六 (📵)上(🎣)総行(há(🌸)ng )きの船が出るころ
『小(🥒)公子』の訳者(🏣)として知ら(🍬)れた若松賤子(zǐ )わ(🎹)かまつしずこ(🗾)さ(🐽)んがなくなりまして(🌟)、(🕓)そのなきがら(➖)が墓地のほう(🐰)に送られた日のことでした。
わたし(🐠)の郷里(➗)では、ていね(📦)いに人のこ(🍛)とを呼(hū(💉) )ぶ(👄)に(🎖)は「(💇)お前(qián )さま」、自分(fèn )の(🗜)こと(🈂)はだれに向かっても「(🖐)おれ」(🚑)です。そこ(🔆)で(👯)、かしどり(🎱)はことばを(⚽)つづけて、次の(🛴)ように語(🤶)りまし(🔐)た(🤜)。「ごらんのとおり、(😷)先(🌡)年(nián )の(🌍)大(🏖)火で村も(🏤)焼けました。お前さま(♍)の生まれた古い(🙏)屋敷(🌂)の(🏂)あと(👈)も、今は桑畑です。あの(🔢)桑畑から(😲)は、たった三つだけ焼(🧘)け残った物(📆)(wù )が出てきました。一つは古(🕺)い鏡、一(yī )つはお前(👻)さまがおとうさま(🔜)の石の印、もう一(🌠)(yī )つはおと(💪)う(🏖)さまの部(bù )屋(wū(🐁) )の(🛌)前にあったぼたんの根(👲)(gēn )から吹き出した芽。ほん(🧡)と(🤚)に(💓)――あ(🌥)の古い鏡も大やけどサ(👬)。そんな(🍼)わけ(💢)で(👄)、(😼)さっそ(🎐)く普請のでき(😚)た家も(🍪)あり、かりの住まいにがま(🤡)ん(💏)しているものも(🗿)あ(🌯)ります(🌻)よ。なん(👬)にしてもあ(👽)の大火の(🏷)あとですからね。あ(💆)れから(🆔)村も変りました(🏠)。まあ、今だに(🍛)むか(🦇)しを恋しがって、ふるさとのふ(🧟)とこ(⛹)ろにすがりついている手(shǒu )あいもないではあ(❔)りま(🆙)せん(📳)が、しかしも(🐕)うそ(🤲)んな(💦)時(🍰)ではなくなりました。お乳の出(🌕)(chū(🦖) )も(🐵)し(😰)ないち(😗)ぶ(🤘)さ(🈸)をしゃぶって(👤)いるようなことはだめ(👨)で、早く気(qì )のついた村(cūn )の者(zhě )は皆この焼け跡からたち上(🆓)がろうと(🎱)して(💅)います(📗)。そうで(🤝)す。この災(🆔)難(🏮)のどん底(dǐ )からです。神坂村(cūn )みさかむらも今は建(jiàn )て直(zhí(👳) )る(🅿)さ(🙄)いちゅうですよ。」
「行徳ぎょうとく」
五月(yuè(😃) )の菖(🥙)(chāng )蒲(🕳)しょうぶが(🏦)男の(🚽)子(🆎)(zǐ )にふさわしいよう(🌠)に(🕞)、桃の花はお(🖇)のずから少女(🔢)に(❇)ふさ(😁)わしい。長い花(📭)ぶさをう(🚻)なだれ、(🗺)花べんの胸をひろげて、物思いに沈んだ(🐯)よう(🌗)な海(hǎi )棠かいどうのすがたは、と(♏)うてい少(shǎo )女のもので(😸)はありません。茶色で、やや赤みを帯びた枝の素(🎱)生すばえに堅(jiān )くつけたあの桃のつぼみこそ(🈁)少(shǎ(😿)o )女のも(🕚)の(🏟)です。二尺にも三(🎬)尺にも(🥊)及ぶほど勢(👬)いこ(🐹)ん(💤)で延びてき(👬)ているよ(🛺)うなそ(🔵)の素生す(🍙)ばえ(🎄)を見たばかりでも、(🔀)おい先(🔸)こ(🦂)も(🔲)る少女の命(🍗)を思わせるも(👡)のがあります。素(👎)朴そ(🏼)ぼ(🛬)く(🐛)にふくら(🚓)んだところ(🌸)はかわ(🚧)やなぎの趣に(🐽)似(sì(🎪) )て、も(💏)っと恥を含み、しかもおとめ(😜)らしい誇りをみせ(😊)ているものは桃のつぼみ(🏞)です。
物にさきが(🎥)けする(💘)の(🧛)と、しん(📖)が(⚡)りをつとめる(🍶)のとでは、どっ(⏺)ちが勇気がいるでしょ(🥈)う(🎵)。前(qiá(😞)n )の(👿)ほうの(🍌)人は(🥁)進ん(👀)でとげのある(🏽)いばら(⏲)の道を切り開(kāi )い(🏉)て(🕯)行くので(🍢)すか(🦊)ら勇気(🥠)がなく(💭)てはかなわ(👢)ないことですが(🛡)、あとのほう(🏧)の人(📥)(rén )とて勇(🐓)気がいること(🎍)に(🐹)かけてはそれに(🚂)劣(🏳)りませ(📐)ん。
一(yī )〇 (♉)木像拝(🌛)見
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