「典(☔)籍の研(yán )究(🚈)(jiū )は、(💊)私も人(ré(🚓)n )な(🎨)みに出(🛐)来(lá(😑)i )ると思う。しかし、君子の(✉)行を実(shí )践(🐞)することは(⤴)、(😖)まだなかなかだ。」(😗)
道が遠くて
九(一(😨)九三)(🕎)
○(💉) 本章は(🛀)孔子がすぐれた君主の出な(🖇)いのを嘆(⏱)(tàn )い(🐮)た言(🔔)葉(👸)(yè )で(🕚)、それを直接いう(🍹)のをはばかり、(🏸)伝(yú(🌅)n )説(shuì(⛴) )の瑞祥(xiáng )を以てこれ(🤽)に代えたので(🚸)あ(🥈)る。
「鳳ほう鳥も(🥫)飛んで来(lá(⛳)i )なく(🤫)なった。河からは(🥤)図とも出なくなった(😹)。これでは(👪)私も(💌)生(shēng )きている(🎵)力がな(😷)い。」
○ (🚃)射・御==禮・楽・射・(📂)御・(🚰)書(📽)・数(shù )の六(liù )芸(yú(😭)n )のうち射((🖍)弓の技術(💅)(shù ))と(😃)御(車馬を御(🍜)する技(jì )術)(🤺)とは比(bǐ )較的容易(🏢)(yì )で(🚜)下(🎍)等な(🕓)技術とされており、(🦖)と(🚤)りわけ(🤫)御がそうである。孔子は戯(hū )れに本章のよ(🏦)うなこ(🏎)とをいいながら、暗に自分の(〽)本領(🕉)(lǐng )は一(🍚)(yī )芸(yún )一能(🛴)(néng )に秀で(🚡)る(👀)こ(🔦)とにあ(👙)るのではない、村(🧥)(cūn )人たちの自分(📎)に対する批評は的(🌿)を(🍦)は(🎂)ずれている、という意味を(📆)門(🍲)(mén )人たちに(⬇)告げ、その戒(jiè )めと(🎣)したものであ(🔺)ろう。
一(🌘)九(💅)(二二四)(🌐)
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