日本《kof えろ》2行目ライン
kof えろあらすじ
四 は(🌩)は(🕜)き木(mù )
たいが言うに(🚱)は、お前さ(🔁)んのその元気には驚きます。お前(qián )さんの(💬)鼻は少(shǎo )し曲がっているよ(😎)うに見え(😞)ます(🍪)が、(😐)それでい(💳)て(🥀)、みんなに好かれるには、これに(🤨)も驚きます(🐌)。わたしをごら(💝)んなさい、み(🏔)ん(😻)なで寄っ(🎲)て(🕢)たかっていろいろなこ(⭐)とを言っ(🌜)て(⏳)、(🗾)金華山きんかざん沖おきのた(🎰)いは(🚪)、目の(📿)下(🎭)(xià )一尺も(🗾)あっ(🛳)て、値がただみた(🥗)ようで、いいおさかなですことの、なんのかんのと、えらい(🚥)お世話です。しか(🙏)し(♉)、わたしは何事もしんぼうしなければな(🆚)りませ(🥌)ん。今にい(💆)い時節が(🚄)め(🥚)ぐって(🔮)来(🔐)(lái )て、桜(🍒)(yīng )の春とでもなり(💁)ましたら(📺)、どんな貧しい家へもたずねて行ってやりましょう。めっ(🍂)たに(🍐)わたしを迎え(🛢)た(💆)こ(🌧)とのな(😈)い人たちをび(⛽)っくりさしてやり(😡)ましょう、そし(🔐)てみん(🔛)な(🤼)にど(🖤)っさりごち(🐩)そうしてやり(🏝)ましょう。
八 夕(🥀)顔よりかんぴょ(💳)う(🏤)へ
皆さんにも前にお(🌶)話(huà )ししたように、(🦋)母がなくなりました時(📨)、(🛂)わた(🚌)しは(📦)郷里の(🌪)神坂村(🌾)みさかむら(📶)のほうで、久し(📓)ぶりの姉と(⛏)落ち合い(😵)、そ(📒)の葬式を済まし、(🛸)父(💥)の墓(mù )をもとも(👌)どもとむらいま(🎳)して(🐧)、その帰りには木曾(⛩)福(♊)島まで姉(⛔)(zǐ )とい(💲)っしょでした。神(🐘)坂(Ⓜ)村(cūn )から木曾福(💆)島(dǎo )の町まで十二(🏘)里(🌍)です。木曾路きそじの深いところです。そ(☕)の時は(🍙)、ほか(🌍)に(🔖)連れもあり(🔉)ましたが、な(🏧)にしろ(🅱)山坂は(🆎)多し、木(mù )曾川きそがわづた(📂)いの道(dào )を女の(👷)足(🌩)で(📨)はそうはかど(🎵)らない(🚕)もの(🖍)で(💬)すか(🍬)ら、途中(zhōng )二晩(🕞)(wǎn )も泊まりました。し(🔣)かし、この道は楽しく、そ(🚤)れまで遠(yuǎn )いところにいた姉がにわ(💲)かに(🕯)近(jì(💄)n )く(🚊)思われて(🤞)きま(㊗)した(🦀)。そ(🥡)う申してはな(🌲)んで(🔂)すが、(🉑)わたしたちの母の死が(🤭)、こんな姉(🕯)弟(dì )きょうだいのも(📡)の(🆓)を近(jìn )く思(🍼)(sī )わせ(🙃)る(😺)ように(🐃)した(🔀)のです。
