「よ(🥒)し/\、うん(🔗)と、(🐷)そ(🚥)つた(🌳)らごとせ(😓)。」
と(😣)ころが、そ(✊)の連(lián )中のうちの(🚾)誰か(🖨)ゞ眼(🌀)をつけてゐる(🎰)娘の家へ行つて(🏷)、その娘のゐ(🎷)る(🥋)ところで、いきなり、「(🌏)碌(🌋)でなし奴(♑)等(děng )!」と(🍕)怒(nù )鳴られて(📂)、がつかりす(🔇)る(🕰)ものがあ(🕗)つた。又、逆に、そ(🤙)ん(🚖)な娘の(🔇)ゐると(🍎)ころへは、その用事にかこつ(🏎)けて、上り(🎩)端(duān )に腰を下して、別(bié )な話を長々し(🍟)て喜(🧙)んだのもゐた。―(🏟)―そし(🐉)て然し、とにかく(🐓)、皆ヘト/\(🐧)になつて、石山の(😋)家へ歸(guī )つてきた。
「(🕘)ぢや、(💹)源吉君(jun1 )、(🍂)どうするんで(📵)す。」石(🏉)山(🖥)がきい(😓)た。
「皆に代つて、一通りのこ(🏬)とをお話しします。」さ(✅)う前置き(👁)を(💣)して石山(👒)は、百姓(xìng )にはめ(👳)づらしいは(😵)つき(🖌)りした、分(fèn )つた云ひ振りで(勿論、百姓などが殊更に(🦋)改まつ(🎟)たとき(🤳)に(🐚)よくある、變(🤝)な漢語も使(shǐ )つた(🏮)が)―(🎠)―自分達は、犬や豚(👠)などよ(👁)り、もつと慘めな生活(huó(🤕) )を(⌚)してゐるこ(🚌)と、――ところが自(zì )分達(dá(🚷) )は何(🌫)時か仕(🎌)事(🚏)をなまけた事(shì(📧) )でもあつたか。―(❌)―(🎹)では(🚁)、(🈚)何故(gù )か。自(zì )分(fèn )達がいくら(🌕)働い(🥊)ても働いて(👊)も、(🌷)とても(🈵)何(🕛)んの足しにもならない程(🛌)貧窮し(🌦)てゐるの(🙏)は、實(🚋)に(🎎)、(🐍)地主(💯)(zhǔ )の(🌦)ためであるといふことを分り易く、(🐿)説明(😎)し、今度のや(💯)うな場合地主に小(🆗)作料を(🥊)收(🚏)めること(🥈)は「自(❣)分(👲)(fèn )達の死(🌺)」(💬)を(🌹)意(🙄)味(🧦)してゐる、(📢)ナホ我々百(bǎ(📣)i )姓は(🏿)、高(👡)利(🚋)貸(🤑)の不當な利息、拓殖(🌿)銀行の年(nián )賦に(⛩)も、苦しめ(🤽)ら(🧛)れ、それに税金がかゝつて(🕘)くる。そ(🌨)して出來上つたものは、肥(👂)料や農(😥)(nóng )具にも引合はない(😐)。か(🐮)うまで(🐶)、自分(🏊)達がなつてゐるのに、だまつて(🗞)ゐ(🌄)ら(📍)れ(🍗)るか。そこで、我々は(🦑)、皆んな(🎦)にお集りを願ひ、その方策(🏐)をきめることにしたいのだ、と結ん(👡)で(🎹)壇を下りた。百姓達(🎴)(dá )は、聞(wé(📝)n )き(🍽)慣れ(🦐)ない言(👩)葉(yè )が(😽)出る度に、石山の方を見(💿)て、考へこむ風をした。が(🤢)、苦しい生活の(😣)事實を石(📧)山(shān )に(😩)云(🧘)はれ、百(🕔)姓は、「今更の(📚)や(💲)うに」、自(zì )分(fè(🗾)n )達(💿)自身の慘(cǎ(✒)n )めさを、顏の眞ん前に(🌃)とり出されて(🍛)、見(jiàn )せら(🌟)れた氣がしたと(🐎)思つた。石山が壇から(🏅)下り(🤶)ると(✉)、急に(🗡)ガヤ/\し出(chū )した。今(jīn )石山の云つた事につい(🥣)て、あつ(🤬)ちでも、こつちで(🦐)も話し合つた。一番前にゐた年寄(jì )つた百(bǎi )姓が、「とん(🛠)でもなえ(📕)、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云つ(🛷)たの(🏊)を石山はおり(💭)る時(🛄)に聞い(🔪)た(💻)。
