彼(bǐ )は、消(xiā(📍)o )え去った(📊)孔子の(💒)眼を(🔴)追(🔝)い求(⏮)(qiú )める(🏛)ように、何もない(🍕)青空を、(🍔)いつまでも見つめていた。
ただそれっきりだった。いつも病気(qì(⏳) )ばかりしている孟(mè(🚇)ng )武伯に(💠)対する答え(🎉)として、それはあ(😆)た(🔔)りまえの事にすぎなかった(🎲)。
「なに(☝)? (🍂)陽(🍽)貨から(🔇)の贈(🎹)物じゃと(🆙)?」
「1詩でも音楽で(👗)も、究極は無(🕵)邪(❎)(xié(🔧) )の一(👔)語に帰する(⛄)。無邪に(♌)さえな(☕)れば、下(🔃)手(shǒu )へたは下(👙)手なりで、まこ(🎏)との(🐴)詩が出来(lá(🏮)i )、(☔)ま(🌊)ことの音楽が(🔑)奏でられ(👃)るもの(🧗)じ(🎙)ゃ。この(🚓)自明の理が、君にはまだ体得出(📔)来て(🕵)いない。腕(🐦)(wàn )は達者(⛔)だが(🖨)、惜し(⭐)いものじゃ。」
孔子は答をうなが(🦕)した。しかし樊遅はもう一度「は(🌤)あ。」と(🦏)答えるより仕方がなかった。
1 子曰(yuē(🛺) )く、法語(🍜)の言(yán )は能く従うこと(⏭)無か(💭)ら(🌨)んや、之(zhī(👮) )を改むるを貴しと爲す(💼)。巽与(そ(👣)んよ)の(🔽)言は(🌚)能(🔁)く説(よろこ)ぶこと無からんや、(🐒)之を繹(たずぬ(🚽))るを貴(🤛)しと爲す(🚋)。説(🥋)びて繹ねず(🕙)、(🚍)従(có(🌴)ng )いて改め(🐊)ず(📏)んば、吾之を如何ともす(✡)ること(📢)末(な)きのみと。(子罕篇)
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