「地(📠)主の野郎(lá(💰)ng )、下手なごと(🍚)したら、袋たゝきだ。」(🍣)さう、(🍊)大聲で(😮)源(yuán )吉(😱)に云つた。そして、さうい(🆑)ふ氣勢が、(🐳)云(🐁)はず語らず、皆の氣(🌧)持(chí )を横に、太く強く一(yī )本に結(jié(🏪) )びつけてゐた。若し、(🔤)彼(🦄)等(děng )の前(🐊)(qián )に何(⬇)か邪(🦖)魔ものが出たとしたら、そ(🏭)れがどんなものであらうと(🎦)、騎(🙀)兵の一隊が(🦎)敵(🤨)陣の眞只中に飛び込(🚟)んで、馬(🔃)の蹄で縱横に蹴ちらすやうに、一(🌥)氣(📔)(qì )にやつつけたかも知(❔)れない。――(💬)それは、誇張な(🈶)くさ(🚶)うだつた。
誰(⛲)も上(📞)(shàng )げなか(🎋)つた。
「馬鹿こけツ!」
「芳? ―(🦅)―うん、(💦)芳(🧘)か。」さ(👞)う母親(🏞)が分ると、「それさ、まだ(🚤)墮(duò )り(🕕)ね(✒)えどよ。體(♒)でも惡(⌚)く(⛄)しねえばえ(👴)ゝ。」と(🎩)云つた。
そこ(🔛)で、(🍸)それに「(👺)幹(🌁)(gàn )部(bù )」のものが二(🤸)人加はつて(🐢)、都合(⬛)五人(rén )で「停車(chē )場の(🖕)あ(🥈)る町」の地(📐)主(zhǔ )の(⤴)家へ出(chū )掛(guà(⏯) )けること(🌰)になつた(🕕)。そ(😠)れから殘つ(🍹)た幹(🤶)部が、百姓(🦇)二、三人とで(🐙)、村中(⛑)の百姓家を※(「(✊)廴+囘」(👬)、第4水(🎈)準(⏹)2-12-11)つて(🗣)、今迄の成(🌈)(chéng )行(🔮)き(⛄)を話(huà(🥢) )し、愈※(🌰)(二(è(⛱)r )の(🌯)字点、1-2-22)すつかり手(🦍)を組(🍩)み(✊)合はせて、皆一緒に(👌)――一人(😀)(rén )も地主へ裏(🤶)切る(👉)ものが(🕉)ないやう(🏻)に、(🍔)どし/\やること(📱)にするといふことを(🦃)云つて歩(📧)くこ(🧦)とにした。
母(📇)親(🖥)は(🌫)源(yuán )吉の顏をだ(🎢)まつてみて、それから「うん?」と云(🌘)つ(🍱)た。
その連(lián )中は、(🚏)お婆さん(❕)など(💀)につかまると(🔔)、くど/\暮し(💔)の苦(🏺)(kǔ )し(🙁)いこと(🛶)や、自分(fèn )達(🦂)の昔からのことな(⛷)ど(✨)を(👎)口説(🃏)(shuì )かれた。そして、「地主樣」に(🐁)なんか、どうか(🕥)手荒い事をしないでくれと拜まれ(🏺)たりした(🏉)。「俺(⏫)んどこの息子ば、そつ(👀)たら(🌦)寄合ひ(😻)さなん(🤧)か出さないで、すぐ(🤫)歸れツて(🤓)云(🦃)つて(🌑)くれ。」と、頭から、どな(🚖)ら(🚈)れたとこ(📪)ろもあ(🥝)つた。「碌なものにならな(🏂)い(🛰)。」(💂)さ(💒)ういふ處(🧛)(chù )は(🚛)何(📤)んと云つても駄目だつ(🌾)た。それ(🔫)から(🌞)、(😟)皆のする事を危ぶんで(🏚)、「何ん(❓)か、(🚍)別にえゝこどでもね(👽)えべか(⭕)。」と云つたり、「失(shī(✂) )敗(bài )しく(🚉)じつたらハ(🌮)、飯の食(shí )ひツぱぢになるべし(💏)。」(🖤)と云(yún )は(🏜)れたりした(🖐)。
「覺(🍝)(jiào )え(🔰)てろ※(感(gǎn )嘆符(fú )二(🚶)(èr )つ、(😩)1-8-75)」
一寸行つて(✏)から、帽(🌤)子(🍼)(zǐ )を(👹)忘れてきたことに氣(🔸)付いた。石(shí )山は(📁)プン(🎾)/\しなが(🍝)ら、ひ(🔐)よいとその(🛫)時(shí )だけ立ち(🌤)どま(🔕)つたが、もどり(🧔)もせずに、結果を待つてゐる「幹部」のところへ、(🏴)走つ(🔸)た。
「(🚪)では(🧒)、皆の意見は(🍼)、小作料(👿)率(🥅)の低(✒)(dī )減ですか。その嘆願ですか(🙀)。」石山がさうきいた(😊)。と、又ガヤ/(🦌)\になつた。それが(🤹)し(🛵)ばら(😥)く續い(🌨)た。
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