そ(🐂)の(👮)日(👚)吹(📀)(chuī(⏯) )雪(xuě )いた(🤡)。風(😛)はめつたやたらにグ(📭)ル/(🔙)\(⛵)吹きまくつた。降つてくる雪は地面と平行線(😩)になつたり(🌇)、逆に下から吹(🦂)き(🥚)上つたり(✨)、斜めにな(🍲)つ(👲)たり(🏃)、さう(♟)なるとすぐ眼(yǎn )先(🐊)さへ、た(🌛)ゞ眞白に、見(jiàn )え(💄)なくな(🏢)つて(🚷)しまつ(🎏)た(🎥)。それで道から外れる(🕍)と、(🥔)膝(xī )まで雪の中(⌚)にうづまつ(📝)た。雪(☝)は外套のど(🐁)んな隙からでも(✳)入(🎛)りこん(🍊)で、(🐂)手の(😚)甲や、(🔽)爪(zhǎo )先などは(🔮)、ヅ(🏷)キン/\痛んできた。小學校へ(🍡)は、遠い家は小一里(📱)もあつた(📴)。
が、何(hé )時の間にか、その生命のもとでの(🎁)やうな土(tǔ(🏏) )地が、「地(dì )主(👰)(zhǔ )」(🤸)といふもの(👽)に渡つてゐた。父親は、こ(🔥)と(🤹)に、(📦)死ぬ前、そ(🕑)のことば(📗)かりを口に(😬)し(🌅)て(🐭)、(🍟)グヂつて(🚪)ゐた。源吉は、それをき(⛓)く度(🌟)(dù )に、子供ながら(🤲)、父親の氣持が分(fèn )ると思つた。源吉(jí )が地(🕚)主の足に(🐃)かじりついたのは、さ(🕘)う無意味(wèi )な理(🛀)由(yóu )からではなかつた。「畑(tián )は百(bǎi )姓のものでなけれ(📡)ばならない(🏜)。」さう文字通りは(😘)つ(📈)きりではなくても、(💘)このこ(🧒)とは、(🍋)源(yuá(😷)n )吉は十一、二(👁)の時(🐴)から、(🚲)父(fù )親(qīn )の(🐚)長(zhǎng )い經驗と一緒(xù )に考へてきて(💹)ゐ(🤡)た。
差配は、石(shí(😥) )山がドモリながら、眞赤になつて、同(tóng )じことを、何(🖊)(hé )度も云(🈺)ふのを飯(💈)を食ひ(🎀)な(🖐)がら(🕧)き(🕸)いて(🚭)ゐた。そ(🙃)れか(😤)ら、眼鏡を(💿)袂から(🥝)出して、(🏤)袖で玉を(🌸)一々丁(🗼)寧にふ(🐪)きなが(🦌)ら、「何(hé )しに來やがつた。警(jǐng )察さ突き出(🥚)さ(🤢)れたく(⛓)て(🌿)か※(感嘆符疑問符(fú(🕙) )、1-8-78)」と云(🍆)つた。
源吉は小(xiǎo )さ(⛴)い時(shí(🎬) )から、はつきりさ(👃)うと云へ(🆚)ないが、あ(🐈)る考へを持(chí )つてゐた。源吉(🍁)の(🤯)父親が(🔌)、自分の一家をつれて、その(🥢)頃では死(sǐ(🗻) )にに行(háng )くとい(⏲)ふのと大したちが(♍)ひのなか(🌤)つた北海道にやつ(📯)て來、何處へ(🕴)行(㊙)つていゝか分(fè(❤)n )ら(🎯)ないや(🔊)う(👠)な雪の廣(⛽)野を吹(📫)(chuī )雪か(🤠)れ(🏧)ながら、「死(sǐ )ぬ思ひで」自(🛥)(zì(🌥) )分(fèn )達(dá )の(🏨)小屋(🏋)を見付け(🎅)て入つた。その頃、(🤗)近(🍗)所を(🤦)平氣で熊が歩(bù )いてゐ(🧠)た。よく馬(mǎ )がゐなく(🌻)なつた(🤮)り、畑が(🌠)踏(🏸)み(🕴)荒らされた(🍃)りした。石狩川の川ブチ(🕚)で(🕦)熊が(🐦)鮭(guī(👏) )をとつてゐ(🧖)るのを(🥗)、源吉の父が馬(mǎ )を洗(xǐ )ひに行つた(👭)途中見て、眞青(qīng )に(🙈)なつて家(jiā(🐏) )へ(👼)かけ(🎢)こ(👤)んで來(🤜)(lá(🗑)i )た(💞)ことがあつた(🛥)。