日本《ラッパー kohh クンニ》2行目ライン
ラッパー kohh クンニあらすじ
こ(👕)ん(📂)なふうにして(🕯)さらに谷(gǔ(⤵) )深く進(📛)んだ。二十(🖥)(shí(🌚) )二(èr )日に(🕦)は浪士らは(🚄)上(shà(🕡)ng )穂かみ(🌸)ほまで動い(🥜)た。そ(🏡)こまで(🏉)行(😊)く(🐿)と、一(yī(🔬) )万七千石(📺)(shí )を領(lǐ(🥣)ng )す(🚙)る飯(🍗)田(🐍)いいだ城主堀石見守(shǒu )ほりいわ(🈚)み(🖼)のかみは部(bù )下(〰)に命じて市田村いちだむらの弓矢沢(🌼)というところ(💿)に防(😢)禦ぼうぎょ工事(shì(🤳) )を施し、(🏬)そこに(🉐)大(🥓)砲(pào )数門を据(⏫)す(🅿)え(🧐)付け(🐩)たとの報知(zhī )し(⛽)らせも伝わって来た。浪士らは一つの難(😪)関(wān )を通り過ぎて、さらにまた(🥡)他の難関(💟)を望んだ。
(😉)水戸ほ(🈶)ど苦(🔫)しい(🛺)抗(❎)(kàng )争を(🌈)続(🎁)けた(📳)藩(fān )もない。そ(🚌)れは実(🧐)に藩論(lùn )分裂の形であら(🐗)わ(🙇)れ(🤟)て来た。もとより、(🏯)一般(bān )の人(🏕)心は動揺(yáo )し、新し(❤)い世(shì(🥡) )紀(jì )もようや(🎵)くめぐっ(🎓)て来て、だれもが右すべき(🔺)か左(💝)すべきかと狼(🎺)(lá(😍)ng )狽(bè(💀)i )ろう(🧟)ばい(🤡)する時に当(🌑)たっては、二(èr )百何(😎)十年来(🎲)(lái )の旧(🈹)を(🕖)守って来(👣)(lái )た諸(🥏)藩(🏴)のうちで藩(fān )論の分裂し(🕕)な(👤)い(🔀)ところとて(🐟)もなかった。水戸はこ(🔒)とにそれが激しか(🚆)ったのだ。『大(dà(⏱) )日(rì(🌟) )本(🤵)史』の大(dà )業(🎠)を成(ché(🙊)ng )就して、(🀄)大義名分を明らかにし、学(xué(😆) )問を(🎬)曲げてまで世に阿おもねるも(😸)のもある徳川時(🏢)代にあってと(♐)に(🕘)もかくにも歴史の精神(😬)(shén )を樹立したの(🎆)は水(shuǐ )戸で(❓)あ(🥟)っ(🏞)た。彰考館(guǎn )しょうこ(☔)うかんの修史、弘道館(🌌)こうどうかんの学問は、諸(zhū )藩の学(🍒)風を指導する役(yì )目を勤(🤨)めた(😆)。当時における青年で多少なりとも水戸(🤬)の(🏍)影響を受(🎪)け(♉)ないも(💗)の(🏚)はな(🚹)かったく(🙋)らいである。いかんせ(🖌)ん(😙)、水戸はこの熱(🔓)意をもっ(🏍)て(🐌)尊王(wáng )佐(zuǒ )幕の一大矛盾につき当た(🦍)った。あの波瀾はらんの多い(🍩)御隠居の生涯(⏫)しょうが(🐬)い(🍭)が(🤡)そ(🔼)れだ。遠(👖)く西山(🛌)公せ(🕛)いざ(🚌)んこう(💖)以(yǐ )来(😧)の遺志を受けつぎ王(wáng )室尊崇(🌂)の(🥣)念の篤あつかっ(🌷)た御隠居は(👮)、紀(jì )州(💛)や尾(🎶)州の藩主と並ん(🕟)で幕(mù )府(📐)を(🥄)輔佐する上(shàng )にも人一(💹)倍(bè(Ⓜ)i )責任を感ずる位(wèi )置に立(😥)た(♑)せら(🎤)れ(👼)た。こ(🥌)の(🧣)水(👨)戸(hù )の苦(🗳)悶くも(🏡)んは一方に(🍞)誠党(🐡)と称する勤王(🌽)派の人た(🎄)ち(🏧)を生(🕘)み、一(yī )方に奸(🤓)党かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕(📡)(mù )派(👮)の(👠)人たちを生(🌻)んだ(💙)。一(📓)つの(🎌)藩は裂けてたたかった。当(dā(👩)ng )時諸(😘)藩(fān )に(🍾)党派争いはあっ(💪)ても、水(shuǐ )戸(hù )のように惨酷ざんこ(🎈)くを(🦎)き(😷)わめた(〰)ところはない。誠党が奸党(dǎng )を見るのは(💙)極悪(😾)(è )ご(🍮)くあくの人間(😚)と(📭)心の底(✈)から信(😤)じたのであっ(🏮)て、(🐃)奸党(dǎ(📤)ng )が誠党を見るのもまたお家の大事も思わ(💵)ず御本家(🎭)大事というこ(🐉)とも知らない不忠の臣と思い(⏪)込んだのであっ(🚊)た。水戸(🗯)の党派(🕑)争(🤥)(zhēng )いはほ(🎺)とんど(🛐)宗教戦(✅)争に(🛸)似てい(🏢)て、(📹)成敗利(lì )害(🤓)の外(🏞)にあるものだと言った人(rén )もあ(🐽)る。いわゆる誠(chéng )党は(🈁)天狗(🍵)連てんぐ(🐁)れんとも呼(hū )び、いわ(👲)ゆる(🧟)奸(jiān )党は諸生党(🥧)とも言った。