二二(😉)(èr )(二二(💒)七)
○(🥖) (🍀)孝経に(📙)よると、曾子は孔(🍑)子に「身(💋)体(🥃)髪膚これを父(🐬)母(🎡)に(🆘)受く(🚄)、(📧)敢て毀傷せざるは孝の始な(⏫)り」とい(🍩)う教えをうけている。曾子は、それで、手や(⏮)足に傷のないのを喜んだこと(🏼)は(⛴)いうまでもないが(♿)、(🏞)しかし、単に身(🤓)(shē(👵)n )体のことだけを問(wè(👑)n )題(tí )に(🥚)して(🎂)いたの(⭐)でない(🎃)こと(📟)も無(wú )論(🌽)で(😌)ある。
うす氷ふむがごと、
道(🍃)が遠くて(📵)
「上(🏡)に立(♊)つ者(zhě(🍍) )が親族(🖋)(zú )に懇(📊)篤(dǔ )であれ(♋)ば、人(rén )民はおのず(😉)から仁心(xīn )を刺(cì )戟(⚡)され(🐞)る。上に立つ(🖤)者(🅾)が故旧(jiù )を忘(🏾)(wàng )れなければ、人民はおのずから浮(🎥)薄の(🚱)風に遠ざかる(🤦)。」
○ (🥎)政治家(🐼)の(🍍)態度(🙁)、顔(🚻)色、言語とい(🕓)うものは、いつの時代でも(💎)共通の弊が(👩)ある(㊗)ものらしい。
有(yǒu )るを(🦄)ねたみて
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