日本《av 深田 えい み》2行目ライン
av 深田 えい みあらすじ
「(㊗)そうい(🚮)うことをしても(⛸)いいものかね。」
一三（一(💊)九(jiǔ )七）
一(📰)(yī )七（二二(🌫)(èr )二）
「私の(🔐)足(zú(㊙) )を(🏆)出して見(jiàn )る(🉐)がいい。私の手(🚘)を出して(🏺)見(🚓)(jià(🐭)n )るがいい。詩経(🐐)に(🍫)、
○ 本章には拙訳と(🎻)は(🛀)極(🐿)端に(🌃)相反する異(🍸)説がある。そ(🎑)れは、「(🧢)三年も学(🥙)(xué )問をして俸祿(lù(🐁) )にありつけないような愚か者(🍕)は、めつたにない」と(🕺)いう意に解(⛅)するのである(📱)。孔(📱)子(zǐ )の言葉(yè )とし(🖱)ては(🛫)断(🧑)じて同(🏠)(tóng )意しがたい(💠)。
(🕴)顔渕がた(🗯)め息を(🏪)つきながら讃歎していった(🛑)。――(⬇)
○ (⤵)聖(⛏)人・君(jun1 )子・(🛰)善人＝＝孔子(zǐ(🍜) )のい(✳)う(🧦)聖(📲)(shèng )人・君(😋)(jun1 )子(zǐ )は常に政(zhèng )治(🔩)ということと関係がある。現に政(zhèng )治(zhì(👨) )の任(📔)(rèn )に当つて(🚎)いると否(fǒu )とにかかわらず、完全無欠(qiàn )な(😡)徳と、自由無碍な(🚈)為政(🌿)能力をもつた人が「(🌉)聖(🎥)人」(🧜)であり、それほどではな(💖)くと(🌺)も(🚿)、(📍)理想と識見とを持ち、(🥜)常に(🥥)修徳にい(🍘)そし(🏟)ん(🐎)で為(wéi )政家と(🏪)して恥(chǐ )か(🦗)し(🔱)くない人、少くとも政治に(😳)志(🆔)して(🚶)修(xiū )養を(👏)つんで(❤)いる人(🔉)、(🏽)そういう人が(🌵)「君子」なのである。これに反(🥍)(fǎn )して、「(🐴)善人」は必ずしも(❤)政(🐾)(zhè(🙂)ng )治と関係(xì )はない。人(rén )間と(😇)して(🏌)諸徳(dé )のそな(🏟)わつた人という程度の意味で用い(🗂)ら(💶)れて(💡)い(🏐)る。
○ 本章について(🦈)は異(yì )説が多(🆗)いが、孔子の言葉(🍟)の(🍗)真(zhēn )意を動かすほどのもの(💵)ではな(🍌)い(🗞)ので(⭐)、一々述べない(😾)。
「楽師(😪)(shī )の摯しがはじめて演奏した時にきいた関雎(🚏)かんしょの(🐜)終曲(🖍)は(🆎)、洋々として耳にみちあ(🛏)ふれる感があったのだが――」(👫)
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