日本《湊 莉 久 エックス ビデオ》2行目ライン
湊 莉 久 エックス ビデオあらすじ
彼(bǐ )のため(👁)に多分用意(🐦)されてい(🗃)たであろう午飯を、彼の帰ったあ(🗡)と、陽(💇)(yá(🙀)ng )貨(huò )がどんな顔(⚽)(yá(🆔) )をし(🦄)て、(❎)どう仕末(mò )したか(🤥)は、(🙉)孔子自身(shēn )の関する(🏔)とこ(😯)ろではなかっ(🚵)たのである。
「然し、お前(qián )達のように(😳)、血(👃)統など問題(tí )にしない(🐞)人がある(🐰)と知(zhī(🥊) )ったら、(🌋)彼(bǐ )も喜ぶ(🐏)にち(🧀)がいない。わ(🚏)しも嬉(xī )し(🐵)い(🚂)。……(🕎)７(🚯)いや君子(🕚)とい(🕡)う(📂)ものは、人の美点を(🛍)助長して(💌)、決して人(rén )の欠(qiàn )点に乗ず(🐢)るような事(🌽)(shì )はしないものじゃ。然(rán )し世(🍽)(shì )の中には、兎(tú )角その(📭)あべこ(🏓)べ(⛓)を行こうとす(🆔)る(🏼)小(xiǎo )人(🅰)が多(duō )くての(🐵)う。」
（礼(📯)に(😎)そ(🎯)む(🕑)くわ(🐤)けに(🦄)は行かない。し(🦆)かし、無(wú )道の人(rén )に招(zhāo )かれて、た(🎡)とい一(yī )日たりとも(🥛)これを相(xià(🌁)ng )たす(👗)けるのは(🏝)士の道(🔡)(dào )でない。況んや(🥠)策を以(yǐ(🌍) )て乗じ(📵)られるに於てをや［＃(🍟)「於(⛔)てをや」は底本では「於ておや」(🈳)］である。）
陽貨(👶)は、魯(lǔ )の大夫(💲)季(jì )平子(✌)に仕えていたが、季(jì )平子が死(㊙)(sǐ )んで季桓子き(🌪)かんしの代になると、巧みに(🏀)彼(bǐ )を自(👅)家(jiā )薬籠中の(🛥)も(🆚)のと(📉)し、(🦊)遂に彼を拘(🥌)禁(🌄)して、魯の国政を専(😽)(zhuān )らにして(🍻)いた。孔子は、その(🌫)頃(qǐng )、すで(🍖)に(🈁)五十(shí )の(🕥)坂を(🌕)こして(🖲)いたが、上(😓)下こ(🥢)ぞっ(🥚)て正道を離れているのを嘆(🆖)いて、(🔫)仕(shì )官の望みを絶(💂)ち、ひたす(🐳)らに詩(shī )書(🛎)礼楽の研鑚と(🔕)、青年子弟の教育とに専念し(📇)ていた。陽(🐧)(yáng )貨としては(🌛)、孔(💡)子が野にあって(🐎)、厳然として道を説いてい(⬛)るの(📿)が、何よりも恐(🏜)ろしかった。で、(🥁)出(🎑)来れ(🍟)ば彼を(🚋)自(😬)分の味(🚟)方(🕛)に引き入れたい、少くとも(🦒)一度彼に(🚇)会(💤)って、(🦍)自(zì )分(fèn )が賢者を(📳)遇(yù )する道(🍦)を(🔌)知(🏬)っ(👚)ている人(💂)間であること(🎶)を示して置きたい、(👗)と思ってい(🚂)た。
「６父(🆘)の在世中(zhō(📭)ng )は、子(🛰)の人物をその志(zhì )によって判断され、父(fù )が死んだらその行動によって(🐞)判断され(🤰)る。な(🏥)ぜなら(🌑)、前の場合は子の(🚝)行(🔓)動は(🌩)父の節制(zhì )に服す(🛂)べきであ(🐋)り(🛂)、後の(🧦)場(✝)合(💗)は本(bě(♎)n )人の(🤒)自由であるからだ。しかし、後(🔷)の場合でも、み(🤛)だり(🤧)に父の仕来りを改むべき(🚏)ではな(👕)い。父に対する(📁)思慕哀(📫)(āi )惜の情が深ければ、改む(🐉)るに忍びな(💎)いのが自然だ。三(sā(🚣)n )年(🔉)父(🚞)の仕(shì(🧥) )来りを改め(🧣)ない(😕)で、ひ(🦍)たす(🙂)ら(🍟)に喪(🎙)(sàng )に(🛢)服する者にし(🤟)て(🤟)、はじめて真の(📓)孝(💁)子(😶)と云える。」
「(📮)どう致し(🍰)まし(🥫)て。先生のお眼は、それこそいつ(🎾)も湖水(shuǐ )のように澄(chéng )んで居ります(👆)。」
――陽(🏆)貨(🌲)篇―(🗓)―
樊遅(💱)(chí )は、案外平凡だという感じがし(📽)て、こんなことなら、あんなに考(kǎ(🍝)o )え(🎻)る(❔)ので(🌜)はなか(🚳)った、と思っ(🌼)た。
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