当(👱)時(🚸)の水(shuǐ(🛷) )戸藩(fān )にある才能(🔺)(né(🚝)ng )の士で(🤭)、誠でないものは奸(🈲)、(💕)奸でない(📧)ものは誠、両派全く分かれて相鬩(xì )あいせめ(🕒)ぎ(🍏)、その中間にあるものをば(👆)柳(liǔ )と(🐩)呼んだ(🍊)。市(shì )川三(sān )左衛門(mén )をはじ(🥖)め諸(☝)生党の(😾)領袖(xiù(💮) )りょうしゅうが国(🍟)政(🦃)(zhèng )を左右(yòu )す(🎭)る時(shí(🏽) )を迎え(👇)て見(jiàn )ると、天(tiā(🤼)n )狗連の一派(🥥)(pài )は筑(🏜)(zhù )波山の方(fāng )に立て(🛠)こ(🖼)もり(🏯)、田丸(🐏)稲右衛門たまるいなえもんを主将に推し、亡(🛴)なき御隠居の御(🌊)霊代みた(🧞)ま(🚚)しろを奉じて、尊攘(👢)の志を致(📤)いたそうとしていた。か(📩)ねて幕府(👎)は水戸の尊(🌪)(zū(💩)n )攘派を毛(máo )ぎらいし、(📥)誠党領(lǐng )袖の一(📱)人なる武(😲)(wǔ )田耕雲(yún )斎(zhā(🍜)i )た(👞)けだこううんさいと筑(✖)(zhù )波に(🚀)兵(bīng )を挙あげた志(zhì )士らと(🚥)の通謀を疑ってい(🍧)た(🌻)際であるから、早速(🆙)さっ(🥪)そく(🌒)耕雲(👊)斎(➡)(zhā(🛡)i )に隠(😌)居慎いんきょつつ(📆)しみを命(🛴)じ、(🏫)諸生党の(🏤)三(🗽)左衛門(🗝)(mén )らを助け(👇)て(🙋)筑波(bō(💋) )の暴(🌜)(bà(🎸)o )徒を(📆)討(🛋)うた(🆗)しめるために関東十(🏯)一(⛹)藩(💂)の諸大名(🍪)に(⚪)命(🔚)令(🛬)(lìng )を下した。三左(zuǒ )衛門(🥞)は兵を率(lǜ )いて(🐩)江戸を出(chū )発し、水戸城に帰(guī )って簾中れ(🤭)んちゅう母(🕰)公(🙄)貞芳院(💷)て(🍮)い(🔃)ほ(🆘)う(🏘)いんならび(💡)に公(❓)子(🔑)(zǐ )らを奉じ(🤟)、その根(👦)拠を堅めた(🐝)。これを聞いた(🏃)耕(🍓)雲斎(🐪)らは水(shuǐ )戸家の存亡が今日(rì )にあるとし(🐢)て、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸を出発した。そして(🌊)江戸にある藩主を諫(jiàn )いさめて奸(jiān )徒かんとの排斥(chì )を(😑)謀はかろうとした。かく一藩が党派を分かち、(🍥)争闘を事とし、しばらくも鎮静する(👳)時(🚒)のな(⏪)かっ(🥈)た(🦓)ため、松平大(dà )炊(➡)頭(tóu )おおいのか(😜)み（宍(🧟)戸侯ししどこう）は藩主(📈)の目代(dà(👽)i )もくだいとして(📰)、八月(yuè )十(shí )日に(🐣)水戸(hù(😠) )の(👖)吉田(tián )に着いた。とこ(💌)ろが、水(shuǐ )戸にある三左(🎀)衛(wè(🎾)i )門(🌭)はこ(✖)の鎮撫(fǔ )ちん(⬅)ぶ(🅱)の使(📣)者に(🌝)随行して来(lái )たものの(🕯)多(🥦)くが(🦁)自(🎭)己の(🉑)反対(duì )党であるのを見(jiàn )、その中には京都より(🦆)来た(🤐)公子(👈)余四麿よしまろの従(🚂)者や尊攘派の志(🧜)士なぞのあるのを(💿)見、大炊頭が真(🐪)意を疑って、その入(🎪)城を拒ん(⛰)だ。朋党ほうと(🕗)うの乱は(🔀)その(📙)結果で(🤕)あっ(🌠)た。
(🐈)木曾地(dì(🦅) )方(fāng )に(🕵)おける街道付近の助郷(xiāng )が(🍘)組織を完(wán )備したいとの願いは、つ(🚍)いにきき入れられな(👰)かった。三人(🚂)の庄屋は定(dì(🥉)ng )助(⛳)郷(xiāng )設置のかわりに、(🕖)その(🤤)お手(⏮)(shǒu )当(dāng )てを(💼)許さ(🏥)れただ(🔭)けに(🔆)も満(mǎ(🦂)n )足しな(💲)ければならなかった。その時、庄屋(🚏)方(🍐)から差し(🌿)出(chū(🎷) )して(🤝)あった人(rén )馬立(lì )辻(shí )帳じんばたて(🖱)つじちょう、宿(🍜)(xiǔ )勘定(dìng )仕訳帳(🤕)等(🕞)の返(🤱)却(què )を受けて、そんなことで屋(❔)敷(fū )から引き取(🦖)った。
(🥫)相生(🔈)町ではこの調子(🎱)(zǐ )だ。
「お前(🏿)はどこの者(🈚)か。」(🐔)と浪(🎷)士がきいた。
「(🐝)そうか(😨)。し(🖱)からば、その(🔗)方は(🐰)正武隊に預け(😩)る(👇)から、兵(🏑)糧方ひょうろうか(🌛)たの供をいたせ(📌)。」
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