「馬(mǎ )鹿に澤山だな、どうした(😦)んだ。汽車はまだゞ。えゝ(🌠)よ。」
俺(ǎn )は、村(🥢)にゐ(🍴)た(📀)ときから、君とちがつて、どうし(🔛)ても落(😮)付(🖇)いてゐる(🙎)こと(🦆)が出來(lái )なかつ(🐌)た。こんな生活でない、もつといゝ、本當の生(😸)活があ(🌫)ると、いつでも、考(kǎo )へてゐた。何んであるかち(✍)つとも(👇)分らず(👶)に(🛏)、(📚)それば(🥖)か(🔂)り考へ(🛑)てゐた(🐜)。が、今になつて、俺(💹)達がどんなところ(🆗)に轉ばう(🛴)が、轉(💨)べるところは決つてゐる、といふこと(🌹)が分つた(🈶)。分(⭐)らされたんだ。君はきつと、こんなことを云ふや(🎭)うになつた俺を笑(🤛)ふだらう。笑(💬)はれ(🤦)ても仕(shì )方な(📐)い人(🚤)(ré(😺)n )間(jiān )だ(🐕)。然(🐊)し、俺(ǎn )は(🌰)、(🌎)俺達(✖)皆(🚼)(jiē )が(🚞)一體(😐)(tǐ )どんなものであり(📻)、(🥑)ど(🍌)んなことをし(😙)て居(🛸)り、それ(🧀)がこの社會(🌰)(huì )に(🎱)どん(🧖)な役(🥡)(yì )目と、待遇をうけてゐるものであるか、かういふことを、こゝへ來てから初(💮)めて(🌌)知るやうに(🎱)なつ(🍍)た。百姓も、このことは分(🎌)らなければな(🤰)らない(🧑)ことだ(👬)。こゝには、こ(🎬)つそり、さういふ(📲)ことを研(🍯)究し(🎭)てゐる人達が(💛)ゐるんだ(🖤)。俺も一寸顏(💬)を出すや(🌩)うになつ(🌻)てから、ぼ(👳)んや(📞)りながら分りか(🧑)けてき(🌺)た。そして(🎉)、俺(🎶)はびつくり(🍪)してゐる。この(😷)世の中(🤥)(zhōng )が(🥥)大(⛹)(dà(🦋) )變な(⌛)か(🈴)らくりか(🛥)ら出(chū )來てゐ(👁)るといふこ(💀)とを初め(📈)て知(💍)つ(👯)た。そして、そのどれも(🗾)これもが、皆、「俺達(🗨)の(🆙)」(🦒)頭に成る(🔗)程(chéng )とピン/\くるものだ。
停(🕢)車(🗜)(chē )場のあ(📉)る町で(👁)は、幹部の(💎)百姓達(dá )が(👣)待つてゐ(🤰)る(🈚)ことになつてゐ(➖)た。雪道(🤐)が、(🚃)細(🦁)くなつて續(💖)いてゐる行手に、防(😅)雪(🆙)林の(⛹)一列(🚬)がみえ(🎸)、(🐶)すぐそこから電信柱(🛡)や(🎰)電氣(🎶)柱が鉛筆を何(🏺)(hé(👢) )本も(📞)立てたやうにみえ(🚟)、煙(yān )草の煙(yān )程の、(🏙)スト(🛸)ーヴ(🔃)の煙がシヨボ/\空(kōng )に上(shàng )つ(🖊)て(🌇)ゐ(👵)る(👈)のが見(😂)(jiàn )える所迄來た。もうす(♐)ぐだつた。
(🛬)が、それはいづ(🐈)れ、(😿)詳しく(👿)書くつもりだ。そつちではどう(🏛)して暮(mù )して(🐴)ゐる(🚓)。も(🎽)しなんなら、手紙(⛳)を書いてくれた(🐒)ら有(yǒu )難(🚊)い。
そして、「この事(shì )に(♊)對(duì(🈵) )し(✒)て意(🐘)見(🍛)のある方は(📲)、手(🎩)をあ(⛓)げ(🚣)て自(👨)(zì )分に云つ(✝)て貰(shì )ひた(🧢)い。」(😕)と云(🥌)(yún )つた。
そして、眞面目に「お前(🌙)だつて、目さめれば、源(🤢)や文が風邪(🌾)ひかねえかつて氣ばつけ(👏)て、(🍪)夜着かけてや(💹)るべよ。」(📵)と云つた。
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