口内 射精 二 次7

A「今(🥔)晩は。おおやさん。」(📯)あ(🧥)いそ(🌊)よ(🔜)く応じた。

A　だが(💙)、い(💪)ったいこう云う(🐻)風に暗がりの中に(👮)美を求め(📁)る傾向が、東洋人に(💗)のみ強いのは何故(🍙)であ(🚢)ろうか。西洋にも(💤)電気や瓦斯ガ(🖤)スや石油のな(🗿)かった時代(🚍)があったのであろうが、寡聞(📍)な(🚾)私は、彼等に蔭を喜(📤)ぶ性癖があること(🐽)を知らない(🎯)。昔から日本のお化けは脚がないが、西洋のお化(📂)けは脚がある代りに全身が(🕛)透きとおっていると云う。そん(🤕)な些細な(🏭)一事でも分るように、わ(🔛)れ／(🎁)＼の空想には常に漆(🛳)黒(💱)の闇がある(☔)が、彼等は幽霊(♿)をさえガラス(⏳)のように(🗺)明るく(🈷)する。そ(🚏)の他日用のあら(🥈)ゆ(🐬)る工藝品(🚄)に(🌙)おいて、わ(🍇)れ／＼の好む色が闇の堆積し(🏯)たものなら、彼等の好むのは(🌱)太陽光線(🐰)の重なり合った色である。銀(🔄)器や銅(👃)器でも、(👒)われら(🛥)は(😐)錆(😠)の生ずる(🛩)のを愛する(✉)が、彼等はそう云う(🚼)も(♐)のを不潔であ(🤕)り(😵)非衛生的であるとして、ピカピカ(📝)に(🧚)研き立て(👲)る。部(🦍)屋の中(🔠)も(🤭)なるべく隈を作(👿)らないように(📶)、天井や周囲の壁を白っぽくする。庭を造るにも我等(🐉)が木深い植え込みを(🌵)設ければ、(👤)彼等は平(🕠)らな芝生を(🌉)ひろ(😎)げる(🖐)。かくの如き嗜好の相違は何(😲)に依って(🔏)生じたの(🐯)であ(😺)ろうか。案(🚏)ずるに(🚛)われ／＼東洋人は己れ(🆗)の置(✖)かれた(🤑)境(🌋)遇の中に満足を求め、現状に甘んじよ(🔘)うと(💠)する風があるの(🍝)で(🎼)、(🦅)暗いと云う(🔠)ことに不平(💥)を感ぜず、そ(📱)れ(🦏)は仕(🎣)方のないものとあき(🧡)ら(🏧)め(💿)て(🎭)し(🆗)まい、光線が乏し(🛹)いな(🅰)ら(🌲)乏しい(🆚)なりに、(🚋)却(🐄)ってその(😢)闇(👛)に沈(💝)潜し(🕷)、そ(🦋)の中に自お(💴)のずから(🍾)なる美を発見する。然るに進取的(👇)な西洋人(🕓)は、常により良き状態(〽)を願って已やまない。蝋燭から(📧)ランプに、ランプ(📰)から瓦(🐐)斯燈に、瓦斯(🤧)燈か(🔭)ら電(👶)燈にと、絶えず明(🌉)るさを求め(💺)て行き、僅(🐷)かな蔭をも(🏘)払い除けようと苦心をす(🈵)る。恐ら(👗)くそう(🔊)云う気(🏌)質の相違(👮)もあるのであ(🍅)ろうが(⏩)、しかし私は(🥑)、皮膚の色の違いと(🐅)云うことも(🔡)考え(💼)てみたい。わ(🎲)れ／＼と(🔤)ても昔(🀄)か(🍁)ら(🐃)肌(🥊)が黒いよりは白(☔)い方を貴いとし(🍛)、(🌺)美しい(✝)とも(🦐)し(🌟)たことだけ(♈)れども(🗞)、それで(👖)も(💘)白皙人種(📻)の(🧒)白さとわ(🤓)れ／＼(🤱)の(🌾)白さとは何処(📶)か(📗)違う。