「ぼ(👑)くは、むろ(🐸)ん、(😞)いけないと思(🖤)います。」
朝倉先生は(🏤)、それっ(🚡)きり口をつぐんでいる。次(🤢)郎(😇)はいよい(🐁)よ不(🦓)安だっ(🔃)た(🦒)。も(⛏)し先生(shēng )の話がそ(🆑)れで終わったとすると(🥕)、大河に対し(🎆)てはむ(🛢)ろん(💌)のこと、あとでほんとうのことがわかっ(🤪)た場合、(🚦)他の(🥊)塾(shú )生たちに対(😓)しても、このままでは決し(🐻)て(💗)いい結果をもたらさないだろう。
「なんだ(🍇)か、ひ(🚊)どく叱(⏩)(chì )しかりとばされて、(⬛)やっと(🚙)起(🤔)きた、といったぐあいですね(📣)。」
(🤓)この妙音をつきだし(🔲)た小僧こそは、実に、後(hòu )年の森(sēn )田悟由ご(😓)ゆ(🧖)う禅師ぜん(🤮)じだったそ(🏍)うであ(🐄)る。
次(cì )郎(láng )は、自(✒)(zì )分(fèn )の責任であ(🥘)る(🐅)二つ(💝)の(😀)室(🔻)の掃(📨)除を終(zhōng )わると、(👟)すぐ便(🌺)所掃除(🍭)(chú(🥞) )の(🐿)手(shǒu )伝いに(😃)行った(🌓)。こ(😪)れは、かれが助手として塾生活を(🤽)はじ(🐎)めた当初からの、一つ(🌜)の誓(❌)ちかい(🏬)み(🍙)たように(🐢)なってい(🛄)たのであ(👋)る(🐱)。
先(🚲)生(shēng )は、(🌗)次郎の顔(🆎)を見ると(❇)、手帳をひらいた(🦈)まま、たずねた。
「心苦しければ(👙)、君(📑)自(🐼)身(🚖)で何(hé )とか始末(🏝)した(⛳)らいいだろう(🎂)。原(💊)因(yī(🅰)n )はもともと(😫)君にあ(📐)るんだから。……私は(🤓)、板(bǎn )木の音そのものを(🏧)問(🍼)題に(🥒)しただけなん(👷)だ。」
しかし(🌎)、兄はおそらく(🍝)道(⏯)江をつれ(⚽)て来(🔤)る(🔜)。いや、かなら(😗)ずつれて来る。そし(👠)て、無意識(🚊)な残酷ざ(🏂)んこくさで自分(🚕)の(🔼)痛(tò(🍍)ng )いきずにさわろうとし(🥑)ている(🛩)のだ。二人はあらゆ(🏠)る好(hǎo )意に(💒)みちた言(🔫)葉(yè )を自分になげ(🐸)かける(🍍)だろう。二人のむつ(✂)ま(👜)じさを三人(😊)にひ(👑)ろげるこ(🦄)とによって、二(👻)人は一そう(🚠)深いよろこびを味わおうと(🍁)つとめるだろう。二人はい(🈹)ろいろと過去の(♟)思い出を(🕯)語るにちが(🍨)いないが(😳)、その(🈁)思い出(chū )の愉快(🙏)さも不(bú )愉快(🏻)さ(🍩)も、三(🤘)(sān )人に(🥟)共(♿)通するものと(🕺)して語(🍖)られる(♉)にちがいない。自分は、二人のそう(🚏)した無意(yì )識な残(cán )酷さ(💻)にたいし(🎴)て(💄)、(🔋)い(🚇)っ(🚮)たいどう(🏇)い(➡)う態度をとればいい(🛸)のか。いや(🗻)、(🍿)ど(🌟)ういう態度をとりうると(🛵)いうのか。
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