한국 입싸7

A　この間何かの雑誌(🌸)か新聞で英(🔳)吉利(⏳)イギリスのお婆さんたちが愚(🆑)痴をこぼしている記事(😦)を読んだら、自分た(📪)ちが若(⛑)い時(🤪)分には年寄りを大切にし(⌛)て労い(🍘)た(⏫)わってやった(🍱)のに、(🎻)今の娘た(🐙)ちは一向(🍨)われ／＼を(🌱)構ってくれない、(🎼)老人と云(🤛)うと薄汚い(👾)もののよ(🚰)うに思って傍(😱)へも(😷)寄りつかない、昔と今とは若(🤴)い者の(😃)気風(🎿)が大変違っ(❤)た(🐄)と歎いているので、(🥋)何処(🍷)の国で(🤞)も老(💀)人は(♟)同じ(🎈)ようなこと(🈹)を云うも(🛬)の(😎)だと感(🥙)心したが、人間は年を取るに従い(🔲)、何事に依らず今よりは昔の方がよかっ(🗓)た(🕯)と思い込むもの(✳)で(🚝)あるらし(🚗)い。で(🍫)、百年前(💫)の老人は(🥨)二(📃)百年前(🏺)の時代を慕い、二百年前の老人(🎵)は三百年前(📘)の時(🌽)代を慕い(⛎)、い(🏬)つの時代にも現状に満(🧕)足(🐋)する(✌)こ(🎤)と(🎆)はない訳だが、別して(🚌)最近は文化の歩みが急(🦄)激(💽)である上に、我が(🍧)国はま(🦃)た特殊な事情があるので、維(🚗)新以来(🆓)の変(🍓)遷はそれ(🐻)以前の三(🐑)百年五(🌧)百年にも当るであろう。などとい(🏏)う私が、(🥠)やはり老(🗿)人の口真(🐶)似を(🙆)する年(💶)配にな(🌳)ったのが(🆙)お(👟)かしい(🥙)が、しかし現代(🖖)の文(🎋)化(✉)設備が専ら(😁)若い者に媚びて(📢)だん／＼老人(👱)に不親切な(🔒)時代を作りつ(🌕)ゝあることは確かなように思われる(🍩)。早い話が、街(👳)頭(📫)の十字路を(🤽)号(🏚)令で横切るよう(👟)になって(🦓)は、もう老人は安心して(🦉)町へ出ることが(👝)出来ない。自動(⏹)車で乗(🐏)り(💿)廻せる身分の者は(🎌)いゝけれど(🤼)も(⚾)、私などでも、たまに大阪(🌍)へ出(🎿)ると、(🕛)此方側から向(💊)う側へ渡るのに渾身の神(🚶)経(🐤)を緊張(😀)させる。ゴー(🏚)ス(🐢)トッ(⛴)プ(💪)の信(🚄)号(💘)にしてからが、辻の真ん中(🛏)に(🐟)あ(🤐)るのは見よいが(💤)、思(🧔)いがけない横っちょの(🗼)空に青や赤の電燈(🌹)が(🧐)明(🎚)滅する(🔬)のは、(🥒)中々(☝)に見つけ出(👕)しにくいし、廣(💑)い辻だと、(🅰)側(🤷)面の信(🐚)号を正(🥡)面の信号(🃏)と見違(♏)えた(🐎)りす(🐑)る。京(🚡)都に(🛶)交通(🌋)巡査が(🧛)立(⏹)つようになっ(🐱)てはもうおしまいだ(📚)とつく／″＼そう思(🕎)ったことがあった(🐬)が、今日純日(🥉)本(🔳)風の町(🦆)の(🍱)情趣は、(🎛)西宮、堺、和(🎵)歌(🦆)山、福山、あの程度の都市へ行かなけ(🎠)れば味わわれない。食べ(🌇)る物でも、大都会では老(➕)人の口に合うようなものを(🏏)捜し出すのに骨(🧐)が折れ(🛑)る。先だって(🖨)も新聞記(📔)者が来(🐥)て何(🔳)か変った旨(🛐)い料理の話をしろと(🚻)云(🛷)うから(⚫)、吉(🥡)野の山間(💴)僻地の人が食べる柿の葉鮨と云うも(😓)のの製法を語った。