あのシ(📡)ナのほうで清仏しん(🎦)ふつ戦争があった後(🤠)、(😾)フランス兵の用(💸)(yòng )い(🙆)た(🕎)軍馬は日(📙)本陸(lù )軍省に買い取られて、海を越して渡(dù )って(🚧)来た(🔖)との(🎧)こ(✒)と。その中の十三(sān )頭(tó(🧕)u )が種(🎤)馬と(🕕)して信州(zhōu )へ(🥇)移されたの(🖇)で(🔝)す。気(🗿)(qì(🌿) )象のいさ(📞)ましい「アルゼ(🔏)リー」種の馬が南佐久(⏩)の(🌾)奥(ào )へはいっ(🥊)たのは、その時(🌤)(shí )のことで(📆)。今(🔀)(jī(🍵)n )日(📖)ひと口(kǒu )に雑種ととなえて(😋)いるのは(🍦)、(🌹)その「アルゼリー(⛄)」(🌧)種をさ(🦁)したものと聞きます。そ(🦀)の後、(🥐)米(mǐ )国(guó )産の「浅(🔴)(qiǎn )間(jiā(♏)n )号」という(🕯)名(🈴)高い種馬も(🕑)はい(⏸)り(🖖)こんだそうです。そ(🍖)れから(🥝)次第(dì )に馬の改良(liáng )ということが始まる、(🔊)馬市(🌸)うまいち(🔱)は一年(🔴)増し(💜)に盛ん(💭)になる、その(🈂)う(🎢)わ(🙆)さがなに(💶)がしの宮殿(💻)下(♎)のお耳に(🥋)までとどくように(💖)な(📵)った(🕢)とか。殿下(xià )は当(dāng )時陸軍騎(✅)兵づき(😆)大佐で、(👱)かくれもない馬好(hǎo )きでい(💧)らせられる(⏮)のです(🕴)から、御寵愛ごちょ(🚔)うあ(🏸)いの「フ(📁)ァラ(🍅)リ(🐥)ー(✏)ス」(🌓)と(♐)いうアラビ(🕙)ヤ産を種馬として南佐久へお(🔣)貸し付けにな(🐨)りますと、人気が立(👵)ったの立(💷)(lì )たないのじゃありま(😔)せん。「ファ(🚠)ラリ(⛷)ース」の血(xuè )を分(fè(📪)n )けた馬が(🏓)三(sān )十四頭とい(🧓)う呼び声になりました(🆖)。殿下は(📬)お喜びのあまり、ある年(nián )の秋(qiū )、野辺(📺)山のべやまが原(🍶)はらへと(🌸)仰せいださ(😘)れ(🌖)たと(🦖)いう話が残っ(🤖)ています。その(🈁)時(shí )は四千人(🐱)あ(🛂)まり(🏠)の男(🅰)や女(nǚ )があの(🙃)牧場に集まった(🎉)と(🥈)聞(wén )きます。馬も三(sān )百頭ではきかなか(🔣)っ(🚺)たそうです。海の口村はじまっ(🎫)て以来のにぎ(🎡)わいであったとのこ(🤤)と。
ど(👫)れ、姉(🔇)(zǐ )の家(jiā(🔴) )のことはこ(🤚)のくらいにとどめて、も(📇)っとほか(🍺)のお話(huà )に移りましょう。姉(⏱)も(🚭)元(🔁)気(😎)な(🆗)時(🧠)で(🦗)した(💮)から何(🤝)よりわ(🥥)たしにはうれ(🔱)しかったのです。そうい(⛓)えば、(🎖)わたした(🦇)ちが広(💉)い炉ばたで食(shí(🤟) )事するごとに、姉の家に使(shǐ )われている下女(👇)(nǚ )は(🤐)はえ(🐈)を追(zhuī )い通しでした(🥇)。それ(🔭)ほど木曾はは(🥖)え(😮)の多いと(🎎)ころです。深(🥅)い山の中で、しかも馬(🍋)の(🐵)産地であるくらいです(🐷)か(🍍)ら、はえばかりでな(🎓)く、ぶ(🚲)よもいます。高(gāo )瀬の兄はじめ、家(jiā )の人た(💸)ちに(🚹)礼(💹)を述べて(😫)、わ(🆗)た(📘)しがこの町を辞した朝は秋(qiū )風の身に(♟)しみるようなころでしたが、道ばたに隠れ(🛄)て(👄)いる(📗)はえ(😓)が来て旅の着物にまで取りつきました。
