七(💩) 鹿(lù(🀄) )野山か(😧)のう(🈷)ざんを越えて
「荒物(wù(🚚) )屋あら(🐪)ものやもやっ(⭕)たこ(🈵)とが(🎱)あるしナア(🔚)。」(🈹)
(🧛)そ(🍹)れ(🅱)から、小学(🎫)校(🔀)の(🦁)事務員と(💷)なって(📐)、それが(😩)最後かと(📴)思いまし(🍽)たら、いや活版職工とな(🚯)ったのでした。活(🛫)版職(👭)工となって、(🤪)それからこ(🎨)ん(🕣)どは古着商(shāng )となり(📰)ま(✂)した。
呉(wú )くれくみ(👕)子(⭕)さんも(🔄)、そう(🌇)いう家(🈂)に生まれた人でし(🎬)た。この人は明治女学校という学校(💞)で習字を教(jiāo )え(🌎)ながら、舎監を(🍵)兼(jiān )ねてい(😱)て、多(😈)くの生徒(tú )から(🗃)お(🍗)かあ(👯)さんのように慕(mù )われた婦(💠)(fù )人でした(🚭)。あの(🛶)歴史の(🥈)ある学校(xiào )も(🕺)おし(🚒)まいの時(🐙)分には、先生方は一人去り、二(🛋)人去りするよう(👓)になっ(📁)たので(🌯)す。その(✏)中で学校(😳)の盛んな(🌭)時も(🍘)、衰え(➿)た(🐧)時(🛳)も、すこしも変(biàn )らずに、いつ(🏆)でも同じ(🖍)よう(📁)に人(🦀)を教(🐸)(jiāo )えて倦うまなかったのは呉(🐩)く(📭)み(🦉)子さ(😏)んでした。あ(🏩)あい(🈚)う人(⤴)の生(🛃)涯(✖)(yá )しょうがいは目立たないものですか(👛)ら、(🔅)わりかた、世間(🚥)に知られません(👌)し、そ(✖)の人の事(shì )跡も(🐟)多く伝わりません。しかし、わたしは呉くみ子(zǐ )さ(📫)んのような、男も及(jí )ば(🦔)ない(📂)ほど守る(🐉)力(🚵)に長たけた婦(🦖)人のあった(🥥)ことを(🖊)知っていま(😙)す。一番最(zuì )後(hòu )までふみ(🚭)とどまって(🚯)、(🏼)あの(😔)学校と運命(mìng )をともにした人も呉くみ子さんでした(🕯)。
(🌡)両岸(à(💼)n )には、南牧み(📥)なみまき、北牧きたまき、相(🕛)木あいきなどの(😰)村(🐥)(cū(🤥)n )々がちらばっていま(🕰)して、金峯山(🗼)(shān )き(💩)んぷさん、国師(shī )こ(🍛)くし(🧒)が岳たけ、甲武信こ(🎖)ぶし(🌡)が岳たけ、三(🚜)国(guó )山み(🤗)くにや(📭)まの高く(🚪)そび(🏈)えた(🌭)かたちを(📆)望(😐)(wà(⛪)ng )むこ(🚁)ともでき(📓)、また、甲(jiǎ(♟) )州(🕺)にまたがった八やつ(💉)が(⏳)岳た(😡)けの山つ(🤵)づきに(🤑)は、赤々(🥚)とした大く(❇)ずれの跡をながめることもできます(🔭)。その谷の突(🐞)き当(dā(⏭)ng )たったところ(😥)が海の口村(cūn )で、千(🦕)(qiān )曲(qǔ )川(🌫)(chuā(👵)n )の岸もそのへんまで行くと、いかにも川(chuān )上らしい。高い(🚭)山々の間(jiān )をめ(🌟)ぐり(🏽)に(📎)めぐ(🛥)っ(🚺)て流れる水の声には、(🍧)思わず、耳(ě(🧝)r )をそばだて(😖)ま(🧛)す。山の空(kōng )気というものが、そんなにあた(🤶)り(✡)を深(🍅)く思わ(🚄)せるの(📯)です。
わたしは(🍌)姉(📰)の(🎞)家(jiā )の入口ばかり(🏷)皆さんにお話しし(🏈)て、ま(👤)だ奥のほう(🔜)をお目(🍟)にかけなか(👽)った。この高(🏫)(gā(🦎)o )瀬の(🚁)家では、先(xiān )祖の中に橘翁きつおうさまという人(rén )があ(🎥)りま(✳)して、(🐾)毎年(nián )の(📖)忌(jì(🍮) )日にはかな(💶)らずその人の画像の掛物を取(😝)り出(♉)し、それを(🥚)奥の床(🚬)の間の壁(bì )に掛け、そ(🎉)の人(rén )の好(✋)物であったというく(🚥)りめ(🔶)しを供える(🔋)とか。この橘翁さま(🛢)が高(gā(📏)o )瀬の(🔽)家(🛋)に伝わ(🚙)った薬を造り(🚮)はじめた人です。
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