つ(😞)いでにこゝで披(🆎)露しておくが、米(🐋)一升に(🏔)付酒(🗃)一合の割りで飯を(⛅)焚く。酒(🎉)は釜(🚥)が噴い(🏒)て(🎿)来(🍑)た(⛴)時に入れる。さて(🌞)飯がム(🌇)レた(🍲)ら完全に冷えるまで冷(📡)まし(♿)た後(🎛)に手に塩をつけて固く握る。この際(😄)手に少し(📰)でも水気が(✉)あ(✳)ってはいけな(🖤)い。塩ばかりで握るのが(💜)秘訣だ。それ(👮)から別に鮭のアラ(🍳)マキ(♐)を薄く切り、それ(🏟)を飯の上に載せて、そ(🧖)の上から柿の葉の表を内側(📝)にして包む。柿の葉も鮭(🎩)もあら(🌱)かじめ乾いたふきんで十分に水気を(🔘)拭(🤮)き(👲)取って(🉑)おく。そ(🌵)れ(🤗)が出来た(🕛)ら、(⭕)鮨(❤)桶でも飯櫃でもいゝ、中(🆑)を(🔼)カラカラに乾かして(📇)お(🕦)いて(➖)、小口(👭)から隙間のないように鮨を詰め、押蓋(👢)おしぶた(🐙)を置いて漬物石ぐらいな重石おもし(💮)を載せる(📑)。今夜漬(🐇)けたら翌朝あたりから(🐕)たべることが(📛)出来、(🎄)その日(🏼)一日が最も美(🆕)味で、二三日は(🌖)食(♟)べられる(🍦)。食べる時に(🏗)ちょっと蓼の葉で酢を振り(👩)かけるのである。吉(🧒)野へ遊びに(🐡)行った友人があまり旨いので作(🌥)り方を教わっ(🐋)て(🍺)来て伝授してく(🏾)れ(🔡)たのだが、柿の木とア(📱)ラマキさえ(🤰)あ(🧕)れば何処でも拵えられる(⏺)。水気を(🛩)絶対になくすることと飯を完(🥌)全(🌫)に冷(🕣)ますこ(😠)とさえ忘れ(📂)な(🥄)ければ(🈺)いゝので、試(🛷)しに家で(🏗)作ってみると、なるほどうま(🍖)い。鮭の(👕)脂と(😾)塩(🎍)気とがいゝ(🥀)塩梅に飯に(🌘)滲み込んで、鮭(💺)は却(🚻)って生(🔠)身なま(➕)みのように柔かくなっ(🗡)ている工合(😧)が何と(📤)も云えない。東京の握(❓)り鮨とは(❗)格別な味で、(🔨)私な(😯)どにはこの方が口(💡)に合うので(🎑)、(😖)今年(⏯)の夏はこ(❎)ればかり(🕉)食べて暮ら(💩)した。それにつけても(🏌)こんな塩鮭の食べか(👲)た(🏓)もあったのかと、物資に乏しい山家の人の発明に(🛥)感心したが、そう云(😄)ういろ／＼の郷土の料(💩)理を(🕺)聞(👬)いて(🚫)み(👓)ると、(🚐)現(💏)代で(💆)は都会の人より田舎の人の味覚の方がよ(🤢)っぽど(💛)確か(🕒)で、或る意味でわれ／(🎵)＼(⏭)の(🕎)想(🐥)像も及ばぬ(👿)贅沢をしている。そ(🐓)こで老人(⭕)は(😾)追(🎡)い／＼都(🏽)会に見(🐼)切りをつけて(🎆)田舎(👒)へ隠棲する(🕵)のもあるが、(🈸)田舎の町も(🥒)鈴蘭燈(🛥)な(🔕)どが取(😏)り附け(🌍)られて、年々京都のようになる(🍾)ので、そ(💝)う安(🍖)心している(📌)訳には行かない。今(👹)に文明が一(🕑)段と(🎈)進(🤸)んだら、交通機関は空中(🌉)や地下へ移って町(😒)の路面は一と昔(🛺)前の静かさに復かえると(📬)云う説もあるが、いずれその(🍎)時分(📔)には(🕗)ま(💬)た新しい(🌎)老人いじめの設備が生れることは分りきって(😺)い(😔)る(🥚)。