恩人、吉村さんの家といえば、(🗿)わたしが少年期か(🚕)ら(👙)青年期(💍)(qī )にかけて(🌵)の日を送ったとこ(🔰)ろです。お話の(👥)つ(🏁)いでに(🌻)、(😡)自分の書(⛅)生(📵)(shē(🥩)ng )時代のことをここに(🤸)すこし書き(🏔)つけてみましょ(🛳)う。
そ(💭)の人を仙台(❕)から連(lián )れて来て、(⛳)はじめて用が足(zú )りたと(🌩)い(💊)う(🚹)ことで(🕌)した。そ(🏽)んな漁(🙆)師(shī )こ(📋)とば(🌡)の(🌔)通(tō(👅)ng )弁(⤵)を(❤)だれがつとめたかと言(🦉)(yá(🔞)n )いますに、(👇)その(🌡)耳のいい人(🚘)(ré(🎿)n )はもは(🥖)や(🎿)三(sān )十年近くも仙(🍬)台地(dì )方(fāng )に住(💔)(zhù(🕠) )む外国の宣教(🐷)師(🌞)でした。ロ(💂)ーマ旧教をひろめに日本(běn )へ(⛓)渡(dù )って(🐅)来た(😵)人で、(🖕)ジャッキと(⛎)いう名(míng )前の(🎣)フランス(📏)人(🛐)でした。このジャッキ先生、ギリシア語(🔞)の知(🌒)識(🥊)もあ(🥥)って、(🖥)学問(♓)の(👄)ある坊さんでしたが、(🛃)年百(bǎi )年じゅう、同(🍆)じような黒いぼう(🏳)し(😈)をかぶり、黒い服を着(🈷)て、なりにもふ(👸)りにもかまわずに(🦗)荒浜(🍥)のほうまで宗旨しゅ(⛪)う(🎞)しをひろめに行(📣)くうちに(🦂)、そんな漁(👂)師(🛒)ことばの通弁がつ(😮)と(🛎)まる(🌳)ほ(📷)ど、(💉)いい耳を持(🖕)つよう(🥌)にな(😰)ったので(🥧)す。
布(bù )施ふせさんはそ(💔)れ(🏍)を(🍽)よく覚(jià(⏬)o )えていて、ある日わたしに(🤭)歌ってみ(🥌)せて(📈)くれまし(🕙)た。ど(🥅)うして(🕜)布施さんの(🚬)口からそ(💾)んな(🔥)古い歌(gē )の節が出てきたかと言(🚼)いますに、君の家がらはこの地方の郷(xiāng )士として(🏸)代々仙台侯に仕(🏻)えてきた歴(🌫)(lì )史(👼)があるからでした。あの「(⏲)さんさしぐれ」の歌は、(🕣)甲高い女の声(📅)よりも、むしろ低いとこ(🌛)ろを歌える男の声に適して(🏝)いて、ゆっく(⛹)り(⛸)歌うべきものだそ(🍫)うです(🈲)。あれをわた(🎀)しに歌(gē(🐨) )って聞(💷)かせ(🎢)る(📴)間、し(🤛)ば(👵)らく布施さん(🐹)は「時」(🥗)とい(🕌)うものも忘れているようでした。いかに(🛂)もゆったりと迫ら(🥏)ないで(🍆)しかも深(🏝)く聞える古(gǔ )風(👼)(fēng )な歌(gē(💿) )に耳(ěr )を傾けて(✊)いますと、その抑揚のある節(🏋)(jiē )の一つ一つが(👅)実(shí )に長くつづいて行きまし(🍧)た(🤣)。切(qiē )れたかと思うと、まだ続(😧)いている(🌩)ようなも(⛵)のでした。
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