わたしは皆(👮)さんの(🔲)前に(👵)一つのた(😾)とえ話を持ち(🐋)出します(🍊)よ。ここに一(😄)人(rén )の学校(📫)生徒がある(🍝)としま(🐫)すよ。春先とい(🚔)う(🐯)も(⭐)のはだ(🤑)れで(🤵)も眠いものですが、そ(😌)の学校生徒もちょうど(👫)春先のような眠(mián )い(🎻)さかりの年(nián )ご(🤱)ろで、朝早くにわとり(⛴)が鳴(🥐)き出しても(🍣)、なかな(🖍)か目がさ(🎿)め(🌎)ませ(🕐)ん。一番(fān )どり(🎌)は(🏘)も(🎛)と(🎫)よりのこと、三(🏑)番どりの声(🏂)がするころになっても、まだ(🕒)生徒は眠が(🐵)っ(🎁)て、夢を見てい(💘)ま(🐡)した(⛩)。こんなににわとりの(🎴)鳴(míng )くのも知らない(🧓)でいるくらいですから、寝(qǐ(🥢)n )ぼけまなこに太(🥓)陽を望み(😊)ましても、ほとほとその笑(xiào )顔(🏫)を仰いだこ(🎻)と(🛂)もな(🗺)くて月(👃)日を送(😻)っていたのです。ただ朝(✉)になれば東(🔼)の空(kōng )から出(⏲)て晩には西の空(🤳)に沈んで行くような、そんな(🕐)赤いしょん(🐰)ぼ(🔡)りした日(rì )輪しか知(zhī )りませんでした。太陽(🕢)はその生徒から離れて(👕)行って(🤱)、おもし(🚁)ろくもおか(〰)しくもない(🐑)顔(yá )つ(🥐)きのも(🕵)のと(🧛)しか目(👉)に(🌱)映りませんでした。
姉夫婦(fù )とそ(🤽)の娘とは木曾福島(🗨)きそ(🤝)ふくしま(🐩)から、おじた(🎭)ちはと(🍞)なり(🍛)村(cūn )の吾(⚫)妻(qī(🔮) )村(cūn )あ(🏩)ず(🌨)ま(😗)むらからというふうに、親(qīn )戚(qī )しんせきや(🔝)古い知(zhī )り人(✳)は(🏕)郷里の(🍱)神坂(🌩)村みさ(🐻)かむらへと集まって来てい(💈)ました(🧤)。村(cū(🔟)n )の人たちは母(💊)の(💙)葬式(shì )のしたくをし(📻)て、遺骨の着くのを(🕖)待ってい(🍂)て(🧒)くれたのです。わたしは暗くなってか(⬆)ら村(🎹)の入(🗂)り口(kǒ(🆚)u )に着(🍹)きました。
布施ふせさんは(🤤)それをよく覚(🕕)(jiào )えていて、ある日わたしに(🚲)歌ってみせ(🌫)てくれました。どうして布施さん(🥄)の口からそんな古(gǔ )い歌(gē )の節が出てきたかと言いま(🎑)すに(🍼)、(🕕)君の家(🎩)がらはこの地方の郷士と(🐣)して代(⚡)(dài )々仙(🕣)台(🥀)侯(hóu )に仕え(⬛)てきた歴史があるか(🎚)らでした。あの「さ(😍)んさしぐれ」の歌(🎻)は(🙄)、甲高い女の声(🚬)よりも、むしろ低いと(📂)ころを歌え(💸)る男の声に適し(🙋)ていて(👠)、(📧)ゆっ(🔍)く(🛥)り(⏸)歌(gē )う(😣)べきも(🔠)のだそうで(🕒)す(✖)。あ(🎩)れを(🔖)わ(🚹)たしに歌って(🚘)聞か(🚪)せる(🌘)間(🔈)、(🧔)し(👩)ばらく(🈵)布施(📚)さんは「時(shí )」と(🛹)いうものも忘れ(🍜)ているよう(🏝)でした。い(😾)か(🐯)にもゆったりと迫(🍞)らないでしかも深く聞える古風な歌に(🎱)耳(🧖)を(🎷)傾(qīng )けて(🗡)い(🎢)ます(🎬)と(🔈)、その抑揚のある節(jiē )の一つ一つが実に長くつづいて行きました。切れたかと(💙)思うと(🍨)、まだ続いている(🎙)よ(🚌)うなも(🌱)ので(📈)した。
そのうちに、太陽(yáng )が遠く東(dōng )の空(🚝)に登ってき(👒)まし(🍳)た。それ(🚫)は地平線を離れて(🅰)飛びあがるような勢いの(🙌)ものでした。毎(měi )晩(wǎn )沈んで行く(🖍)日輪とも思えな(🌛)いほど(🎀)の生き生き(🈂)とした美しいものでした。生(shē(💣)ng )徒はびっ(🐅)くりし(❌)て(➡)、生(shēng )まれて初めてそんな太(🖇)陽(📖)が自(🛃)分の目に映ってきたこと(🔫)を知(zhī )った(⛱)の(🗣)です。にわとり(🖱)はにわとりで、もう一つお(🔍)まけにというふうに、新し(🚋)い(🐒)朝の(😠)誕(dàn )生を告げていたのです。
(🎒)無言な(🥥)木像にも(🏯)、(⬅)声はありますね(🐟)。