結局年(👞)寄りは引っ(🐡)込(👐)ん(📗)で(🐱)い(🎼)ろと云うことになるので(🛰)、自分の家(🐹)にちゞこまっ(🛑)て手料理を(🈁)肴に(💮)晩酌を傾けながら、ラジオでも聞いてい(🐨)るよ(🎇)り外(📫)に所在がなくな(👤)る。老人ばかりがこん(🍗)な(🕢)叱言こごとを云(🛑)うのかと思うと、満更(💓)そうで(🔻)もない(🍷)とみ(🤛)えて、(🔛)頃(📔)来大阪朝日の天(😕)声(🚉)人語子は、府の(🔻)役人が箕(👯)面み(🚭)の(🌑)お公園にド(😏)ライヴ(💑)ウェーを作ろ(🍨)う(🦇)と(🍼)して(👃)濫(🐵)みだ(🏓)り(💮)に(🍬)森林を伐り開き、山を浅くし(🎷)てし(🏇)まうのを嗤わらっているが、あ(🕠)れを読んで私は聊いささか意を(🧐)強(⚓)うし(💤)た。奥深い山中の木の下闇をさえ奪(🎹)ってしまうのは(🚺)、あまりと云えば心な(🌘)き(🏔)業である。この調子だと(📭)、(🚼)奈良でも、京都大(🍔)阪の郊外でも、名所と云(😸)う名所は大衆的になる代(🚓)り(📭)に、だん／＼そう云(🛍)う風(😉)にして丸坊(🎐)主にさ(💫)れるので(🥌)あろう。が、要する(😜)にこれも(🗜)愚痴(😇)の一種で、私(🍖)にしても今の時勢の(🌞)有難いことは万々承知して(🏃)いるし、今更何と云っ(👁)たところで、既に日本が(🥢)西洋文化の線(🐘)に沿うて歩み出した以上、(🔞)老人な(🦌)どは置き去りにし(🕺)て勇往邁進するより(🥏)外に(🅰)仕方がないが(😦)、(🤱)でもわれ(⛱)／＼の(🏴)皮膚の色が(🍑)変ら(🏚)ない限り、(🥜)われ／(🐝)＼にだけ課せら(♊)れた損は永久に背負っ(🔒)て行くものと覚悟し(😱)なけ(🛄)れば(🗣)ならぬ。尤も(🐍)私がこう云うことを書(👂)いた趣意は、(🎚)何(🖱)等か(🍿)の方面、たとえば文学藝術等(👴)にその損(🦐)を補う(🔻)道が残(📬)さ(🌶)れていはし(🦈)まいかと思うからで(🥫)ある。私は、(🔯)わ(🌄)れ／(🌋)＼が既に失いつゝある(🍁)陰翳(🕘)の世界を(🥕)、せ(🦊)めて文学の領域へで(🚑)も呼び(👞)返(🍏)してみ(⚓)た(🕰)い。文学という(🙄)殿(🚘)堂の檐のきを深くし、壁を暗くし、見え過ぎるもの(🎅)を(🚜)闇に押(📌)し込(🌆)め、無用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並み(🏥)とは(🦕)云わない、一軒(📖)ぐら(🚄)いそう云う家があって(🎴)も(🌼)よかろう(🚤)。まあどう云う工(🕢)合(🌑)に(🕺)なるか、(⛲)試(🕎)しに(⛄)電燈(🎅)を消してみることだ。

A「奥(🥤)さん(😣)は」

Aと、(👺)勝手口へ(🏂)声(🐆)をかけたが、洗濯をしてゐ(🍯)る母親には、水の音が(🍦)邪魔になつて聞(🥎)えな(😔)いらしい(💀)ので(🥘)、

