「泰伯たいはくこそは至(💳)徳(🚹)の人(rén )というべきであろう。固辞し(💼)て位をつ(💷)がず、三(sān )たび天(⚡)下を譲ったが、人民にはそ(💧)うした(🛏)事(🏒)実(🧟)をさえ(🤹)知らせなかった。」(🐑)
本篇には(🌵)孔子の徳(🐙)行に(🎗)関することが(🤜)主として集録(lù )され(🍞)ている。
三(🗾)七(一八四(⏸)(sì ))
「人(🍏)材は得(💕)が(🥛)たい(🥟)とい(😽)う言(yán )葉(👸)が(🥣)あるが、そ(🍰)れは真実(🎩)だ。唐とう(😤)・虞(yú(😕) )ぐ(🏛)の時(shí )代(dà(👴)i )をのぞいて、そ(📙)れ以後では、周が最も人材に(🦅)富ん(📹)だ(🧔)時代であるが、それでも十人に過ぎず、し(🤽)かも(🚥)その十人(🔗)の中一(➡)人は婦人で、男子(🍢)の賢臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎなかった。」
「楽師の(😀)摯し(✡)がはじ(📰)めて演奏した時にきいた(🏞)関雎(jū )か(🤠)んしょの終(zhōng )曲(💋)は(🚉)、(😿)洋(yáng )々として(😅)耳に(🍆)みちあふれる感があったのだが(💳)――」
三〇(一(✳)七(🍝)七(🔖))
○ 前段(☝)と後(😴)段とは、原文(wén )では一(🤐)連の(👍)孔(kǒng )子の言葉(🧕)に(👠)な(🍭)つ(📪)ているが、内容に連絡(🕖)(luò )がな(🏯)いの(🕙)で、(🚁)定(🙍)説に従つて二(📠)(èr )段に(📘)区分した。
○ 周(⏺)公==すでに前(qián )にも述(shù )べ(🏣)たよ(🕗)うに(🥛)、周公は武王をたすけて周(💚)室(💥)八(bā(🙉) )百年の基礎を(😸)定めた人であるが、その人(🐱)(ré(🐂)n )と(🕡)なりは極めて謙虚で、「吐哺握髪」という言葉(yè )で有(🎬)名(👘)(mí(🔆)ng )なように、(🗂)食(♋)(shí )事や、(🚯)結(jié )髪(🍞)の最中で(🃏)も天(tiān )下の士を迎(🐥)(yíng )えて、その(👳)建言忠告に耳を傾けた人である。
「(🕯)人(🚯)材は得がた(📔)い(🚊)という言(🈯)葉があるが、それ(💎)は(🏄)真実だ。唐とう・虞(💡)(yú )ぐの時(shí )代をの(😧)ぞい(💾)て、それ以後では、周が最(📙)(zuì )も人(rén )材に富んだ時(🈵)代であ(🕉)るが、それでも十人に過ぎず、しかもそ(💘)の十人の中一人(♏)は婦(fù )人(🏥)で、男子の(🏜)賢臣は僅(jǐn )か(🏄)に九人(✍)にす(🕦)ぎなかっ(👒)た(✔)。」(🐷)
三(😕)〇(🥞)((🚿)二(🚢)三五)
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