日本《も も クリ 2015 グッズ》2行目ライン
も も クリ 2015 グッズあらすじ
三(sān ) 土と水
小諸(zhū )の荒町あらまちには、髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛(⛎)冶(yě )屋(🍕)かじ(🙆)やさんが、た(📢)った一人残っていました。明治(🚺)の御(yù(🏍) )代み(🔏)よ(🅿)と(📢)なってから、そういう(🥤)風俗はすたれ、み(🚟)んな簡(📗)易で軽便(biàn )な散(sà(🎗)n )髪に移り(🏾)ま(😉)したから、こ(🚳)れは小諸へんに(🔷)見られる最(zuì )後(hò(🍲)u )の(🌇)チョンまげでありましたろ(🕹)う。もっと(🚷)も、(🍓)手ぬぐいでうしろはち巻(quàn )きにしただ(🏁)けで(🔭)も、からだが引(yǐn )き(👚)しまるように(💹)、昔(xī )の(🌮)人(🔲)がかたく(🗝)髪を(🚑)束ね(👣)、そ(🔙)の根(gēn )を細く強い元(💧)(yuán )結も(😪)とゆいで引きしめて(🤓)、頭に力を(🥘)入(🕗)れたろうか(🍋)と思いますと、いち(🔑)がいに(🎃)そ(🐠)れをはやりおくれの古くさい風(🕍)俗として笑えま(🍻)せん(🧛)。おそ(🐦)らく荒町の鍛冶(yě(🐋) )屋(🎢)さんも、鉄の槌つちを握る時の助けとして、一(🥢)生そんなチョ(🥕)ンまげで通したの(👚)でしょ(🐀)う。この(🥋)鍛冶(🗯)屋さんは、(🍯)わた(🔽)した(🔤)ちの(😇)学校の体操(🍵)教師(🔝)(shī(🗨) )で大井(jǐng )さんとい(🗻)う人のおとうさんでした。わたしは大井(👱)さんを通(🐄)し(😱)て、この鍛(🗡)(duàn )冶屋の(🚯)おとうさんに(🐏)くわを(👊)一(yī )丁頼みまし(🔝)た。さあ、これです、(🌌)これがおやじの打(📞)っ(🚔)たくわですと(🖤)言(👭)って、大(🎇)井さんがさ(🦄)げてきてくれたのを見ました(💞)ら、なるほどチョンまげで通す(📚)ほどの人(ré(🌘)n )の気象がその(🥡)がっしりとした柄の(🔺)つ(📛)いた一(🏠)(yī )丁(dīng )のく(📎)わ(🙆)にも(🏾)あらわれて(😼)い(📜)ました。
(🔍)わたしもこ(💒)れまでいろ(➰)い(🛣)ろ(🌋)な(🚊)人(🍳)に会(📂)いましたが、こ(🏩)の古(gǔ )着屋さん(🧝)ほ(🕍)ど(🚢)いろいろな(🌀)ことをやっ(💞)た人を見た(👱)こともあ(🚚)りま(😎)せ(💅)ん。絵の(🚢)具屋の(💌)手(shǒu )代、紅べに製造業(yè )、紙すきなど(💦)から、朝(🚗)鮮貿易と出かけ、帰って来て大阪で紀州(zhōu )炭ずみ(🧒)を売り、東京へ引っ越し(🍌)て来て(🍜)まずガ(⭐)ラス屋に雇(📧)われ、その次が(🌎)くつ(🥚)屋(wū )となっ(🕓)て(🍝)こ(🌈)うもり屋(👤)を兼(jiān )ね(🚽)たと言い(🚳)ます。
一(yī )〇 『小公(gōng )子』(📌)の訳者
富津ふ(😏)っつに滞在(zài )して(🈁)い(🥩)る(⏲)知り人(😲)(ré(🐙)n )の(🐝)安否(fǒu )を(🈯)尋ね(🎳)たあと、その(🥑)漁村か(🌩)ら歩い(🛶)て行けば房州(🐍)ぼうし(🐡)ゅ(⏲)うのほうへ出(chū )られる道のあることを知りま(🏽)した。鹿野(🦌)(yě )山か(💭)のうざんという山一つ越(yuè(🈹) )せば、日(rì(🎋) )蓮にち(🥪)れんの(🚌)誕(dàn )生寺た(🏔)んじょうじ(🐖)で知られた(🚐)小湊こみ(🈺)なと(🍣)へ出(👧)られることをも知(zhī(⛴) )り(🌹)ま(🌫)した。かねてわたし(📰)は日(rì )蓮の『高(🌿)祖遺文録こう(🎮)そいぶん(💨)ろ(🛍)く』という本を読みまして、(🗺)あの鎌(🌴)倉かまくら(🌴)時代(🗞)に名高い坊(🗓)さん(🍂)の生ま(🔣)れた地(dì )方を(♿)見(🈲)たい(🦏)と思って(🚷)い(📉)たのです。