A同年。十(✍)二月大。廿一日、癸巳(🚏)、陰、京都の使者、去る十日の除目(🥔)の聞書を持参す、将(💟)軍家従二位に叙せられ給ふ。廿八(🤵)日、庚(🍷)子、晴、戌(🎺)剋(📷)、鎌倉中聊か騒動す、(🛑)道路(🔦)其故無くし(🎉)て鼓騒す(📰)、是歳末の※(🚀)(「蚣の(🌫)つくり／(🗒)心(⏮)」、第(🌘)3水準(🗳)1-84-41)劇に非(💙)ず、謀叛を(🐀)発すの(🚟)輩有(🎼)る(📗)か(🌎)の由、其疑有りと云々。

A「いや、(🚤)なに、べつに(👽)、」と浦(🚋)島は、(📬)意外の(🦔)問に驚(🏂)き(⏪)、「だつて(💕)、お前、あのお方が、―(⤵)―」

A　(🏼)私(⤵)は(🐟)一人で(🚖)帰って来る途々みちみち何や知(🤚)らん(🍦)胸がわ(🚂)くわくするぐらい嬉しいて、光子さんはそない(🦋)私を愛し(🛰)て(🌌)てく(🦓)れ(🐛)る？　私の方が綿貫よりず(🏇)っと愛され(👚)てる(🌭)？　(🎤)まあ、(🐹)そんなこと(🆚)、夢やな(🚲)いのんか(♿)？――つ(📌)い昨日までは二(🙆)人(🍺)のた(🕡)めに玩(🕜)具おもちゃにし(⏳)られてる思い(💥)込んでたのんに、急に形成変ってしもて、ま(🤞)るきり狐きつねにつ(🤩)ままれ(📝)たみたいな気イしましてんけ(🗜)ど(🔜)、そい(🙅)でも(👭)綿(📒)貫のいうたこといろいろ考(✳)えてみました(🈯)ら(🎐)、好(🌤)きと(🛎)違ちご(🕷)たらあんな騒動(🗓)す(💕)るはずないいうのんもほん(⏬)まやし、そやなかった(🌫)ら(🏓)ちゃんと(💑)した(🧡)人ありな(🏟)がら私と会ういう訳な(🔠)い(🅰)し(🅰)、――それに(🏨)、今(🕧)になって(🚒)から(💰)初め(🏕)ごろの(🕧)ことだん(🌸)だん思い出(♉)してみますと(👒)、あ(😍)の観音(🆒)様のモデルのことで(🐺)やかま(🗞)しい噂うわさ立った時分(🌉)、光子さ(🦕)んかて私がど(👨)ん(😍)な気持でいたか大(🏣)方素振そぶりでも察(🌑)しついてた(😵)ですやろし、道です(😮)れちご(🧙)た時やかいに(🥪)「この(⭕)人う(🐬)ちに気イあるねんなあ」思て、今に(🎭)誘惑(🧤)し(📭)てやろ(👮)と待ち(🚹)設(🅰)けてなさ(🌘)ったのんかも分れしませんね(🚔)ん。そない(📍)いうたら(🔦)二人が始めて(💴)物いうたのん(🕑)も、(🌃)いい出したの(😼)んは私で(🛵)すけど、い(😎)つ(🤤)でも(🚗)済ましてなさる(🍺)のんにニッコリ笑いなさったの(😉)んで(🎟)、つい釣り込(🦊)まれ(🧦)て(🔌)口きい(💚)たの(📣)ん(🍜)やし、裸体(🕥)の姿見た時にしたかて(🔋)、見せてくれいうたの(🥘)ん(😷)は(🎿)私で(⛄)すけど、そない(✊)いわ(⭕)すよう(⭕)に持ち(🔦)かけなさ(👬)ったのんやし、(🔕)――ぜ(🛒)んたい私、なんぼ光(👽)子さん崇拝するいうたか(🤖)て、どんなことから今(👡)みたいな仲になってしも(🕢)たのんか、(🥉)それにはいろいろ夫に(☕)対して不満(💔)あったとこい(🗣)、学校であ(🔘)んな噂う(📞)わ(🕹)さ立(⛱)てられたのん(💌)が反(🌑)動的に作用した(😺)こともありますや(🏖)ろが、私(🍒)にそんな可能性あること見(🏴)抜い(🙁)て、知らん間(📤)アに暗示(⚽)かけてなさっ(🚾)たのん(📝)かも分れしま(♟)せ(📕)ん(🛡)し、そ(🕳)れ考(💻)えたらあのＭ家との縁談の事に(😓)したかて口実みたいに思(👅)わ(🛶)れますし、――なんせ自分(🕶)の仕掛(🏯)けた罠わない私おとしいれながら、うわべはい(🥞)つでも私の方から手エ出し(🥪)た形にささ(🎄)れてたい(🌻)う気イします(🎍)ねん(👊)。