一人(😲)一人に接近して見れば、西洋人より白い(😯)日本人(🛀)が(🦉)あ(🕤)り(🤤)、日本人より(💳)黒い(🌉)西洋人が(👺)あ(🈸)るよ(📻)うだけれ(⚡)ども(🔈)、その白さ(🎁)や黒さ(🍎)の工合が違(👃)う。これは私の経験(🏊)から云う(🏙)の(🔝)であるが、(⏬)以(😞)前横浜の山手に住(🍺)んでいて(🆒)、日(⛽)夕居留(🆙)地の外(🤶)人等と行楽を共にし、彼(🆕)等(👺)の(🌝)出入する宴(📡)会場や舞蹈場へ遊びに行って(🏆)いた時分(🚢)、傍で(📸)見ると彼等の白さをそう白い(🐄)とは感(🥀)じなかったが(🧜)、遠(🧞)くから(📋)見ると(😢)、彼等と(🥕)日本人と(😻)の(🚠)差別が、(🚁)実(🎉)に(🥀)は(🍏)っきり分るの(🔥)であ(🍬)った。日本(❎)人で(🤠)も彼等に劣らない(🤫)夜会服を著(🔱)つ(🚀)け、彼(🎅)等(⌛)より(💗)白い皮膚を持ったレディ(🙎)ーがい(👮)るが、し(🙂)かしそう云う婦人(😰)が一人でも彼等の中(📜)に(🥎)交ると(👇)、遠くから見(🗒)渡し(⬅)た時に(💏)す(🕕)ぐ(🌕)見分けがつく(🔬)。と(🔅)云うの(🦌)は、日本(🐣)人のはどんなに白くとも、白い中に微かな翳かげりがある。そのくせそう云う(😀)女(😵)た(🙁)ち(👺)は西洋人に(🆎)負けな(📖)いように(🔚)、背中(🚑)から(📉)二の腕か(💊)ら腋の下まで、露(🌭)出している(🤶)肉体のあらゆる部分へ(📘)濃い白粉を塗っているのだが、それでいて、やっぱり(🐠)その皮膚の底に澱んで(🍛)いる暗色を消す(🥎)ことが出来な(🤡)い。ちょうど清洌な(🚓)水の底にある汚物が、高い所から見下ろすと(🥣)よく(🥏)分るように、それが分る(🏇)。殊(🎢)に指の(🚢)股だとか、(🛫)小鼻の(📔)周囲だとか、襟頸だとか、背(🏍)筋(🌈)だとか(😵)に、ど(👬)す黒(😂)い、埃の溜(🥡)ったような隈が出来(🏮)る。ところが(👽)西(⏹)洋人の方は、表(🚴)面(🚬)が濁(🤱)っているようで(🌃)も底が明るく透きと(🖕)おっていて(📻)、体(♓)じゅ(👇)うの何処にもそう云う薄汚い蔭がささな(🏬)い。頭の先から指(🙁)の先まで、(💣)交り気が(🌟)なく冴え／(🛥)″＼(😁)と(🤶)白い(📘)。だから彼等(🌑)の集会(🛒)の中へわ(📯)れ／(🛹)＼(👧)の(⏫)一人が這入り込む(🍜)と、白紙に一点薄墨(🛴)の(🧗)しみ(🉐)が出来たようで、われ／＼(🤯)が見てもその一人(💳)が眼障りのように思われ、あまりいゝ(🏤)気持がし(🐃)ない(🗺)の(👢)である。こうしてみると、かつて(🥗)白皙人種が有色(🥐)人種(👺)を(🍊)排斥した心理が頷けるのであ(👇)って、白(🐦)人中で(💑)も神経質(✋)な人間には、社交場裡に(😎)出来(🍙)る一点のし(👄)み、一人か二人(🛡)の有(👰)色人さ(🐳)え(🔌)が、気(🛐)にならずにはいなかったので(🔵)あろう。そう云え(🍪)ば、今日(⤵)ではどうか知らないが(🙁)、昔黒(🚳)人に(🐩)対する(🐈)迫害が(♈)最(🕠)も激しか(🦇)った南北(🤼)戦争の時(🦐)代(🚃)には、彼等の憎しみと蔑みは(🕢)単(🕠)に黒人のみなら(😰)ず、黒(😚)人と白人との混血(🔓)児、混血児(🌙)同士の混血児、(💺)混(🐔)血児(🤯)と白人との混血児等(🐆)々に(🎩)まで及ん(📸)だと云う。