それにあ(📡)の書物をわたしが手に入れたのは(🚎)普(🤐)通の本屋でもなくて、東京(jīng )日(🌓)本橋人形町の袋(dài )物屋でした。藤掛ふ(🙈)じかけなにが(🏈)し(🧀)という日蓮宗に(🏗)ちれんしゅう(🎀)の信者で、頭のは(💄)げた隠(yǐ(😗)n )居さんが(👴)一(🚤)そ(🥪)ろい(🍷)九(📈)冊ばかりの、あい(🧐)色の表(biǎo )紙(🌥)のつ(🕒)いた、ここ(🖌)ろもち小形の(🏢)和本(běn )を奥(🚴)(ào )の(👆)戸(😆)だ(🗒)なからさがし(😋)だしてきて、それを(😔)わたしに売ってくれました。そん(👵)な思い出まで(🦏)が手(shǒu )伝っ(🔎)て(🌐)、(🚙)わた(🕚)しの足を小(🌧)湊(còu )の(⛅)ほうに向けさ(💗)せ(💇)たのです(🐿)。山越しは(🈵)かな(🤝)り寒(há(🔬)n )い時だと(🚿)も(🎿)聞きまして(🥐)、白い毛布(🎦)(bù )にく(👶)るまりそれに(🕣)きゃは(🏊)ん、わ(🧡)らじばきとい(🌐)うおもし(😄)ろい(🕧)なりで(🤜)出かけました。
橘(jú )翁(♏)さまはかなり遠(💋)い先の(🐧)ことを考えておいた人とみえます。そのことをここ(😤)に(🏅)すこしお話し(🗻)してみ(🏽)れば、(🌝)も(👒)ともと(🌩)高(gāo )瀬(🥄)の(😩)家の先(😾)祖は代々木(⏭)(mù )曾福島の(🛒)お(📝)関所(suǒ )番(🍖)をつ(🥉)とめた武士(🤑)(shì(🔄) )で(🕜)あり、高瀬の兄(xiōng )（姉の夫）の父親の(😓)代には砲術のご指(zhǐ )南番（指(🤷)(zhǐ )導の役(yì )）までしてお関所(⚾)を固めた(🕖)もので(🌻)、した(🏇)がって部(bù )下(🛺)に使わ(🚞)れる人たちもす(🤸)くなくなかったの(🏢)で(👹)すが、(🏍)そうい(📰)う(🍴)身分(🔭)の低い士(📃)(shì )族(🕖)は多く貧(🕎)しかった(🦃)の(🚟)です(🤭)。橘翁さまの(🥋)製薬は(🦓)、(🌞)部下(✍)の(🏜)人(🚔)たちにも(🤕)内職を与え、土地のう(😪)るおいにもなるように、との願(🌭)い(🚢)から(🙃)始めたことら(🔟)し(🥇)い。高瀬で造(🖕)り(🧜)出(chū )した(👅)奇応丸(🏋)きおう(🎰)がんは(✡)、木曾(cé(♒)ng )山(shān )で(🖌)と(🌊)れる熊くまの胆いを土台にして、そ(🤨)れに(🖖)シナ朝鮮のほうから来(lá(😟)i )る麝(shè )香じ(♋)ゃ(🤪)こう(🦃)や(🛺)にんじ(🗳)んなぞを用い(🛎)、形(👝)もごく小粒な飲(yǐn )み(♏)いい丸薬(yào )として金(jīn )粉(fěn )き(⏪)ん(🔸)ぷんを(🔜)かけたものですが、(🚝)正(🚫)直(zhí(😞) )な材(🐋)料が使ってあるもの(🌄)ですから小児に(🥩)飲(🍣)ませ(🛩)るに(🛂)いいと言(😰)われて、だんだん諸(🕉)国にひろ(🚊)まっ(⛄)たもののようです。
同じ(👄)家に生(shēng )まれた兄(xiōng )弟の人(rén )たち(➕)がそろいもそろって学問の道に達したということも(⛪)、実(shí )に(🕛)ゆかしい話(huà )ではありません(👔)か。
一(🙉)一(yī ) 松(sō(🍹)ng )風
そんなら、自分(fè(🤔)n )の(📪)見てき(🔍)た地(dì )方のことを(🖐)一つ聞い(🛩)てもら(🎦)お(👈)うと(🌁)、川上(shà(🍠)ng )へ行ってきたかわずが言(🎰)い出し(🐞)ました。信(xì(🔗)n )濃(🚼)し(👋)なのの一(🥇)(yī )部だけ見(⏮)て(🎲)、これが山国(🤞)全体(tǐ )の(📡)姿だと(🧕)思(🛴)われて(💞)も(🧥)こまる。それには、どうしても千曲川の上流につい(🈺)て、南(👿)佐(zuǒ )久(🥖)(jiǔ )みな(🕣)みさくの(🔵)地(dì )方(fā(🛫)ng )へ(🕚)はい(🔦)って(🕚)みないとわ(🏞)から(🍙)ないと(🍪)いうのが、このか(🐶)わずでし(😎)た。
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