夜になる(🐢)と、食(⛰)物(🍽)(wù )のなく(🥩)なつた熊が出てくる(🥏)ので(☔)各農家(😧)では(🚷)、家の中にドン/\火(🚏)を焚いた。熊(👃)は(🤨)一(🎪)番火を恐(kǒng )れた。源吉(🕓)は小さい時の(💁)記憶(🗣)で、夜(yè )になると、(⛺)窓から(🈷)熊が(🚙)覗いてゐる氣(qì(❕) )がして(🥃)震へてゐたことを覺えてゐる。―(🥏)―その時か(😆)ら二(èr )十(🏳)年近(jìn )く(🈳)、源吉の父親達が(🎪)働(🦁)きに働き通(tōng )した(😶)。
「分つてるべよ、地主から畑ば(😾)とつかへすのさ(😿)!」――かう源(yuán )吉が云(yún )つたのは、理(lǐ )窟で(🍝)なかつた。源吉はさ(👊)う背後で云は(🍸)せる(🐣)父(fù(✈) )親の氣持も(♿)感じ(🔝)て(⛪)ゐ(😣)たの(🖼)だ! 源吉は(🌉)歩きながら、こ(💧)んな事が分(fè(🍪)n )らない、そして又(yòu )そこ迄(🍉)行か(📼)うとしない百(bǎi )姓(🔘)に、心(xīn )から腹(fù )を立て(😤)、(🗜)「勝手(👍)に(🕶)しやがれ、俺(👫)ア俺アだ。」と思つ(🚾)てゐた。
差(🍁)配が(🧢)今年度分の小作料(🐏)(liào )のこと(🍆)で、村(👕)にや(⛵)つてきて(🏋)、村の重だつた――小金を(👀)ためてゐる丸山の家(jiā )にゐる(🕣)ことが分(fèn )つたので、「幹部」の(🔑)一(yī )番若(ruò )い元氣のいゝ石(🔟)山(💍)が、校長先生(shēng )の(🛣)入(rù )智(zhì )慧で作りあげた恐ろしく漢(hà(📑)n )字の多い、石(🚯)山(👻)自(🈸)身にさへ、さうはつきり文句(jù(🚆) )も意(🛏)味も分らない「陳述(🏈)書」をもつて、出掛(🛒)けて行つた。
然し(🎮)二(🍫)分も(🍾)し(🤧)ない(👑)で、(✳)歸(🤾)つてき(🆘)た。醉(zuì )つ(🚢)た眼(yǎn )をすゑて。土(🕊)間(jiān )に立つ(🤮)てゐ(➕)た。それか(🥕)ら(😕)表(🅰)の方を一寸見た。そして、何か考(🐷)へ惑つて(🙌)ゐた(🥗)。が、チエツ! と舌打ちすると、家(🎴)へ(💎)上つ(⛷)た。源吉はすぐ、押入れか(♓)ら、垢でベ(❌)ト/\にな(🚠)つた丹前(qián )をとり出して、それを頭か(♎)ら(🥋)かぶると、寢(qǐn )てしま(♉)つ(👕)た。由は、隅の(🆔)方で(👼)、(⭕)さ(🤔)ういふ兄を、半ば恐(kǒng )れながら、然(♿)(rán )しじいと(🏥)見てゐた。
町の入(🤯)口に、七、(🚤)八人の人が立(lì )つてゐるのが、眼に(📖)入(🌹)(rù(🥉) )つ(🐘)た。はつきり人は分らなかつた(✨)。が、先頭に立つ(🐵)てゐ(🥇)た(🥃)の(✊)が、(👢)大(dà )き(🕴)な聲で呼んだり、自分の(🌲)帽(mào )子を振(zhèn )つて合圖をした。入(❕)(rù )口(kǒu )の七、八人は動(🍡)か(🦌)ずに、こつ(🌞)ちの(🔎)方を見てゐ(🏌)る(✳)ら(🔼)しかつた。向ふ(🦅)には(📍)分らない(💀)のか、(🤥)こつちからの合圖(🍰)に(😳)は(🤢)、何も返事をしてゐる(🍞)ら(✔)しいし(🐑)るし(🌽)が無い(🍩)やうに思はれた。
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