「いえ、わ(🕳)たくしは旅の者でござ(🦖)い(🔛)ま(😽)す、お(🚯)供をいたすことは御免こ(👪)うむ(🎍)りましょう(😘)。」
「敵(🏤)は(💳)もう近いと思(📏)わんけりゃなりませ(🔷)ん。」
(🔷)この(🧜)浪(là(🌗)ng )士(shì )の(⛅)中(🐏)に(🦍)は、藤田(🍠)小四(🖨)(sì(😡) )郎(láng )ふじたこ(💓)しろう(🍸)も(💾)いた(🔥)。亡き御(📪)隠(🍗)居(jū )を動かして尊(zūn )攘(rǎng )の(🚡)説を主(zhǔ )唱(chàng )した藤田(🎞)東湖(🆓)とう(➖)こが(🏈)こ(👵)の世(shì )を去ってか(🧜)ら、その子(😶)の(🎋)小四(🐓)郎(🙋)が(💾)実行運動に参(🚛)加するまでには十一年の(🕡)月日(rì )が(🔠)たった。衆に(📹)先んじて郷(xiāng )校の子(zǐ )弟を説き、先(❕)輩(💰)稲右衛門を説(shuì )き、日光参(🍋)拝と唱(🎪)え(😑)て最(🚶)初から(🔼)下野(🎓)国大平山(📌)(shān )し(🔢)も(🥎)つけのく(🌰)におおひらやまにこ(✳)も(🕖)っ(🕥)たのも小四郎であ(🏐)った。水戸の家(🅰)老職(💉)を父とする彼もまた、四人(🚯)の統率(👉)者より(♊)成(chéng )る最高(〰)幹部の一人たることを失わなかった(🌴)。
そうい(🕺)うかみさんはまだ半蔵が妻のお民と(🗡)同年(🐥)ぐらいにしか(🗽)ならない。半蔵(zāng )はこの婦(🤯)人の顔を見(jiàn )るた(🔴)びに、郷里の本陣(🚗)の方に留守(👳)居するお民を(🥠)思(📠)い出し、(🥘)都(⚽)育ちのお三輪(🔌)の姿を見るたびに、(💻)母(🕋)親の(🤐)そばで自分の帰国を待ち受け(🕔)て(🥪)いる娘(💜)のお粂くめを思(📦)い(📖)出した(🤾)。徳川の代ももは(😛)や元治年代の末(mò )だ。社(♎)会は(🥕)武装(👣)して(🍷)かかっているような江戸(hù(👖) )の(🤖)空(kōng )気(🎟)の(⚫)中で、(😏)全(quán )く抵抗力(📓)のない町(dī(😧)ng )家の婦人なぞ(⛴)が何を(🥢)精神(👊)の支(🛰)(zhī )柱(🍱)(zhù )とし、何を力と(⛴)して生(shēng )きて行(háng )くだろうか。そう思って半蔵(🍻)(zāng )がこの宿のかみさ(😆)んを見(🐪)ると、お隅は正直(🐁)と(😸)いうことをその娘に教(👋)え、それ(📎)さえ(🤳)あればこ(💨)の世(🍇)にこ(♈)わい(😾)もの(📥)のないこと(🛳)を言って聞かせ、こうと彼女が思ったことに(🥧)決して間違(wéi )った(✍)例ためし(🥦)のないのもそれは正(🔼)直な(🐗)おか(🕹)げだと言って、そ(🚍)の女(📲)(nǚ )の一心にまだ(🔈)幼いお三輪を(🍶)導(dǎo )こうとしている。
「そ(🚄)う言えば、今度は(🥌)飯田でもよっぽど平田の御(yù )門(mé(👊)n )人(㊗)(rén )に(🏠)お礼を言っていい。君た(🛸)ちのお仲(zhò(⛩)ng )間もなかなかやる。」
(🗼)また、また、(✈)土蔵も残らず打(dǎ(⬅) )ち破(📲)り家(👯)屋敷(🔐)(fū(🤥) )も(🌀)ことごとく焼き崩くずして(👆)浪士らの足(🍋)だまりの(🕐)ないよ(🎂)うに(🗓)されるとの風聞(wén )が伝わった。それを聞いたもの(🕞)は皆大(dà )いに驚いて、一度土蔵(zāng )にしま(🏰)った大(✨)切(qiē )な(🛫)品物(🤢)(wù )を(📯)また持(🎒)ち出(chū(📮) )し(🌈)、(💣)穴を掘って土中(🦍)に埋めるもの(🧛)もあれば、畑の方へ持(chí(🎠) )ち出す(🏑)ものもある。何(🛑)(hé )は(📷)ともあれ、この雨天では(🔎)し(🚾)のぎかね(🚉)ると(🏐)言って、できるだ(🤛)け(🙉)衣類を背(bè(🍆)i )負しょうことに(〽)気(qì )のつくものもある(🏸)。人々は互いに(🌛)この混(hún )乱(🥇)の渦うずの中に立った。乱世もこんなであろうかとは、(🅱)互いの(🆔)目(mù )がそれを言(🏹)(yán )った。付近の老若(ruò )男(🤔)女はそ(🔆)の夜(🕚)のう(📩)ちに山の方へ逃げ失うせ、そうでな(🕸)いも(🚦)の(🤕)は畑(tián )に立(lì )ち退のいて(㊙)、そ(🍋)こに隠れ(😎)た(🐝)。
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