「たった(📰)今(jīn )。僕(🗝)、(✔)道(dào )具をう(⏺)ち(🕺)に置くと、すぐ来た(🐩)んだよ。」
「そ(🎖)れで、道江さん、どうするつ(🚎)も(🔅)りなんだい。こ(✳)れか(🤧)ら(🕦)。」
「し(🔏)かし、そ(🎹)んなこと、何(🕺)の役(🌘)にも立たな(🐫)いじ(🐁)ゃありません(😍)か。きょうも平気(qì )で待(🤡)伏(🚖)せして(🎈)いたっ(⚽)ていう(🛸)んだっ(🚖)たら。」
そう考えると、「かわいそうに」という先(🏦)(xiā(🙆)n )生の言葉の意(🗂)味は、これまで考えたのとはまるでち(🃏)がったものになって来(💆)(lái )た。先生は、その言葉(🎁)(yè )に何もとくべつな意(yì )味(📤)を(📍)もた(🌦)せようと(♈)さ(🍥)れたのでは(🏝)ない。ただ先生のはっきりしたご決意と(🤑)自分(🐊)(fèn )に対する愛(🛵)情とが結(jié )びつい(💸)て、何の(👲)作為(wéi )さくい(🍊)もな(💘)くそんな言葉となってあらわれた(💒)ま(🏍)で(💇)だ(🛹)。それに(💍)し(🎫)ても(🍊)、先生のそのご(👄)決意について、自分がこれまで(🐚)一度(😷)も考えてみようと(🐢)さえしなかったということは、何という愚か(🏖)さだったろう。先生が自分(🌃)(fèn )をどう(🕠)考(kǎo )えていられようと、その意味で、自(zì )分は(🐭)たしかに己を知(🚇)らない飛びあがり者(🔥)だ(💨)ったにちがいない(🈵)のだ! (💫)次郎の(🦈)自己反省は、昨日(🤙)(rì )以(yǐ )来、こ(❎)ん(🍇)なふ(🏆)うに次(cì )第(dì )に(💥)深(🐬)まっ(🍼)て行(🚯)くばかりだった。「かわいそうに」という言(yán )葉を、先(✴)生のごく自(⛅)(zì )然(rán )な愛(ài )情の言葉だと思(sī )えば思うほど(🐛)、それが深(👤)まって(🥢)行くのだ(🚵)った。しかし、そ(🔓)うし(📶)た自(🔢)(zì )己(😙)反省の苦しみは(😟)、彼に(🤔)とってはそ(📫)うめず(🆓)らしいことではなかっ(🍔)た。彼は中学入(🕊)学(➕)(xué )以(yǐ )来(🗃)(lá(🏠)i )、(🌾)とりわ(♎)け白(🤩)鳥(niǎ(🎏)o )会入(rù )会後は、絶えず自己反省の(🔄)苦しみを(🍰)味(🌔)わって来た、といっても(🧘)言いす(📋)ぎではなかったの(🍆)である。だから、もしそれに朝(chá(⏮)o )倉先生(📄)の問題が直接結び(📹)ついていなかっ(💮)たとすれば、彼(🗼)は(🌵)、きょう学校で、同(tó(🏹)ng )級(🧜)生たちにあやしまれる(♎)ほど暗(🚾)い顔はしていな(🌀)か(🥑)った(🕟)かも知れな(♏)い(⤵)。彼を(🐑)絶(jué )望に近いほど(💡)の気持にさ(🛥)そ(🎪)いこん(🕍)で行(🔱)ったのは、何といっ(🌄)て(🍿)も、朝倉先生の辞(cí )任が決定(🆖)的であるというこ(👛)とに気が(🎽)つ(🛁)いたことであった。彼(🥡)はそれを思(sī(🏷) )うと、(🐾)もう何(hé )も考え(🔙)る(➕)力(🌞)がな(😿)かっ(😧)た。幼いころ(♿)、乳母(🛅)のお浜にわか(🧤)れたあとのあの(🎻)うつろな気持、(📱)母に死別れた(❌)あ(🏮)とのあ(🍚)の(🔼)萎しなえる(😄)ような気持、それがそ(🚫)の(📲)まま現実(✝)となって身にせまっ(💫)て来るよう(🙇)な(🧚)感じがして(🈳)、(🍾)きょう(🍊)は朝(🚛)から誰と(🔮)も口(🥣)(kǒu )を(⛔)き(👡)く(🚕)気(🦃)に(⛺)なれなか(😢)ったのであ(🍧)る。