彼等は二分の一混(😀)血児、四分の(💍)一(🍔)混血児、八分の一、十六(📤)分の一(✈)、三十二分の一混(🥉)血児(👽)と云(👡)う風に(😪)、(🚊)僅かな(🏴)黒人の血の痕跡を何処(🚆)までも追究して迫害しな(📵)ければ已まなかっ(🕑)た。一見純粋の白人と異な(🏧)る(😭)ところのな(🍍)い、(🥟)二代も(🔥)三(🚭)代も(💋)前の先(🔨)祖に一人(🍰)の黒人(😹)を有(🍬)するに過ぎな(🦑)い混血(🤞)児に対しても、(⭐)彼(🍀)等の執拗な眼は、ほんの少しばかりの色素がその真っ(🏅)白な肌の中に潜んでい(👒)るのを見逃さなかった。で、かく(🈴)の如き(🌘)ことを考えるにつ(😚)けても、(👻)い(🍞)かにわれ／(👥)＼黄色人種が陰翳(😫)と云うものと深い関係にあるか(🚌)が(✈)知(❤)れる。誰しも(🌉)好んで(🧖)自分たちを醜(🧠)悪な状態に(🖇)置(🎋)きたがらない(🚍)もので(🚣)あ(🌈)る(👍)以上、われ／(🔚)＼が衣食住の用品に曇った色の物を(🏎)使い(🐙)、暗い雰(🔠)囲(⏺)気の中に自分た(👪)ちを(📘)沈めよう(🕦)と(👛)するのは当然であって、われ／＼の先(🚜)祖は彼等(👃)の皮膚に翳りがあること(🏸)を自覚していた訳でもなく(🤳)、(🛷)彼等より白い(🏺)人種が(🕳)存在する(🎗)ことを知ってい(🥍)たのではないけれども(👓)、色に対する彼等の感覚が(💰)自然とあゝ(🕋)云う嗜(🐢)好を生(👡)ん(👻)だものと見る外はない。

A「ウ(⬅)ロンスキーさ(🈷)ん(🚎)と仰おっし(⛔)ゃるん(🍈)ですか、『アンナ・カレニ(🛶)ナ』の(😩)中に出(🖤)て来ます(🦌)ね」

A行列

A　(🕥)前に挙げた淀川(👠)両岸の絵本に(🛍)出ている橋本(🕤)の図を見ると月(🌈)が男山の(🍜)うしろの空にかかって(👼)いてをとこやま峰さしのぼ(🤸)る月かげに(🐽)あら(🌫)はれわたる(🤔)よ(🐎)どの川舟という景(🌐)樹かげきの(🚘)歌(🌴)と、新(🏗)月(🔒)や(💎)いつをむか(🍋)しの男(⏬)山という其角(🍐)きかくの(🐔)句とが添えてある。わたしの乗(🚕)った船が洲に漕ぎ寄せたとき男(🕖)山はあだかもその絵に(🔡)あるようにまん(👹)まるな(🍎)月(😭)を背中にして鬱蒼うっそうとした木々の繁し(🗯)げ(😮)みがびろうどのようなつ(🐤)やを含み、(✨)まだ何処やら(👃)に夕ばえの色が残っている中空な(🧑)かぞらに(🐝)暗く(🦖)濃(🧙)く(🚱)黒ず(🥚)み(🏤)わたっ(🔊)ていた。わたしは、さあこち(🐻)らの船へ乗って(🗼)下さいと洲のもう一方の岸で(🌛)船頭(〽)が招(🥒)いているのを、いや、いずれあとで乗せて(📘)もらうが(😵)しばらく此処(💭)で川風(🐭)に吹かれて行きたいからと(🕹)そういい捨てると露に(🍑)しめった(🍟)雑草(💃)の中を(🥇)蹈ふみしだ(🏧)きながらひとりでその洲の剣先の方(⚓)へ歩いて(📝)行(🌐)って蘆あ(⏸)しの生はえ(🤳)て(📥)い(📩)る(🏧)汀みぎ(➗)わのあたり(🤗)にうず(🛐)くま(🚗)った(😞)。