(😬)皆さん(⏫)にも前(qián )にお話ししたように、母がなくな(🚎)りました時(🤑)、(🎴)わ(🕙)たしは郷里の神坂村(🦓)みさか(👚)む(🕔)らのほうで、久(📣)(jiǔ )しぶりの姉と落(luò )ち合(😓)い、その葬式(🤖)を済(💗)まし、父の墓をもともどもとむらいまして、その帰りには木(mù )曾福島(dǎo )ま(🦒)で姉といっしょ(🍜)でした。神坂(bǎn )村から木曾(🕢)(céng )福(📞)島(🚂)(dǎo )の町(dīng )まで十二里(🕺)です。木(🕡)曾(🤤)(céng )路きそ(🌲)じの深いとこ(📭)ろです。その時(🏿)は、(🤽)ほかに連れもありましたが、なにしろ山(shān )坂は多し、木曾(💝)川(chuān )きそがわづた(🚓)いの道を女の足ではそうは(✔)かどら(🥣)ないものですから、途中二(📩)晩も泊(bó )ま(🚦)りま(⏪)した。しか(🍛)し(😃)、(🚟)この道は楽(lè )しく、それまで遠い(🏥)ところにいた姉がにわか(🍡)に近く思(sī(🍍) )われ(🥨)てきま(🕡)した。そ(😐)う申し(🈚)てはなん(🕣)ですが、わ(😏)たしたち(🕊)の母の死が、こん(🕘)な姉弟(🦁)きょうだいのものを近く思(🍢)わ(❣)せるようにしたの(🚧)で(💧)す。
六 帰郷(🏣)(xiā(🏎)ng )の日
「自分(🥠)も、七十(🆎)の年(🕹)になっ(🗂)て、ま(🏚)た世(🔻)に出(🌹)ましたよ。」
姉の家(📞)(jiā )に(😅)は、(🚟)昔(xī )から伝(yún )わる(✂)漢籍、(📗)兵書(👧)、(🦑)歌書(✳)、その他の書物もす(⛪)くなく(🗺)はあ(🧀)りませんでした(🌝)。裏庭にある土蔵(zāng )の二(è(🏕)r )階(jiē )は本箱(xiāng )でい(⛽)っぱいでした。高(gāo )瀬の兄は(🎇)わた(👗)しに(😊)む(🛎)かって、それらの(🕎)蔵書を勝手に探れと言っ(⏩)てくれ、姉(📵)(zǐ(👥) )はまた姉で、(🎋)古(gǔ )い絵(guì )、古(🕦)い手(😐)紙、香(🙀)の道具、う(🎯)るし(😑)ぬり(🛳)の(🚭)器(qì(🔳) )、陶器(🕓)(qì )のたぐいなぞを取り出してき(🔟)て見(jiàn )せて(🌒)くれました(⚽)。そ(➗)の中に、高(🐓)瀬の兄の先代が愛(🦐)用したという古(⌚)い茶わんが(🔎)出てきました。
(🖌)あれはわた(🚾)しなどのまだ(🎡)青年のころの(🏕)ことでしたが、その日の葬(📭)式について、今だ(👆)に(⏩)わたしの胸に浮か(🏙)んでくることが一つ(🗼)あ(🥪)ります。それ(😆)は『小公(gōng )子(🚻)』の訳者(zhě )を記念する(🌃)ために(🚖)、いろ(🎻)いろな書物や雑(👀)(zá(🏃) )誌の類(😴)が数多(📷)(duō )くその(🤗)墓(mù(🖍) )の(💧)ほ(👂)とり(🤛)に(🚞)うずめられた(🍐)こと(🍪)でし(🌆)た。まあ、(🕝)堅い(🍋)石の棺かんの中(😂)に置い(🍳)てすらどうかと思われ(😃)るよ(💤)うなも(🧝)のを(🥝)、(🈸)まして漆(🛹)も(🎉)はいっていない木(🥣)(mù )の(🐞)箱(xiāng )の中に納め(⚫)たのですから、(📌)よ(☝)くい(🍯)く日も(✳)ちこたえようとは掛(🍑)念(👯)け(🏸)ねんされまし(😕)たが、しか(🍾)し土の中に書物の類を(🐎)しまい(👕)ま(😾)したら、何がなしにその墓のほとりを(💒)立ち去り(🔷)がたく思(🚪)わせました。あれか(🕣)ら、も(⛎)うか(🌩)なりの(📽)年月(yuè )がたちます。しか(🔎)し時を記念(🐌)しよ(🗣)う(👛)とする人々の心は長くその土に残りました。
