先師のご病(bìng )気が重くなった時(shí )、子路は、(📑)いざという(💧)場(❔)(chǎng )合の(🍛)ことを考(kǎo )慮(🎬)(lǜ )して、門人たち(🥡)が臣下(👋)の礼をとっ(🛣)て葬(🧙)儀をとり(✂)行(🤵)うよう(🍙)に手はずをき(💏)めて(🕴)いた。その後(🔒)、病(bì(📭)ng )気がいくらか軽(🏕)くな(🏁)っ(🥋)た時(shí )、先(xiān )師はそのことを知ら(📤)れ(🍭)て、子路にい(🚨)われた。―(🍰)―(🌛)
○(🔧) 本章(📐)は(🔎)重出(chū )。八章末段參(cān )照(zhào )。
二(📫)三(sān )(二二八)(👠)
○ 四十(🙏)づら、(🍩)五十(shí )づらをさげ、先(xiān )輩顔(yá(✈) )をして孔子(zǐ )の(👅)前(qián )に(✨)並(🍭)ん(⛸)で(🌛)いた門人たちは、どんな顔をしたであろう。
道が遠くて
○ 子(zǐ(✉) )貢は孔子(👣)が(🔍)卓(zhuó )越した(🎈)徳と政治能(🤝)力とを持(🌼)ち(🍶)ながら、(💪)い(🐈)つまで(🈳)も野にあるの(🚊)を遺憾として、か(🚀)よ(💐)う(⤵)なこ(🎥)と(🗺)をいい出(chū )し(📬)たのである(🌎)が、(🖋)子(🌦)貢らしい(🔪)才(🥝)(cái )気のほと(📬)ばしつた表現であ(😼)る。そ(😶)れに対する孔子(zǐ )の答え(🥈)も、じようだんまじりに、ちや(🎦)ん(🕜)と(🍒)おさえ(㊙)る所(🦋)はお(👯)さえ(🌩)ているの(⛹)が面(miàn )白い。
「人材(cái )は(🛀)得がたいという言葉があるが(🎺)、それは(🎴)真実(shí )だ。唐とう・虞ぐの時(shí )代(😂)をのぞいて、それ以後(👆)で(🌈)は、周が最(🛍)も人材(cái )に富んだ(🚱)時(🍕)代(🔎)であるが、それでも十(🈹)人に過ぎず(🐥)、しかも(🐾)その十人の(🍇)中(zhōng )一(yī )人(➖)(rén )は(⏰)婦人で、男子の(😏)賢臣(🥫)(chén )は僅(🧔)かに(🎹)九人(❗)にすぎなかった。」
「忠実(🌖)に信(🤲)義(yì(🚆) )を第(🛐)一(🛂)義(🧤)と(🉐)して一切の言(yá(🌉)n )動を貫く(💠)が(🔙)いい(😰)。安易に(🕥)自分(🐲)より知徳の劣(😱)っ(🏃)た人と交(😋)っ(🏋)て、(🔺)いい気(⤴)になるのは禁(jìn )物だ。人間(jiān )だから過失はあるだろう(🚧)が、大(dà )事なのは、その過(🤮)失を即座(zuò(💔) )に勇敢に改めるこ(🎲)とだ(🍶)。」
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