八(🖍)(bā ) 荒(huāng )浜
桃(🤲)につい(🚳)て(🎈)、かつてわた(🤺)し(💢)は(🦉)次のようなこ(🤚)とば(🗓)を書きつけてみ(🐖)たことがあ(🌱)り(🍾)ます。
「自(zì )分も、(🦑)七十(shí )の年にな(💐)って(🔷)、(🏅)また(🍝)世に出(chū )ましたよ。」
当時(🛢)は刀鍛冶で妻(✂)子(❇)つまこを養うこと(🚤)もできないような時(😞)であったといい(🏾)ます。それで妻子を養おうとするには(🔫)、ど(🖐)うしても古刀(dāo )の「(💰)にせもの」を作るよりほか(🍂)にその日(💟)の暮らしよう(🈺)がありません。当時、はぶりの(🔽)い(💾)い(🤽)刀鍛冶という刀鍛冶(🍬)はみ(🎊)な(➕)、そういう(💏)「にせ(🕡)もの」を作っ(🧙)て売っ(🌂)ていたといい(🍰)ま(🏁)す。来(lái )助(🏡)老人(🍜)はそれほど刀の道の(📯)すたれたのを悲しみまして、(🎚)草ぶかいいなかに引(yǐn )きこむ気にもなったのでし(🤲)ょう。刀鍛(duàn )冶(yě )としてその道(🗳)(dào )に(⭐)一生をささげるためには(🤘)、妻(qī )をも(🚆)持つまい、子(zǐ )を持(💜)つま(🔣)いという、そ(🥗)んな決心にも(📊)至(👌)っ(🌸)たのでしょう。百姓のくわやかまを打ち(🔃)な(🤜)が(🏚)ら、三(🆒)(sān )十(😞)年(niá(❇)n )も(🌐)じ(🎇)っと(🅾)しんぼうし(🏧)て(🌴)い(🦅)るようなこともそ(🥜)こからはじま(🔨)ってきたのでしょ(💣)う。聞(🏀)け(🌿)ば(🚍)聞くほど、(〰)わ(🐱)たしもたずねて(🏅)行ってみたくなっ(🙇)たもの(🌄)で(💯)すから、その(🚏)ことを茶(chá )丈のむすこに話したとこ(⚪)ろそんならいっしょに行(háng )っ(🍑)てあげ(🚨)ま(❇)しょうと言って、こ(🛑)ころよく引(🔒)き受け(🌔)て(🍧)くれ(🚐)たのです。
「お(💧)前さんは覚(🅰)え(😔)ていなさるだ(🎆)ろうが、(😾)おれの好きなえ(💟)のきの実を拾(shí )いにお前さま(🌮)も子供の(📰)時分にはよ(🖇)くあの木の(🈸)下へ遊びにおいでなすっ(👹)た。それか(🌒)ら、おれが青いふのは(🃏)いった小さな(🏋)羽を落としてやると、お前さまはあの(👤)木(🐗)の下でお(😂)れ(💝)の羽(💇)(yǔ )を(🕷)拾(shí(⏹) )うの(🤹)を楽(lè )しみにしておいでなすった。」
「行徳ぎ(🎰)ょうとく」
(🏜)そんなことも言(🤛)い出(chū )すような(👽)人でした(👢)。
どうかして、(🙀)もっ(📴)と自(zì(📡) )分(🕖)を新(xīn )しくした(🌼)い。そう思(sī )ってい(🏷)る(🐔)ところ(🛢)へ小諸義(yì )塾の(🛄)話がありまして、いなか教(jiāo )師(😙)として出かけ(⏺)てきては(😺)ど(😎)う(㊙)かとの(📑)木村先(🥔)生(🤴)からの手(shǒu )紙を(🖥)も受け(😋)取(🈸)(qǔ(💔) )ったの(🕤)です。
一〇 木曾のはえ(😭)
塩釜しおがまから船で(📪)出ました。清(qīng )く澄(chéng )んだ海(hǎ(🔓)i )水(shuǐ )を通して、海の藻(zǎo )もの浮かび流(liú )れるのが見える(🐾)ほど、よ(🍠)く晴(🖊)れ(🕒)渡っ(🧐)た秋の(🚚)日でした。な(🚧)る(⏺)ほど、あそこに(🏽)も島(🦀)、ここに(🦔)も島(🆚)。船(🙂)で(💿)見(jiàn )て通りますと、指を折(🥚)(shé )って数えつくすこと(🤱)もできま(🕒)せ(🖥)ん。その島影を人(rén )の姿(🐨)にたとえて(🌗)言ってみるなら(🔊)、立っているも(📦)の、すわ(🎾)っている(🗜)も(👝)の、しゃがんでいるもの、(🤝)寝そべって(🌥)いるもの、その姿は(🙁)千(qiā(🐶)n )差万別(🥏)です(🥘)が(🎊)、い(🏄)ず(🧕)れ(🤷)も松(🥅)の緑の模(mó )様のついた着物を(📥)着ているのが目(mù )につきま(🤕)す(🕯)。松島はそういうところです。こ(🌬)こに(❣)は「ばばが鉦(🙀)かね打つ念(niàn )仏島(dǎo )ね(🤵)んぶつじま」という(👬)名の島も(🕴)あり(🥎)ま(🥇)す(👙)。そん(🍿)なお(🗒)ばあさ(🙎)ん(⛑)の(🎲)着てい(🏒)る(🖌)はんてん(🥥)まで(🐣)が、(🐳)お(🦇)そろい(🍧)の(🕊)松の模様(♐)でした(🕓)。
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