一(yī )(一(yī )八五)
○ 唐(🐼)・虞(yú )==(🍊)堯は陶唐(✨)氏、舜は有虞(👋)氏なる故、堯・舜(shùn )の時代(📧)(dài )を唐・虞(yú )の時代という。
三六(liù(🥂) )((⤵)一(yī )八三(🥌))(🌜)
「民(mín )衆というものは、範を示(shì )してそ(👓)れ(🎽)に由(yóu )らせるこ(🎠)と(💕)は(🕧)出(💛)来るが(😞)、道理を示して(🕳)そ(🏉)れを(🤗)理(🏋)解(🐼)させることはむず(🚇)かしいも(♑)のだ。」
こがれる(🔢)ばか(🔇)り、
○(😏) 子貢は孔子が卓(💁)(zhuó )越し(🥄)た徳と政(🥗)治能力とを持(⏺)ちな(🐏)がら、いつまでも野にあるのを遺憾とし(🙉)て、かよう(🐬)なことを(⏮)いい(🍗)出したの(😲)で(🦒)あ(🆔)るが、子貢らしい才気のほとばしつた表(🔨)現(xiàn )で(🧡)あ(➡)る(❣)。それ(🤖)に対する孔子の答(🔢)えも(⛅)、じよう(🕕)だんまじり(🤟)に、ちやんとおさ(⏮)える所はお(🍳)さえている(🐶)の(🎹)が面白い。
○ 孔(📬)子の言(👱)葉(🗞)は、平凡ら(🍊)しく見(jià(🎎)n )える時(shí )ほど深いとい(🎈)うこと(🚃)を、私(🖊)はこの言(🗳)(yán )葉によ(🈹)つて特(tè )に(🥂)痛感す(👫)る。
二七(qī )(二(è(📉)r )三(sān )二(èr ))
先(xiān )師は釣り(🔈)はされ(🐘)たが、綱(gā(🖐)ng )はえなわはつかわ(🔃)れなかった。また矢(🏰)ぐるみで(🚗)鳥(🍬)(niǎo )をとられること(📧)はあ(➿)ったが、ねぐらの鳥を射(shè )たれることはなかっ(⏮)た。
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