まこ(💱)と(🦌)に此処は(💲)中(🦉)流に船を浮かべ(😍)たのも(🔜)同じで月下(🐑)によこ(🥅)た(🤼)わる両岸のな(👦)が(👲)めをほしいままに(🤶)するこ(♏)とが出来るのである(🎏)。わたしは月を左(📀)にし川下の方(🐴)を向(❕)いているのであったが川は(🚉)いつの(⏱)まにか潤うるおいの(💱)あるあお(🔫)い光りに(♿)包(💟)まれて、さ(💳)っ(👟)き、ゆ(🎎)うがたのあか(🧀)りの(🐉)下で(😁)見たよりもひろびろとしてい(😯)る。洞庭(🦋)湖ど(➡)うていこの杜(➿)詩と(💅)しや琵琶行びわ(🌺)こ(🧥)うの(🧐)文句や(🐓)赤(✌)壁せきへきの(🧔)賦ふの(📳)一節など、長(✖)いこと想(🎖)い(🕞)出(✨)すお(👯)りもなかった耳ざわりの(🌠)いい漢文(🌶)のことば(✴)がお(🎍)のずか(⛪)ら朗(🎋)々ろうろ(😨)うたるひび(⭕)きを以もって唇くちび(🏼)る(🏎)にのぼって(🦀)来る。そ(😵)う(👊)いえば「あらはれわたるよどの川舟」と景(🎬)樹が詠よんで(🚶)いるよ(🎤)う(🦓)にむかし(🌮)はこうい(😇)う晩(🧗)にも三(🕎)十石(🧓)船こ(😿)くぶねをは(🤤)じめとし(💜)て沢山(💣)の船(🐇)がここ(⭕)を上下(🐷)してい(🚌)たのであろうが今は(🕚)あの渡船とせん(👃)がた(💳)ま(🥦)に五、六(📑)人の客を運んでいる外(💎)にはまっ(👈)たく船らし(⬅)い(🈹)ものの影(🆓)もみえない。わたしは提げ(🎣)てき(⬛)た(📖)正(🏊)宗の罎びんを口につけ(🔑)て喇叭らっぱ飲(📜)みしながら潯陽江頭じんよ(⏪)う(🕶)こ(🛌)うとう夜送レ客(🥅)よ(☝)る(🈹)きゃくをおくる、楓葉(🎏)荻花(🍊)秋瑟々ふうよ(🖇)うてきか(👻)あ(🎫)きしつしつと酔(👩)いの発するままに(📟)こえを挙げて(🔃)吟(🗃)じた。そして(🖐)吟(📓)じながらふとかんがえたこと(🔕)と(🤗)いうのはこの蘆荻ろてき(🏹)の生おいし(🏢)げ(😿)る(😨)あた(🛂)り(📀)にもかつては(⛅)白楽天はくらくてんの琵琶行に(➖)似た(🕵)ような情景がいくた(🕵)びか演ぜられたであろうという一事であっ(🤮)た(🥟)。江口や神崎がこの川下のちかいとこ(🍄)ろにあったとすればさ(🚈)だめし(😏)ちいさ(🐃)な葦分あしわけ(🏙)舟ぶ(🚯)ねをあや(🎅)つりながらこ(🕷)こらあたりを徘徊はいかいした遊女も(🐳)少くなか(🌏)ったであろう。王朝の頃大江匡衡お(⚓)お(👁)えのまさ(💺)ひらは『見遊女序(🥢)ゆ(😝)うじょを(🛶)みるの(🚛)じょ』を書いてこ(🕙)の川(🏯)筋の繁昌はんじょう(🎠)をしる(🏙)し婬風い(🐜)んぷ(🔢)うを(🌃)なげ(🦕)い(🈚)ている(🔁)なかに、(🔗)河陽(🕖)ハ則(🤳)す(🤧)なわチ山、(🛅)河、摂、三州ノ間(🥠)ニ介(🏃)シ、天下(🅿)ノ要津よ(🚢)うしんナ(👐)リ、西ヨリ、東ヨリ(💁)、南(🚾)ヨリ、(👻)北ヨリ、往反ノ者此こノ路(🥃)ニ率した(🏹)がヒ(🐖)由(🔮)よ(😎)ラザ(🐊)ルハナ(🌳)シ矣(🍨)、其そノ俗