本所の病(bìng )院(yuàn )のほうへ行って母の(🧡)遺骨を引き取るか(🕸)ら、砂村すなむ(💖)らと(🤥)いうと(🐓)ころにあった(👶)火葬場(➖)まで(👞)見(🍱)(jià(😂)n )送った暗(àn )い晩(🔇)のこと(🧝)も忘(😔)れら(➗)れません。なに(🦓)しろ病気(qì )が病(bìng )気で、(💰)留(✂)守宅(👅)に残るものは交(🏞)通(tō(📰)ng )遮断(duàn )しゃ(👓)だん(🌓)の時ですか(📗)ら、砂(🕯)村への見(jiàn )送(👩)(sòng )りもわ(🍕)たし(🍳)一人(👪)でした。翌朝、骨納め。わ(😻)たしは(🎆)その遺骨(gǔ )を抱(📳)い(🏔)て、郷里(lǐ )くに(🤲)にあ(💋)るわが家(jiā )の墓地へ葬(🔭)(zàng )る(🔜)ため(🦑)、東(📂)京をたつことにしました。その時は名(🔑)古(gǔ )屋(wū )ま(👖)で汽車(💀)(chē(🥟) )で(🈶)、名古(gǔ )屋から先は人(✳)力車で(🚐)郷(🗓)里くにへ向かいまし(🔫)たが(🥨)、(➰)途中(🥒)の峠の上あたりにはもう何(🍥)度な(🎌)んたびとなく霜の来たところもありました。
と言(yán )うら(📺)し(🔰)いの(🙋)です。い(💭)くら遠い国(guó(⛹) )のほうから渡ってきたものでも、(🍸)春(chū(⛩)n )か(🔤)ら軒先(xiān )を借(jiè(♿) )りて(🎅)いて、かわいい(🚖)ひなま(🍿)でも(🎦)うけ(🈁)るくらいなら、もっ(🛳)とこ(🏨)とばが通(tōng )じそ(🍽)うな(🤶)ものですが、つばめの言(⏯)うことは(🚌)ペチャ(🚚)、(🕉)ク(👡)チャ、ペチャ、クチャ―(🚿)―まるで(😇)異人(⏬)のよ(🦀)うな早口です。
第四章 教師は(🛺)お(🛫)友(yǒu )だちの中にも
この人(😚)は本名(❕)を(🥙)お嘉(jiā )志(🚕)(zhì(🖨) )かしさんといい、横浜フエ(😺)リス女学(🏯)校(🔏)を早く卒業(yè )して、巌本いわ(📞)もとさんにかた(🍫)づいた人(🏛)ですが、その(🍩)学(🦍)才(🎗)と人がら(🧀)と(🔈)はむかしを知っているも(🔈)のに(🥫)惜(xī )しま(🍴)れたばかりでなく、お嘉(🕛)志(🎐)さん(🚞)のだんなさんはま(🕝)た当時明(míng )治(zhì )女(nǚ )学校の校長(zhǎng )でもあり女学雑(🎑)誌社の(💭)社長でもあり(🚺)ま(🚡)して(🐍)、『女学雑誌』(🦏)と『評(píng )論』(🐴)の(🎖)二雑(zá(🔓) )誌(zhì )を出(💀)(chū )していましたから(🔘)、学校や(🖌)雑誌に関係(xì )のある男女の人た(👗)ちまでが新しい(🌏)墓じるしのま(🕢)わ(🐨)りに(💽)集(jí )まりま(💔)した(👨)。
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