差(chà(🙋) )配に掛(🐑)合つても結局駄(duò )目だと(🌮)いふことが分り、そこへも(🔱)つて行(🏢)つて差(🎭)配のとつた傲慢(màn )な態(🕔)度のことから、カツ! とした(🐍)元氣で、すぐ(🔗)地主に(⛳)掛(guà )け合ふことに(🆙)、(🐔)手(shǒu )はずが(🙋)きめられ(♑)て(💴)しま(🚖)つた。校長先(🌈)生の「(🎃)北(bě(🤞)i )海(hǎi )道の宗(zōng )五郎(👽)」が時(📎)機を得(dé )て、三人も、その(🗽)大(🎭)きな(🏾)役(⛵)目(mù )を(🤛)引(yǐ(🎯)n )き受(shò(🎵)u )けるも(📸)の(📓)が百姓の中から出た程だつた。
源(㊗)吉は爐の側に(🚠)ある木をとつてくべた(🛒)。それから(🏌)それが(🎚)一しきり燃え終る(💩)ま(💨)で、すゝけた青銅の像のやうに、坐(zuò )つてゐた。ランプも石(📌)(shí(😂) )油がなく(🏭)なつてきて(🐛)、だ(🧐)ん/\焔が細(🎓)く(🕛)な(🙅)つてき(🌊)た。
差配は、(🖤)石山がドモリ(👺)ながら、眞赤になつ(🍓)て、同じこと(🥖)を、何度(🎴)も云(yún )ふのを飯を食ひな(💒)がらきい(⚓)てゐた。それか(🍆)ら(🏿)、(🅿)眼鏡(✴)を袂から出して、袖で玉を一(🥐)々丁寧にふき(🍪)ながら、「何しに來やがつた。警(🎚)察さ突き出(🦑)されたくてか※(🏪)(感(gǎn )嘆(♑)符疑問符、1-8-78)」(🎚)と云つ(💝)た。
すると、お芳の父は落着(🥅)きな(⛱)く、うやむや(💄)にし(🍗)て(👜)、頭(tóu )を(🚩)自(zì )分の手(🌹)で(🥞)押へて振り(😋)ながら(🐖)、歸(🎅)つて行つた。「俺アは、(📩)もうど(🔁)うもかも(😴)は(🔩)ア分わ(📂)かなく(🛄)なつたんし。」……
―(🎮)―お芳(🍢)(fā(🏸)ng )は札(zhá )幌に(🔽)ゐたうちに(🐥)、ある金(jīn )持(🐫)の北大の學(👅)生と關(🐆)係した。そ(🐳)してお芳(♌)(fāng )が妊(🛋)娠したと(💂)分(🍙)(fè(💈)n )つ(😳)たとき(❎)に、その學(❤)(xué )生にう(🐙)ま(📇)/(♊)\と棄てられてしまつ(🖇)た。その學生の實家は(💙)内(🈴)地に澤(😂)(zé )山(💤)の土(tǔ )地(🍯)をもつ(🎄)た(👰)地(dì(🤝) )主(🌎)(zhǔ )だつた。
「うなされて(🥈)る。」
「分(fèn )つてる(🚋)べよ。地(dì )主(👒)から(👲)畑ばとツ返すのさ!」
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