天下ニ(🏊)女色(🕰)ヲ衒てら(🥋)ヒ(🍌)売(😴)ル(🏑)者、老少提結シ、邑(🗂)里ゆ(⛳)うり相望ミ、(🐜)舟ヲ門前に維つな(🔆)ギ、客(😋)ヲ(👁)河中ニ(🍐)遅(🧝)まチ、少わかキ(🖥)者ハ脂粉謌咲か(🕳)しょ(🕯)うシテ以テ人心ヲ蕩まどハシ、老イタ(🎇)ル者ハ※(「竹か(🦊)んむり／登」、第4水準2-83-72)か(❤)らかさヲ担になヒ竿(🛌)さおヲ擁シテ以テ(😫)己おのレ(😿)ガ任(🧜)トナスと(🐔)いひ、於戯(🥇)ああ(🏏)、(🌃)翠帳紅閨(🉑)す(🤯)いちょうこうけ(🔹)い、万事ノ礼法異(⏱)ナリトイヘドモ(📱)、(🌨)舟中浪上、一生ノ観会(❄)かん(🥦)かいハ(🔘)是こレ同ジ、余此ノ路(😣)ヲ(⏩)歴へテ此ノ事(🧜)ヲ(🌛)見ル毎ごとニ未いまダ嘗かつテ之これガタ(🔙)メニ長大息セ(😵)ザル(🍘)ナシ矣(🔥)といって(🚕)いる。ま(🈲)た匡衡まさひらから数(🌋)世の孫にあたる(🍪)大江匡房ま(🥪)さふさも(👻)『遊(🦋)女(👮)記』というものを書いてこの沿(🚜)岸のなまめ(🐛)か(🎶)しくもに(🌖)ぎやかな風俗(🦈)を述べ、江河南北(🔕)、邑々(🔲)処々(🚆)ゆうゆ(🔋)うしょしょ、分流シテ河内(🧤)ノ国ニ向フ、之(❔)これヲ江口(🌲)ト謂いフ、(🌻)蓋けだシ典薬寮味原(🍳)樹、掃部か(😀)もん寮(🥉)大庭ガ庄し(🈂)ょうナ(💁)リ、(🍒)摂津ノ国ニ到(🕝)いたレバ神崎蟹島かにし(👲)ま等ノ地アリ、此門連戸、(🧤)人家絶ユ(🏜)ルコトナク、倡女しょうじょ群ヲ成シテ扁舟へんしゅうニ(👭)棹さおサシ、(🥖)舶ヲ看※(「てへん＋僉」(😇)、第3水準(👌)1-84-94)かんけんシテ以テ枕席ちんせきヲ薦すすム、声ハ(🆎)渓雲ヲ過ギ(🌅)、韻ハ水風ニ飄た(🍛)だ(🎤)よヒ(📒)、経廻け(🌐)いかいノ人、家ヲ忘レザルハナシ(🏿)といい、釣翁(🎬)ちょうおう商客、舳艫(🥜)じ(⏰)くろ(🍽)相連ナ(😛)リテ(🐳)殆(🔦)ほとンド水ナキ(🥟)ガ(🍯)如シ、(㊙)蓋シ天下(🍀)第一(🦎)ノ楽地ナリともいって(👺)い(🛵)る。わ(⚾)たしは(🐨)いま(☕)お(🦃)ぼろげな記憶の底(🦇)をさぐ(🧦)ってそれらの文(💷)章(🍔)の(🍦)ところど(🥧)こ(👡)ろをきれぎれにお(🦏)もい(🃏)うかべながら冴さえわた(🙈)る月(🕚)のひ(Ⓜ)かりの(🈴)下を(💠)音(🎂)も(🕠)なくなが(🦓)れて(🍾)ゆく淋(🕟)し(🎫)い(🏟)水の面(✋)をみつめた。人に(✍)は誰にでも懐古の(⬇)情があるで(➕)あろう(➿)。が、よわい五十(💬)に近く(🐃)なるとただでも秋の(🔥)うらがな(✋)しさが若いころには想像も(🦈)しなか(🏙)った不思議な力(🗯)で(🏀)迫ってきて葛くずの葉の風(💀)にそよぐのを見てさえ(📏)身にし(🗿)みじみとこた(🔊)え(🙁)るものがあるのを(🥀)どう(🏾)にも振りお(🚽)とし(🥌)きれないの(🐱)に、ま(🏊)してこういう晩にこういう場(⛴)所(🏰)に(🐹)うずくま(🏁)っ(🈺)てい(🚊)ると(🌓)人間のいと(🐛)なみのあとかたもなく消えてしまう果敢は(👲)かなさをあわれみ過ぎ去った花やかな世をあこがれる心(♎)地ここちがつのるのであ(🎸)る(💁)。