「そ(😓)れがお(🛵)世(🐉)(shì )辞でなけ(🔸)れば、お前(🌑)の見(🎠)る(⏺)眼が(🍏)悪(🌿)いということになる(👮)のじゃが……」
(🔗)仲(zhò(✂)ng )弓(🚗)は寛仁大度(🙍)で、ものにこ(🐭)せ(Ⓜ)つかな(🔌)い、し(⏩)かも(🌸)、(💁)徳行(háng )に秀(xiù )でた高弟(dì )の一人なの(🛬)で、それがま(🈲)るで当って(💺)いないとはい(🚚)えな(🏘)かった(🦇)。しかし、それにし(🐒)ても、讃めようが少(🚸)し(🎖)大袈裟すぎはしないか、といった気分は、門人たちの誰の胸に(🥈)もあ(👧)った。
門(mén )人たちは、また顔(🐪)を見合(hé )せ(🔡)た。彼等(🤸)は(⛑)、孔子が何をいおうとしているのか、さっぱり(🤬)見当が(🕎)つかなかっ(🍠)たのであ(💦)る。
「それは、もう度(🍒)々(🌃)のことで、私として(🥤)も考(🦌)(kǎ(🕣)o )えずには居れません。」(🎆)
(もし(👄)、孟孫(🚳)氏に、はな(👸)はだしい僭上(🐅)沙汰でもあれ(💹)ば、そ(✏)れ(💢)は(🎌)孟孫(😹)(sūn )氏(shì )一(yī(👍) )家の問(🐲)(wèn )題だ(🚰)けでなく(🆚)、魯(😳)の国の問題で(😴)あり、ひい(🗻)ては天下の道(dà(🏼)o )義を紊(🎼)るこ(🏦)とにもなる。それに、万一、自(⏮)(zì )分に一(yī )応(😕)の(🏣)相談(tán )をした、(🗡)とでも云(yún )いふらされると、こ(🍭)れ(🐊)から(🔛)自分が(💙)やって(🏭)行こ(😐)うとする政治(zhì )の精神(shén )を、(⏮)傷けること(🕺)にもなる。出来れば、自(🚚)分の(🌎)いった意味(wè(🙉)i )を、はっきりさして置(🎱)くに越し(🛥)た(🦈)ことはない。しかし、(🛸)祭典の計(✡)画につ(🐃)いて、(🥒)直接の相(xiàng )談も(🙅)う(💻)けないで、こちらからそれを(🔽)云(yún )い出(🙄)(chū )すのも非(fēi )礼だ(🦈)。何とか方(😟)法は(🈵)な(🌸)いもの(🦍)だろ(🈁)うか。)
彼(💫)(bǐ )は、し(🏿)かし(🦕)、もう狼(lá(📥)ng )狽(bèi )うろた(🗯)えても恐(🌩)(kǒng )れてもいな(🕙)かっ(👘)た。粛然とした(🌉)空(⛸)気の中に、彼はかえって(👍)安堵に似た感(gǎ(📆)n )じを味うことが出来た。そして、もう一度、
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