と(🔬)、(📨)大(dà )河(hé )は槌をふ(🍘)るいながら、こたえた。
二(èr )人(🔆)(rén )は(🦐)声(shēng )をたてて(🈚)笑った(🤤)。次郎(✍)は、(⤴)しかし、す(🧡)ぐ(🎺)真顔まがおに(💔)なり(🍹)、
かれが、便所に通ずる廊下の角をまが(🏴)ると(🥞)、一段さがった入り口のたたきの上(shàng )に立っ(🚷)て、何かしきりと声(shēng )高こわだ(🕍)かにがなりたててい(🐃)る一(🧕)人の塾(shú )生がいた。見ると、(⌚)飯島好(🎫)造だった(🌳)。
みんなは、しず(🔋)かに眼を(💁)見開いた。窓の(🥩)すりガラス(🤽)はもう(🐭)十分明(😽)るく(⛸)なっており(🤔)、ほ(🌊)のかな紅をさえと(🔢)かして(🥔)いた。
朝(👍)倉先(💧)生は、この話を語(yǔ )り(🎳)おわると(❗)、し(💾)ば(🚌)らく沈黙した。
「出してく(🎊)だ(🕑)す(🚠)って(🏾)も(🚯)いいじ(🤱)ゃあ(😈)りません(🐧)か。」
それに(👔)は、組織や、講義科目や(💔)、(✳)諸行(😢)事の時間割など、必要な(🤒)諸計画が一(yī )通(tōng )りならべられていたが、そ(💺)のどの部分を(🛹)見(jiàn )ても常(cháng )識からとびは(📷)なれたよ(💋)うなことは(🍀)一つもなかった。塾堂(táng )と名の(🍻)つくところでは、その(🗯)ころほとんど(🍽)つきもの(🌖)の(🕐)よう(🏹)にな(🔌)っていた(🔧)「(🚅)みそぎ」(🦁)とか(🗯)、「沈(shěn )黙(📜)ちんもくの労(🐆)働」とか、およそそ(🎆)ういった、いわゆる(🦕)「鍛練(liàn )たんれん」的(de )な行事(shì(🔜) )が全(🤓)く見(jià(🙉)n )当(㊙)たらないのは、むしろ(⤵)み(📑)んなに(🔔)は(🔲)、ふし(📪)ぎに思(sī )わ(👧)れたく(🈵)らい(📐)であった。五時半起(🚶)(qǐ )床(chuáng )と(🍯)い(🌯)うのが(✡)、(🆑)二月の武蔵(🔔)野(yě )む(🐏)さし(🥌)のでは、ちょっ(🆗)とつらそ(🍥)う(🚫)にも思えたが、それも青(qī(🤠)ng )年たちにと(🐉)っては(🌂)、決しておどろ(😐)くほど(🕝)のことではなかった。むしろかれら(♈)をおどろかしたのは、生(shē(💫)ng )活(🏠)(huó )に(📝)うるお(🐭)いを与(yǔ )あたえるような行事が、かなりの程度に(📐)、織(zhī )お(🍊)りこまれていること(🚑)であった。とに(🕎)か(🔕)く(🔔)、見(🐥)る(🎍)人(🔲)が見れば、日常(chá(🎵)ng )生(shēng )活(huó )を深(🙆)(shēn )め(🍦)高める(🤠)目的で、(📳)すべ(🎰)てが計(jì(😱) )画(huà )さ(💪)れ(🥕)ているという(🍞)ことが明らかであ(🙋)っ(🐛)た(👷)。
次郎は吹(chuī(💭) )ふきだし(🔶)たい気(qì )持(🚣)ちだった。同時(♒)に、心の中で(🌍)思った。
「気(👽)がつ(🚘)いているなら、すぐそう言(〽)っ(🍑)てくれ(🥕)たらよかり(🙇)そうなもの(😡)だ」と、(💅)そんな不(🍼)平をも(🚽)らすも(🚅)のも(🔰)あった。また中には(💿)、「先生は要す(🎒)るに指(zhǐ )導者でなくて批評家(🍙)だ」などと、したり(🌃)顔に言うものもあ(🕕)った。しか(🖇)し日(rì )が(😻)たつにつれて(🐩)、しだい(🙁)にかれら(🅱)の(👆)間に(🐩)取(🏴)りかわされ出したの(🔖)は、「ひま(🔨)なよ(⛷)うで、いやに忙(🧞)いそがしい(🦎)」とか、「し(🙅)まり(🛷)が(🐜)ないようで、変にきび(🗿)しい」と(🏇)か(🕷)、そう(💳)いっ(😱)たちぐ(🏋)はぐな気(🆓)持ちをあら(🗣)わす言(📲)葉(yè(➡) )だった。
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