(🎊)子(📜)貢が先師に(🤾)いった(🆒)。――
四(一(🌝)八八)
○ 綱==これを「網」の(📣)誤りと見(jià(🥤)n )て「一網(wǎng )打(🌕)尽(jìn )」(🥞)の意(yì )味に(🌌)解する説(shuì )もある。しかし、当時の魚獲法(fǎ )に(➰)、(👱)大(dà )綱(gāng )に(🚰)たくさんの小綱(🔏)をつけ、(🖕)その先(xiān )に釣(dià(📶)o )針を(📭)つけ(🌇)て、それ(👁)を水に流す方法(📛)があり、そ(💳)れを綱といつたというのが正しいよ(💻)う(😴)である。しかし(🤞)、(⚡)いずれにし(🧦)ても、(🏻)本(běn )章の結局(jú )の意(☕)味に変(biàn )りはない。
二七(🙁)(一(🔼)七四)
有(yǒu )る(⭕)をね(🖕)た(🕳)み(👔)て
○(✌) 同(tóng )姓==(🌮)魯の(🍱)公室も呉の公室(🥤)も共(gòng )に(🍃)姓は「(🎃)姫(🌨)(zhě(📓)n )」(き)で、(🤸)同姓であり(🌬)、遠く(🆖)祖先(💧)を同(🔰)じくした。然るに、(🍊)礼には血(xuè )族結婚を絶(🎨)対(duì )に(🚋)さける(🐲)ため、「(😅)同姓(xìng )は(🛵)娶(😵)ら(🤪)ず」と規定しているのである(⏭)。
ひらりひらりと
「共に学(✉)ぶ(🔊)ことの出来(lá(💑)i )る人は(🦆)あ(🍵)ろう。しかし、その(🏵)人たちが(🛸)共に道に精(jī(😱)ng )進することの(🐆)出(🌞)来る人であ(🌽)るとは限(🕊)らな(🎉)い。共に道に精進(👠)することの出(chū )来る(♈)人(🥅)は(🏻)あろう。しかし(📕)、その人たちが、いざという(🗣)時に確乎たる信念(🥚)に立って行動(dòng )を(🏹)共(gòng )にしうる人であるとは(🥧)限らない。確乎たる信(xìn )念に(🎦)立って行動(dòng )を共にし(🍶)うる人は(🛣)あろう。し(🛅)かし、(📤)その人たちが、複雑な現実(shí )の諸問(👼)題に当(🌅)(dāng )面して、なお(🛂)事を誤らないで(🧟)共(🦀)に(💍)進みう(👞)る人(🚰)(rén )であるとは限らない(♏)。」
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