そら綿貫のいうたこ(🕎)とかて一か(🗒)ら(📜)十まで信用出来(🚎)で(💌)け(🎲)しませ(😟)んし、あ(🐓)の着(🕶)物取られた(📤)晩でもたしかに綿貫が指図さしずし(🕜)たのんと違う(🤺)か(🛬)しらん。Ｓ(🆚)Ｋ病院から電話(🐡)かかった時にしたかて、あ(🤧)の(🔏)男(💈)の声綿貫での(🏢)うたら外にそんな事頼ま(🚯)れ(🔙)る人あるかしらんいう工合に、疑がい出したら腑ふ(🚛)に落ちんこと(🔱)も(🌿)ある(🔑)のんですけど、――第(♑)一子供生れるいうこ(😀)と、なんで私に隠してなさ(🙌)るのんか、あんな心配さしと(🚟)きな(🏋)がら、そんな水臭い(🦃)こ(🆓)とす(💂)るや(📥)なんて、やっぱり(😙)私の方(👳)が侮(📯)あなどられてること知れたある、ひょッとし(😋)たらあないに秘密(♓)打ち(😰)明けて(🕘)私(👩)と光(🎟)子さんとの仲い水さそい(🚇)う気(🎙)やないのんか(👥)？　そ(🗓)うか今のうちは邪魔されんよう(🔬)に味(📦)方につけと(🍟)いて(💊)、結婚したら放ほってし(🛠)まうつもり(🍂)やない(🤱)のん(💕)か？――そな(🔇)い思たら、(❎)だんだん疑がいも濃(🔢)うな(🌁)って来る(🎐)のん(🈯)で(🐎)すけど(✨)、(📇)そい(🎰)から四(🔕)、五日たった或る日(🔞)、また(🕠)ろう(📭)じ(🐆)の外で待(⚪)ち受(🕔)けてて「ちょっと、ちょ(🔊)っと、(💡)…(🚋)…」(🎲)いう(🥔)て、「僕今日(㊗)お姉さんに相談したいことあ(🚉)るのんですが(⏩)、(🚏)『梅園』(✨)まで来(🤱)てくれませ(🐀)んか」いいますよって、(🕹)一緒に附いて行きました(🧑)ら、二階の座(🥋)敷い上っ(🥝)て行っ(💑)て、「た(🦑)だ口でばっか(🌖)りきょう(🐍)だい(🌒)の(🕕)約束するいうても、お姉さ(🗺)んかてなかなか僕を信じ(📛)る(😷)いう(📿)訳に行きま(📣)すまいし、僕かて(🔘)や(🛄)っ(🎥)ぱり何(💐)や心(🧒)配ですさか(🧑)い、お(🛣)互(📝)に疑念残(🃏)らんように誓約書(🐑)交かわそ(🕠)うやありません(📹)か。実(🤶)はそのつ(🚅)もりで(🤦)こ(🚏)んなもん(🎍)書いて来(👨)たのんで(😱)すけど」い(💀)いながら、懐ふところ(📪)から二(🌟)通(🐙)の(🐆)証文みたいな(🔋)もん取り出すのんです。……(🔵)あ、そう、そ(🖇)う、ちょっとこれ見て(🛥)下さいませ、これ(🙏)がその時の(⏸)誓(🗡)約(🐧)書です(🌳)ねん。（(🈂)作者註。彼女が示した誓(😝)約書の内容は話の順序(👴)として茲ここに紹(🦒)介(📴)する必要があるばかりでな(🈲)く、この文(🐒)案を作(🕛)製し(🥃)た(🏿)綿貫(🥂)なる(🛂)男(🐨)の性格を想像(🎎)せしむるに足るから、(🍤)煩はん(💙)を厭(💕)いとわず(🦎)原文(🎇)のままを左(🎥)に掲載するであろう。――(🐨)）