「そん(🏗)なことが(✉)あるもんか(📂)」と柳(🚴)はわらいだす。
「なぐる(🏇)前に一(☔)応(yīng )忠(😔)告(gào )するが(➗)いい(🤶)よ」と渋(🏼)谷が(📹)いった(🚫)、渋(🤮)谷は手(shǒu )塚(🔖)と親し(✡)かった、かれは日(rì )曜ご(🔣)と(😿)に手塚の家(jiā(🥋) )へいっ(⚾)て(🌙)ご馳走ちそうに(🥀)なるのであっ(💖)た。かれはまた手塚か(🍖)ら真珠入り(❣)の小(xiǎ(🕉)o )刀だの、水(shuǐ )晶(👍)の(📘)ペンつぼなどをもらった。かれ(🍢)が(🥖)手(shǒu )塚を(🤭)かばった(📽)ことが(😼)かえって一同の(🥃)憤(fè(💄)n )激を(📚)た(⬆)きつけ(🎗)ることになった。
「(📎)大(dà )変(⛲)(biàn )なこ(🚕)とになったものだ」
「みんなはだかになれ」
(🕘)だがいわね(📣)ばなら(✂)ぬ、(🚄)い(🔛)わねば手(😯)塚(zhǒ(⚡)ng )はなぐられる(😿)、な(🎭)ぐられるのはかまわないと(🥅)したところ(🐚)で、手塚は自分(🎧)の悪(è )事(🌍)を悪事と思わずに(🔢)ますます堕(🍱)(duò )落だらく(➗)す(🔀)る(🍗)だろう(🌒)、かれ(🔷)には美(🍭)(měi )点(🐈)(diǎn )がある、だが(🐾)欠(qiàn )点(diǎ(⬅)n )が多い、(🗞)か(♏)れは美(♿)点を養(yǎng )わずに(🦈)欠点をの(🏠)み増(zēng )長させている、かくてかれは終生(🐦)救うべからざる(🍳)淵(yuān )ふち(📅)にし(🍦)ずむだろう。
「五大洲の頭(🗑)に(🈴)かにを(🌖)這(zhè )は(🎺)わ(🔻)せてや(💈)ろうか」
「そうか(🏧)も(☝)知(zhī )れません」(🔲)
こう(🙊)かれは決心(xīn )した。かれはすぐ(🤒)手塚の家(jiā )を(🐍)たずね(🐔)た。ちょうど(😉)勝(🚜)手口に手塚の母が(👃)立っていた、光一は(💍)手塚の母が(📤)お(👣)りおり三(🌽)(sān )味線(👼)しゃみ(💴)せんを弾ひいてい(🍇)る(👦)の(😏)を(💾)見たことがある(🌃)ので、いつも(💓)なんとなく普通の人(ré(🤪)n )でないような気が(🍞)するのであった。
場内には(🥄)たばこの煙がもうもう(🛺)と立ちこ(🍑)もっ(🕵)て不潔(jié )な悪臭(chòu )が(🏏)脳を甘くするほ(🏞)どに襲(😥)う(👉)てくる(📆)、こしかけといってもそれはきわめ(🚒)て幅(fú )はばのせまい板を(💆)杭くいにうち(🍩)つ(🍋)けたもので、どうかすると尻しりがはずれて地にすべりこ(🌦)みそ(📱)う(🥏)にな(🙄)る、それを(🕥)支え(🥃)ているのはなかなか容易(yì )な(🍹)ことではない、なぜこんな不(🈶)親切な設(shè )備をするかと(🌊)いうに、三等(🥁)席を不自由(yó(🈁)u )にして(🖨)おくとお客はすぐ疲れて二(🕰)等席(xí )に(🔯)移(👝)(yí )るからである。お客を苦(kǔ )しめて金もうけをし(🏞)ようと(🌇)いう興行(háng )師の策略(🅿)だからたまらない(🖋)。
らっぱ(👶)は(🛡)千三の伯父覚(😫)平で、叫んで(🏂)るの(🦊)は善(shà(🥣)n )兵(😭)衛で(🐻)ある。
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