(😪)飯島は、いくぶんあわて(🏠)気味にこ(💨)たえた。それだけに(💖)、い(🗳)かにも(🏜)無造(zào )作(🌎)むぞうさな(📹)、た(🚦)より(🌏)ない答(😣)えだ(🤪)った(🥝)。
次郎は、すぐに(🎞)は(🕺)、その意味がのみ(⛲)こ(🧛)めないで(🚛)、きょとんとして(🍯)いた。すると(🏌)、(🌊)先(🔱)生は、
次郎(lá(🖥)ng )と大(dà(🐥) )河とは、間(jiān )もなく、それ(🔀)ぞ(⛺)れに最初の大便所の掃除(chú )を終(🍾)わって、となりの大便(🈷)所に移っていた。ま(😙)だだれも手をかけない大便所(🍮)(suǒ )が、あいだに(🏙)三(sā(🚼)n )つほどはさま(🍜)っ(🚟)ている。次郎は、(🏪)さっ(♍)きから、(🚫)大河に話(😈)しかけ(🍂)てみ(🌕)た(🔺)い気持(✡)ちは十(🎀)分だった。しかし、遠くからのか(🐳)け合(hé )い話(🥞)は(🕎)、この場合、何(🏑)(hé )とな(♿)くぴった(🐅)りしなかったし、また、(🦒)雑巾を(🕝)ゆ(🖱)す(🥨)ぎに出たついでに、そっとのぞいて見た大(🤛)河(🧜)の様子(🧥)が、いか(🔟)にも沈黙(mò )ち(🎤)んも(🏘)くの行(háng )者ぎ(📿)ょう(💹)じゃといった感銘かん(🗄)めいをかれ(🧜)に与あたえ(🐉)ていたので、口(🎹)をきるのがよけいにた(🧢)めら(🚔)われ(💡)るのだった。
(🕝)静坐のあ(🏜)とは遥拝(bài )よう(🤲)はいだった。――こ(🍷)れは皇大神宮こうたい(✖)じんぐうと皇居こうきょに対する儀礼ぎれいで、そ(🦌)の当時(🦗)は、極左きょくさ分(fèn )子や(🛫)一部のキリス(📯)ト教(🐲)徒以(👿)外の全国民(🕶)(mín )によって当然な(🐆)国(guó )民(🚞)(mín )儀礼と認められ、集団行事にお(🌜)いて(🗽)それを欠くこと(📛)は、国(guó )民常(🐛)(cháng )識に反(🐽)す(🐙)るもの(🕉)とさ(✌)え(🗻)考(😤)え(💟)られてい(💍)たのである。
(😌)先(xiān )生(🛎)は、次郎(🏆)の(🦐)顔(yá )を(🤢)見(🍙)ると、(✳)手(👲)帳(👫)(zhà(🛤)ng )をひらい(📛)たまま、た(👞)ずねた。
「(📧)ええ、それはぼくにもわ(🚀)か(🚚)ります。し(💉)か(🌈)し、その(🏯)ために(📠)、(⛩)大(dà )河君(📫)がぬれ衣ぎぬをきなけ(🎵)ればな(⏪)ら(🐑)ない(❌)という道理は(🐬)ないで(🎏)しょう。ぼくとしては、それがたまらないほど心(🌦)(xī(📡)n )苦しいんです。」
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