)い不(🙂)忠の(💎)臣(chén )と思い込(🅰)んだ(🗳)の(🐈)であった。水戸(🦐)の党派(😧)争い(🎖)は(😼)ほとんど宗(😯)教(🤶)戦争(🚗)に(👓)似(sì )ていて(🏞)、(🤓)成敗利害の外にあるものだと言(yán )った人(🐠)(rén )もある(😯)。いわ(🛏)ゆる誠党は(👴)天(🤛)狗(gǒu )連て(🏪)んぐれんとも呼び、い(🕝)わゆる奸党(dǎ(🤟)ng )は(📯)諸(🛂)生党とも言った。当時の水戸藩にある(👴)才能(😣)の(🏥)士で、誠(😲)でないものは奸、奸で(🗒)ないもの(👙)は誠、(💧)両派(pài )全(🧔)く分(🕌)か(♏)れ(📰)て相鬩あいせめぎ、その(🦃)中(🛹)間にあるもの(🤱)をば柳と呼んだ。市川(🔠)三左(🥗)衛門をはじめ(😩)諸生党の領袖りょうしゅう(🀄)が国(guó )政を左(😇)右する時を迎えて(🏧)見ると、(🚻)天狗連の(🌮)一派は筑(🌏)波(bō )山の方(😎)(fāng )に立(lì(💋) )てこ(🍃)もり、(🆚)田丸(wán )稲右衛門(🛒)た(👎)まるいな(⭐)えもんを主将に推し、亡な(😋)き(🛸)御隠居の御霊代み(🐣)た(💷)まし(🎬)ろを奉じて、尊(zū(👱)n )攘(💹)の志を致いたそうとしていた。か(⭐)ねて幕府(🕛)は水戸の尊(zū(🎲)n )攘(rǎng )派を毛(🕣)(máo )ぎ(💳)ら(📉)い(🈚)し、誠党領袖(🏌)の(🔧)一人なる武田耕雲斎たけだこう(🚴)うんさい(🍆)と筑波(bō )に兵(bīng )を挙あげた志士(👥)らとの(📲)通謀を疑っていた際であ(✝)るから、早速(sù )さっそ(🚍)く耕雲斎に隠居慎いんきょつつしみを命(💀)(mìng )じ、諸(🏳)生(shēng )党の三(sān )左(zuǒ(🍤) )衛門らを助けて筑(zhù )波の暴(bào )徒を討うた(🧛)しめるた(🍘)めに関東十一藩の諸(zhū )大名に命(🦎)令を(🐉)下した。三(sān )左衛門(💿)(mén )は(🛣)兵(bīng )を率(lǜ )いて江戸を出発し、水戸城(chéng )に帰(🧥)って簾(lián )中(zhōng )れんち(🎠)ゅう(👤)母公貞芳院ていほういんならびに公子らを(🚄)奉(fèng )じ、(🚀)その(🧐)根拠を(🕧)堅(☝)めた。こ(⛵)れを聞(🙁)いた耕(gēng )雲(📸)斎(zhāi )らは水戸家の存(cún )亡(😘)(wá(🖕)ng )が今(jīn )日(🎰)にあるとして、幽屏(🕜)ゆうへ(🤷)いの(👏)身ではあるが禁を破(🐖)(pò )って水(shuǐ )戸を出発(fā(🙋) )し(🕜)た。そ(🎺)して江戸にある藩主を諫いさ(✅)めて奸徒かんとの排(🖲)(pái )斥(chì )を(🙊)謀はかろうとした。か(👤)く一(yī )藩が党(dǎ(🌪)ng )派を(🌅)分かち(📉)、争(😱)闘を(💑)事(shì )とし、しばらく(🏡)も鎮(zhè(😚)n )静(📨)する(🍥)時の(🏸)なかったため、(⏺)松平大炊頭おお(➿)い(🧡)のか(✴)み（(👾)宍戸(hù )侯ししどこう）は藩(🌓)主の目代もくだいと(😱)して(⏳)、八月十日に水(shuǐ(⬜) )戸(😱)の吉田(tián )に着い(📷)た。ところが(🏒)、水戸(hù(🎆) )にある三左衛門(mén )はこの鎮撫ち(🔞)んぶの(🕥)使者(👟)に随行して(🤫)来たものの多(⤵)く(🐕)が(👢)自(zì )己の(🌼)反(fǎn )対党であるのを見(🅰)、その中には京都(🕒)より来(🙁)た公子(zǐ )余(yú )四(🍛)麿(🥋)よしま(👢)ろの(👘)従者や(🤾)尊(👱)攘派の志士なぞのあるのを見、大(🔳)炊頭が真意を(⛷)疑って、その(📽)入(🌂)城を拒(jù(💞) )んだ。朋党ほうと(😒)うの乱(luà(🐑)n )はその結(🔕)(jié(🧕) )果であった。
「その方は(🙅)天(tiān )誅て(👟)んちゅうに(👃)連れ(❌)て行(🈷)くから、そ(🏩)う心得るがい(🔠)い(🚸)。」
「何しろ、こ(📈)れはえらい騒ぎに(♌)な(📶)っ(🚀)た。」(🎦)と吉(jí )左(🔉)衛門は(📮)案(à(🥣)n )じ顔(♏)に言った。「文久元(yuán )年十月の和(hé(🕣) )宮か(🐚)ず(🎞)のみや(🥫)さま(⏰)がお通り以(📆)(yǐ )来だぞ。千(😲)何百人(🚋)からの同勢をこんな宿(🌶)場(chǎng )で引(🌩)き受けよ(🍌)う(🥩)もあ(🏴)るまい(🤦)。」
あわただしい中(zhōng )にも、半蔵(🕳)は(🗓)相生町の家(🌮)の人(😎)(ré(🚹)n )とこん(💪)な言葉(yè )をかわした。
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