田(👿)圃には、あちらにもこちら(🐀)にも、牛がせ(🚂)っせと土(tǔ )を耕し(🏠)ていた。
「なる(🐿)ほど見事な牛(♉)でございます。」
する(😱)と陽貨は(🔩)、こ(🖐)こ(🌤)ぞとば(🕍)かり、三の(📫)矢(✌)を放った(📛)。
4 (🛫)子(zǐ )罕(🉐)(まれ)に利(lì )を言えば、命と与にし(🈳)、仁(🍀)と与にす(🦓)。(子(zǐ )罕篇(piā(🐰)n ))
((🤦)楽(📬)長は(😭)、最高の技(jì )術(shù(💍) )は手(✊)や喉から生れ(👛)るもの(🍷)でなくて(👚)、心から生(🧠)(shēng )れるものだ、という(🥤)事(shì )だけは、どうやらわかった(🥉)らしい(👗)。彼の音(🏐)楽もこれか(🥠)らそ(🥉)ろそろ本(〰)(běn )物(👺)になる(🔢)だろ(📐)う。だ(🏐)が彼は、私(sī )の音楽論(🔕)がそ(🔻)のまま人(⏱)生論で(🌂)もある、ということ(🤥)に(🍈)は、まだ(🚸)気がつい(🚺)ていないらし(👵)い。究(🍶)極の(🚓)目標を(🍓)音楽(lè )の技術(😫)に置(zhì )いてい(🎟)る彼としては、或はやむ(🧛)を得ない(🗺)ことか(🕝)も(😄)知(📪)れない(📽)。しかし急ぐ(📠)こ(🏒)とはない(👹)。いずれは彼も、人生のための音楽ということ(🆙)に目(mù )を覚(jià(🎸)o )ます時(📕)が来るであろ(🛐)う。彼(🗣)(bǐ )は元(yuá(🤐)n )来真面目な人(🔛)間(🚒)なのだか(💡)ら。)
孝を問(👇)う(🤵)
「1詩でも音(yīn )楽でも(♏)、究極(✂)は無邪(xié )の一語(yǔ(🏛) )に帰する。無(🍟)(wú )邪にさえなれ(🧝)ば、下手へた(🌺)は(😉)下手なり(🔇)で、(🕍)まことの(❗)詩が(🐵)出(😽)(chū )来(🏒)、(📄)まことの音楽が奏で(🤪)られるもの(🏊)じゃ。この自明の(🌽)理(🅾)が(🕞)、君には(🕦)まだ体得出来(lái )て(🈯)いない(♿)。腕は達者だが、惜し(📲)いものじ(🔶)ゃ。」
「礼は簡に失しても(🔐)ならないが、また過(guò )ぎてもならない。9過ぎたる(🌇)はなお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそ(📹)れぞれに分というものがあ(🥨)るが、その分を上下(xià )し(🍔)ないとこ(🎚)ろ(🗾)に、礼(㊗)の正しい(💳)相(xiàng )が(🏆)ある。分を越えて(❔)親(qī(🥩)n )を祭るのは、親(qīn )の靈をして非礼を享うけしめること(😬)に(🧘)な(📫)るの(🎓)じゃ。のみなら(🏉)ず(😿)、大丈(zhàng )夫(fū )の非(fē(💳)i )礼(lǐ )はやがて(🤷)天下(👉)を紊みだる(🏊)もと(🔖)になる。親(➖)の靈(líng )をして天下(xià(🔘) )を紊る(✡)よ(🥦)うな非礼(🐬)を享けしめて(🏷)、何が孝行じゃ(👆)。」
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