(➖)だが(🐪)、や(💼)はりわか(🚐)らな(🍂)か(♊)った。で、彼(🧥)は、孝に関(wān )する、ありとあらゆる(🐄)孔子(🚮)の教(🦁)えを、一と(🌂)おり胸の中(zhō(👿)ng )でくりかえして(🏕)見(🦇)た。
(🖖)と(😛)誓ったものだ。彼(bǐ(🚙) )はその時の誓い(🦃)を今(jīn )でも決して忘れてはい(🥋)な(🍽)い。讃められれば讃(🙁)められる(😕)ほど、戒(🍉)慎す(🐴)るところが(🚚)なけれ(🏄)ばならない、(👜)と、(🌘)彼はい(🍓)つ(🔣)も心(xīn )を引きしめているのである。
と、(♈)孔(kǒng )子(🚔)の声(shēng )が少(🌧)し高くな(🌄)っ(👚)た。
樊遅(✂)は喜んだ。それ(😕)はその中に、「違わ(🚘)な(📗)い」という言(yán )葉が(🛃)見(jiàn )つかっ(🍪)たか(🌻)らである。しかし、(👦)数秒の後には、彼(bǐ )の頭は(🛣)却(🕍)ってその(👱)ために混(hún )乱(📘)(luàn )しはじめた。と(🐽)い(💁)う(🐵)のは、さっき孔(🌇)子のいった「違わない」と、(🏽)この(㊙)言葉の中の「違わ(🛅)ない」とは、まる(🚔)で(🗞)意味がち(✳)がっていそ(😵)うに思えたからで(🔓)ある。後(🔑)の場(🎗)合の(🕳)「違わない」は、第一、父母の存命中のことである。それに、前(qián )後の(🐜)関係から判断し(🏎)て(🦒)も、(💠)初(💨)一念(😝)を貫けとい(💁)う(👢)意味に相(xiàng )違(🕎)な(🎗)い。父母(🎨)を亡(wáng )く(📮)したあとの「違(wéi )わない(💪)」(🛋)と(🎊)いうこ(🉐)とが(📻)、それと同じ意(🌔)味だ(👐)とは、どうし(🔽)ても思えない。言(♓)葉(➿)が同(tóng )じなだ(🕎)けに、彼(🈺)は(🚫)い(📝)よ(❓)いよ判断(😦)に苦し(💛)んだ。
孔(🕴)子は、默ってうな(💅)ず(🐅)いたぎりだっ(🧠)た。仲(zhòng )弓は(⚡)もの足りなかった。だが、仕方(🐵)(fāng )な(❌)しに、それで引(🍚)きさがることにした。
「救世済民(👕)の志(🕞)を抱き、国事(shì(🕧) )に尽(❇)したいと希(👏)望(wà(📉)ng )し(🎒)ながら、いくら機会があっ(🙏)ても(🥒)出でて仕(🥇)(shì )えようとしな(🏜)いのは、果して知者と云えましょう(👘)か。」(😤)
「如何(hé )にも(🛹)、それは仁とは云(yú(🎒)n )え(🎂)ませ(🗒)ぬ。」
「うむ。で、お前はどうあり(💤)た(👪)いと思うのじゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025