敏子(🥙)は(🏒)そう言(yá(♟)n )って立って(🐜)行(🚏)った(😵)。
二人は(😀)、かな(🍁)り永いこと、無言のまま顔を見あっていた。ど(🎈)ちらか(🥓)らも(🧘)歩みよろう(🌲)とも、言葉(yè )を(🔘)かけ(🚟)よ(🏬)うと(👼)もしない。次(cì )郎は、(🍕)しかし、そのうちに、いつまでも(🔟)そうして(🏠)いる(😃)の(👡)がばかばか(🛩)しくなって来(lái )た。彼は思(sī(🗣) )いき(🌝)って馬田に背を(🌡)向けようと(🦅)し(😯)た。すると(🈴)、(🏡)馬(🦎)(mǎ )田がとうとう口(🔲)をきった(🌟)。
「ええ(🏧)、ときどき(🍘)。」
こんなふうで、校内(🅱)はそ(⏫)の(🥋)日じゅう決(jué )して静かであっ(♓)たとはいえなかった。下(🕋)級の教(jiāo )室まで(📅)が(🔊)何とはなしに落(luò )ちつきを(👦)失(🥔)(shī )っていた。ふだんなら何でも(🎣)ないことにまで先(👐)生たちの神(💭)経がとがり、先(🆑)生(🆔)たちの(🕦)神(shé(♉)n )経がとがればとがるほど、(💧)生(shēng )徒た(🐽)ちはその(🍅)神経に(📕)触さ(🍭)わって(🎾)みるの(🍽)を楽(🗓)しむ(🐖)と(🤰)いったふ(🕙)うであ(🚿)った。大垣(👏)前校長は(➖)、いつ(🌳)も(🚛)先(🐳)生(🥞)たちに向かっ(🦂)て、「生(👉)(shēng )徒と(♏)いうものは、自分たち(🤣)のために先生(🚜)が命をすてる(👸)ま(🚛)で(🔮)は、その先生(🅾)を偉い先(🏚)生(♍)だとは思(sī(💵) )わないもの(🖕)だ(🎿)。それを覚悟の上でなくては、真の教育(yù )は(😱)出来(lá(🎉)i )ない。」と言って(👚)い(🎾)た(🖨)が、(🐀)そ(🕞)の(🔏)意(🚕)味をほんとうに理(lǐ )解した先生(shēng )は、朝倉先(xiān )生(shēng )を(🍟)のぞい(🥉)て(🎊)は、(🌊)おそらく一(🌉)人(rén )もいなかったろうし、今(jī(🗽)n )では、(🐴)どの先生に(🌯)も(🦋)、(🖕)そんな言葉は(😊)単に言(🎊)葉として(📙)で(🅾)も思(sī )い出さ(♈)れていそうに(🔖)なかっ(💖)た。こうし(🚄)て先生たち(🈳)は自分を下(xià )手(shǒu )に護ろうとして、一歩(bù(🏷) )一(🎭)(yī(🐥) )歩(bù )と自分(🚈)を(🕛)生徒(🦉)たちの侮(wǔ )辱と嘲笑の中(zhōng )に追いこんで(🕴)いたのである。
敏子(🥠)は、叔母(⚾)さんと(🤹)呼ばれるには(👟)まだあまり(💜)にもわかかったが、次郎(láng )は徹(chè(😺) )太(🐤)郎(láng )を叔(shū )父(🌗)(fù )さんと呼(📶)ぶ関係上、そ(🅰)う呼びならわして(🍜)い(😉)るの(🕞)であ(😄)る。
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