日本《中 エロ》2行目ライン
中 エロあらすじ
１ 孟武伯、孝を問う。子曰(⛺)く、父母は(🛋)唯(🌖)その(🕥)疾(jí )（(🔆)やまい）を之(zhī )れ憂うと。（爲政(zhèng )篇(piān )）
「(🤒)しかし、そ(🛷)んな意味なら、今更先生に(🥧)云われ(🏾)な(🤝)くても、(🤝)孟(mèng )懿(🤮)子(🔭)(zǐ(😜) )もわ(🥥)かっ(📯)ていられる(🐎)でしょう。もう永い(🐅)こと礼を学んでいられるの(🎽)で(🥦)すか(👩)ら。」
「(🌷)どう(💐)じゃ、よく(🌟)反省して見(jiàn )たかの。」(📝)
子(💯)、魯の大師に楽(💱)がくを語(yǔ )つげて曰く、楽(🌓)は其れ(🕣)知(🙇)るべきなり。始(shǐ )め(🐇)て(😫)作(zuò )おこすとき翕如(rú )きゅう(🚂)じょたり。之(zhī )を(🎧)従はなてば純如た(✡)り。※(「激(💺)」(🧘)の「さん(🍡)ずい」に代え(😥)て(🍶)「白(💐)(bái )」、(🖍)第3水(shuǐ )準(🔻)1-88-68)如(🧝)き(💜)ょう(🎎)じょ(🗺)［＃ルビ(🥗)の「(🐝)きょう(❕)じ(👰)ょ」は底(📎)本では「きよよじょ」］たり。繹(yì )如えきじ(⏱)ょた(🐿)り。以て(🚋)成ると。
(⤴)孔子はそんなことを考(kǎ(🏢)o )えて、いい機会の(♓)来(💸)るのをねらっていた。
「然し、お前(qiá(⏫)n )達の(🦋)ように(🏀)、(🛵)血統など(🐪)問題にし(⛔)な(🏷)い人が(🌼)あると(🥚)知ったら(🤴)、彼(🍸)も喜ぶにち(💇)が(📫)いない(🍝)。わしも嬉しい。……７いや君(jun1 )子とい(📈)うものは、人(😴)の美(♓)点(🌊)を(📉)助長して、決して人の欠(🕜)点に乗(🦗)ずるような事はしないものじゃ。然(rán )し世(💆)の中には、(🏿)兎(👋)角そのあべこべを(🚬)行こうとする小人が多(duō(🗃) )くて(⛽)のう。」
樊遅(👒)は喜ん(🖕)だ。それ(💥)はその中(👦)に、「違(wéi )わない」(🈯)と(🦊)いう言葉(⏺)(yè )が見つか(🚎)ったからである。し(🗑)かし、数秒の後には、(👗)彼の頭は却ってそ(👷)のために混乱(luàn )しは(♍)じめた(💂)。という(💫)のは、(😐)さ(🥛)っき孔(kǒ(😓)ng )子(zǐ )のいっ(🙆)た「違わない」と、こ(🍻)の言葉の中の「違(wéi )わない」とは、(📊)まるで(🛺)意(💹)(yì )味がちがって(😇)い(📪)そうに思(🥑)え(👦)たからである(🎏)。後の場合(Ⓜ)の「違(💯)(wéi )わ(🤫)ない(👊)」は、(⏪)第(⌚)一(yī )、父(🤪)母の存命(mìng )中(zhōng )のこと(🎴)である。それに、前後(🐦)の(😡)関(wān )係か(🍯)ら判断し(🎬)て(⏪)も、初(✍)一(🛹)(yī )念を貫けという意味(🐦)に相違な(🐷)い。父母(🦎)を(🗝)亡くし(🕟)た(🥍)あとの「(🆔)違(wéi )わない」ということ(🎲)が、(🕘)それと(🎍)同(📽)じ意味(🕧)だとは、どうし(🌇)ても(🗣)思えない(🔒)。言葉が同じなだけに(🌔)、彼はいよいよ判断に(🗨)苦しんだ。
次(🚲)は(🚼)子(🍒)(zǐ(🥞) )游に対す(🤫)る答(🎢)えである。
孔子(zǐ )は、(🚱)しかし、それには答えな(🔗)い(💆)で(🥜)、また歩き出(🚥)した。そして(😥)独言の(🥟)よう(💛)に(🚔)云った。
孟懿(🐡)子(zǐ )もういし(🥋)、孝(xiào )を問(✊)う、子(zǐ )曰く、違たがうことなかれと。樊遅御(yù )はんち(💤)ぎょたり。子之に告げて曰(🚘)(yuē(🐙) )く(🥢)、(🏬)孟(mèng )孫もうそん、孝(👔)を我に(💴)問う。我(wǒ )対え(💋)て曰く(🚓)、違うこと無かれと。樊(🥚)遅はんち曰く、何(🕌)の謂ぞやと。子(zǐ(🕕) )曰(yuē )く、生には之に(😬)事つかうるに礼を以てし、死には之を葬るに礼を(🔭)以てし、之を祭るに礼を(➖)以(💴)(yǐ(📹) )てすと。
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