茶(🍜)丈の亭(tíng )主(🐘)(zhǔ )ていしゅは大津のほ(🚡)うへ通(🛰)かよっ(🥎)て働いている大(dà(🍮) )工(🆑)、そのむすこは大津のげた屋(wū )へ(⛳)奉公している若者で(🍡)、おかみさんと娘とがる(🍽)すいか(🦎)たがた(🖖)古い茶(chá )がま(🤫)のわきでほた(😚)るの(🕕)か(📙)ごを張るのを毎日の内(nè(💶)i )職に(🐴)し(🛋)て(🔱)いました。石山(shān )はほたるの名(🛠)所ですか(🧣)ら(🧜)、まだ人の出(chū )さからな(🤜)いう(✖)ち(🚁)から、(🎦)おかみさん(👐)たちはそのみ(🏡)やげも(❔)ののしたくをい(🌃)そ(🗞)いでい(😠)たのでしょ(🚽)う。
さて(👘)、明治の(🎱)御(🐼)代み(🐺)よとなってみま(🥁)すと、栗(lì )本(běn )先生た(🥋)ち(😪)が新(🚧)(xīn )しい日本のた(👰)め(🎉)にい(🐻)ろ(🕟)い(❔)ろした(❗)くを(🉐)しておいたことが、(☝)あ(🤓)とに(♒)な(🌭)って(🛒)わかってきました。この(👏)国(🤩)を(🚺)開(🍢)(kāi )き、世界諸(🌽)外国と(🛎)条(tiáo )約をとり結ぶとい(💤)うことも、(💭)先生たちのしたく(🦁)しておい(🆕)たことです。下(🎐)し(✴)もノ(🚺)関せき償(cháng )金の談判、横須賀造船所の建(🤺)築(zhù )、陸軍軍制の改革それらはみ(🕝)な先生があの小栗(lì )上野(yě )介らととも(🎽)に力をあわ(✋)せてしたくしてお(🌿)いたことなので(📫)す(🥔)。今(⛪)日横須(xū )賀(hè )に日本(běn )の船(chuán )を造った(🕚)り修(😸)繕(shà(👅)n )したりする所があっ(👆)て東洋(💹)(yáng )に一つの(🛒)名物(🌃)のよう(🕛)なドッ(🖕)クがあるの(😁)も、もとをただ(🕯)せ(🔉)ば先(🦓)生たちが(🚠)徳川(🦓)(chuān )の世のあとしまつをしながら(⛑)、(🛩)よく「しんが(🍍)り」をつとめて行ったその(🛵)おかたみで(🚧)は(💪)あ(🤐)ります(⛹)まいか。いったい(🙎)、徳(⏪)川の世の末に(⛴)あったこ(🌠)とは大きな黒幕(🎞)のうしろ(🌸)にかく(🔙)れてし(📅)まって、そ(😭)の(🛹)舞台の上で働(dòng )いた人たち(🍐)の辛苦もほねお(🎴)りも(👑)現われ(⏺)ませんから、世の中(♐)にそれ(🔥)を知るものも少ないのです。しか(👣)し、先(xiān )生(shēng )は自分の手がら(😮)をじ(♈)ま(📅)んするよ(🎭)う(🍎)な人で(💥)は(🌪)なく(🧛)、ど(🏧)こ(🐬)ま(📪)で(🏥)も徳川時(shí )代の(⛹)「しんがり」として、本(📝)所(suǒ )ほんじょの(🔨)北(běi )二葉町きたふたばちょう(🐶)と(🐊)いうところ(🥎)に(💓)退き、髪の白くなるまで徳川の世(🔏)の中を(🏰)見送(♋)りま(😌)した。
もとより(🔮)、木曾山の熊く(🏣)まの(🍒)胆(👑)(dǎn )いに目(🛰)を(🏒)つけて、それを土(tǔ )台に製薬の業(🚒)を思い(🙎)立(⛏)(lì )っ(🗜)た(🎞)のは(😴)、橘翁さま(🙀)あってのこ(🔯)とです。しかし、姉(zǐ )の家の(🔵)薬(yào )をこ(🗨)れまでに(🍓)ひ(🐳)ろめ、先祖(zǔ(🎇) )伝来のしごとを築(🏜)き(🥟)上(😲)げたのは、何(hé )代(dài )もか(🏂)かった(👬)行(🛺)商(shāng )の力によること(🍌)が多(🕓)いのです。
「ハーン。し(🈶)てみる(🤗)と、お(🐔)前さまもさるなか(🔋)ま(🐼)か。」
こうして長い冬(dōng )が山の(🐪)上へやっ(💛)てきます。なにしろ海抜三(♉)千尺(🚳)、(🤰)浅間一帯の山(👠)腹にあ(🐝)る小諸の位(🎈)置(🍁)(zhì )はほとんど筑(🐏)(zhù )波つくばの嶺(🚟)み(🌳)ねと同(tóng )じ高(gāo )さと言いますからね(🏡)。十(🈲)二(🤜)月(yuè )の中(➡)旬からはもう天(🥈)(tiān )寒(hán )く、日の光も薄く、(🐒)千曲川(🔂)(chuā(🔝)n )ち(🏇)くまがわの流れも氷に(🙁)閉ざ(🤗)さ(🛅)れて、浅間のけぶりも隠(yǐn )れて見えな(😂)くなり(🎂)ま(⬜)す。それか(🗜)ら(💆)年を越して二(📍)(è(🏍)r )月(⭐)の終(zhō(😕)ng )りまで(🎪)、暗く寂しい(👄)雪空には(🔮)日(rì )を見る(📒)こと(📷)す(⛪)らまれに(🔊)な(🕰)って行(😃)き、庭に(🚶)降る雪は(🥋)消えないで(📁)積もった上に積(jī )もるものですか(🈴)ら(🎥)、しまいには家の縁側(🐊)より高く、夜ご(💼)と(🕛)に柱のしみ割れる音(yīn )がして(🐝)、(⛄)硯すずり(♎)の(💀)海も凍り果てま(🛢)した。
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