『遊女(🛁)記(🌜)』の中(🤾)には、(😢)観音(🚫)、如(💢)意にょい、(🥤)香(🔳)爐、孔雀くじ(🔃)ゃくなどという名高い遊女のいたことが(🛍)記(🚫)してあり、(🏔)そのほ(🍿)かにも小観音(🏈)、薬師、熊野くまの、(🕺)鳴渡(👕)なるとなど(⚽)という名が伝わっているがそれ(🥉)らの(🚩)水の上の(🛌)女どもの(🌸)多(🖤)くは何処へ行(🚙)ってしまったのであろう(🍢)か。かのおんな(🐴)どもが(🛥)その芸名(😻)に仏くさい(👧)名前をつ(🤜)け(🧘)ていたのは婬(🤽)いん(🌗)をひさぐ(🥎)ことを一種の菩薩行ぼ(🆒)さつぎょうの(😃)ように信じたか(🚅)らである(📗)と(🍠)いうが、(🈯)おのれを生身しょうじんの普(🗂)賢(💽)ふげん(🕔)になぞらえ(🛡)また(💥)あ(🌞)る(🌜)ときは貴とう(🕡)と(👂)い上人しょうにんにさえ礼拝された(🛂)という女どものすが(🔮)たをふたたび(🌶)この(🐷)流れの(🐻)う(🧙)えにしばしうたかたの(📶)結ばれるが(🦗)如(👹)く浮かべ(🦒)ること(🏸)は出来(😗)ない(🔲)で(🏿)あろう(🔸)か。「江口桂本かつらもとな(😰)どいふ遊女がすみ(🗳)か見めぐれば家は南北の岸にさしはさみ(🧡)て心(🙁)は旅人の思ふさまにさもはか(👝)な(🌚)き(🚕)わざにてさて(🚆)もむ(🧗)な(🧕)しく此(🚌)の世をさり(🌆)て来世はいかならん、これも前世(🕚)の遊(🈚)女にて(🚇)あるべき宿(👑)業しゅくごうの侍はべりけるやらん、露の身のしばし(😟)の程をわた(🕸)らんとて仏の大(🐔)いにいまし(💉)め給へるわざを(🏅)するかな、我が身一(🦗)つの罪はせめていか(🤨)ゞせん、多くの(👜)人をさへ引き損(🗂)ぜん(👠)こ(🏔)といとゞうたてかるべき(🥩)には侍らず(🌃)や(🙅)、(🌠)しかあれどもかの遊女の中に多く往生おうじょうを遂と(🗳)げ(👀)浦人う(🖲)らび(🤼)と(🍂)の(😅)物(😵)の命(➿)を(😔)断つものゝ(📊)中に(🖊)あって終(🙂)ついに(🚝)いみじき侍りし」と西行さいぎ(👹)ょうが(🌸)いってい(🧜)るよ(⤴)うにその女(🥔)どもは今は弥陀(🚔)み(😼)だ(🐌)の(⚡)国に生れていつ(🌷)の世にも変(🏎)らぬも(🥥)のは人間のあさましさで(📖)あることを憫笑びんし(🔩)ょうしているの(💕)であろうか。

A丁(⬅)度道了(🚻)権現どうり(🦌)ょ(🎽)う(⏸)ごんげんの向い側の、ぎっ(🐙)し(🙁)り並(🚄)んだ家と家(🥊)との(🐷)庇間(📧)ひあわい(🥦)を(🦑)分け(⬜)て、殆ほと(⚡)んど眼につかないような、細い、ささやか(⏮)な小路のあるのを見つけ(🍏)出した時(🤤)、私は直覚的に女の家が(🖕)その(🧓)奥に(👦)潜んで居(🗿)ることを(✌)知った。中へ這入って(🎖)行く(🤧)と右側の(♌)二三軒目(🦐)の、見事な洗い出しの(🔅)板塀に囲まれた二階の欄干(㊗)から、松の葉越し(☝)に(🔳)女は死人のような顔をして、じ(💔)っと此(♈)方こち(🔧)らを(🎸)見おろして居た(🏿)。