『(🌦)二人ふたりと(👅)も東京(🦌)とうきやう(🗺)へ修業(🏧)しう(🕚)げふに行(háng )ゆくんだよ。』
早(zǎo )はや(😴)く眼めがさめて(🧀)も何(🥘)時い(🐉)つまでも(🥛)寢ね(🍺)て居ゐるのがい(🚸)ゝか(⏭)、遲(✡)おそく眼めがさめ(😄)てもむつ(🐨)くり起おきるのがいゝか、(🤠)そ(🐛)の(🍼)こと(😃)で兄弟きやうだいが爭(🏮)(zhēng )あらそつ(➕)て居ゐました。
父とうさんも馬籠(lóng )まご(📓)めの(🐍)やうな(🐯)村むらに(🍑)育そだつ(🤱)た子(🌜)供こどもで(⏯)す。山(🐖)道や(💙)まみ(🚛)ちを歩あ(🦂)る(🥀)く(🚩)のに(🐻)慣なれては(💞)居ゐます。それにしても、(❌)『みさやま峠たうげ(🦗)』(😲)は見上み(🌹)あげ(🎩)るやう(🌐)な險(xiǎ(✡)n )けは(🛂)しい(⏪)山坂やまさかでした。大人お(🛁)となの足あしでもなか/\骨(gǔ )ほねが折(🙁)をれるといふくらゐのところでした。何故(gù )なぜ、伯(🥚)父(fù(🍋) )をぢさ(🥧)ん(💍)がそんな(♊)山越(😍)やまごし(💇)にかゝつたかといふに、早(zǎo )は(👐)やく皆み(🖲)んなを連れて馬車ば(🏣)しやのあるところま(🐩)で出でたい(🤖)と考(kǎo )か(➕)んがへたからです。木(mù )曾(céng )きそは(➰)山や(🏪)まに圍(👐)かこまれ(🌵)た深(shēn )ふか(🕷)い谷(🚤)間(jiā(🆘)n )たにあひ(🏘)の(🚄)や(🕧)うなところですから、(⭐)どうしても峠(gǔ )たうげ一ひとつだ(💟)けは越こさな(🔎)け(😵)れば(🕜)成ならなかつ(🚀)たの(🤸)で(👀)す(👩)。何な(🍛)ん(🍿)と言いつても父(fù )とうさんはまだ(🐾)幼少ちひさ(🚞)か(🥟)つた(👰)もの(👠)です(🔰)から、友(yǒu )伯(bó )父(fù )と(📦)もをぢさんや吉きちさんのやうには(🤩)歩(bù )あるけ(📼)ま(🌛)せんでした(🚟)。
石臼(jiù )いしうすぐらゐ唄(🛃)うたの好すきなも(✋)のは有(yǒu )あ(🚽)りません。石臼いしうすぐらゐ、又また、(🐂)居眠(🏿)ゐねむりの好すきなものも(🔮)有あ(🗼)りません。
「(🥃)妙な(🍋)ものですね。三(sān )十(😺)(shí )台で亡くなった人は、いつまでも三(🆘)十台でいるような気(🌺)が(🍯)しま(👏)すね。そ(📙)の(🔖)人(🧑)が五十(shí )いくつになる(📈)とは、(➗)どうして(🎊)も(🕰)思われませんね。」
「富(fù(🧗) )とみとは、生命よ(🤪)りほかの何物(wù )でもない。」(🎆)
と(🔷)尋(xú(🥄)n )た(✊)づ(🐫)ねました。
(🌎)六(🍛)九 乘(🐔)合馬(🕞)(mǎ )車のりあ(🚗)ひばしや(📼)
と(💌)父(fù )とうさんが尋(xú(💲)n )たづね(👠)ましたら、鶺鴒せ(♿)いきれは尻尾しつぽを振ふつて、(😍)
父と(🔌)うさ(🎢)んは(🔟)こ(🆙)の少年(nián )せ(🌭)うねん(🎪)の讀(dú )本とくほん(🎟)を書かかうと思お(🕠)もひ(⛸)立たつ(🎦)た頃こ(🎡)ろに(📙)、別(bié )べつにつくつて置(🖌)おいた(🎀)お話はなしが一つあります(💰)。それは(🐏)『兄弟きやう(🔤)だい』のお(💠)話はな(🧟)しです。それを(⬅)この本ほんの後(👉)の(👡)ち(🙀)に添そへようと思おも(❓)ひま(👆)す。
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