「なんだか(📫)、ひど(📬)く叱しかりとばさ(🐯)れて、やっと起(qǐ )きた、(🏾)とい(🔯)った(🌎)ぐあいです(😱)ね。」
か(⚓)れら(🦃)の大多数は、ま(🌫)だむ(🐏)ろん、人間(💞)生(❤)活(🏷)にとっての自由の価値や、そのきびしさについて、ほ(🏌)んとうに目を覚(jiào )さ(🤹)まして(💀)い(🌧)たわけではなく、友愛(🚧)塾というところは(👧)一(yī )風変(🏪)わ(🌚)った指(🏫)導(⛵)(dǎ(⬅)o )をやるところだぐら(🏼)いにし(🐯)か考えていなかった(🕒)。しかし、それにしても、そうした言(🏴)葉が、しだい(🈷)にかれら(😝)の間にとり(🏨)かわ(🤪)されるよ(🏭)うになったとい(🤚)うこと(🔒)は(🈚)、たし(❌)かに一(yī(🐙) )つの進歩(🔤)であ(🗯)り、混乱と(🐜)無(wú )秩(zhì )序む(🖊)ちつ(⬆)じ(🗿)ょ(🎤)の中(zhō(🚞)ng )で、不十分ながらも(🏾)、何か自(zì(👐) )主的創造的(de )な(🚁)活(huó )動(dòng )が(💸)始まっている証(💞)拠し(🔥)ょ(🔮)うこにはちがいなかったのであ(📕)る。
「心臓だね、じっ(🐥)さ(💭)い。」
「次(cì )郎さんの(🍏)板(🎋)木の打ちか(👑)たに(🕦)は、行事(🖐)の性質や、(📘)そのときどきの必要で、(🛩)少しず(⏲)つちがっ(👴)た調子が出ますわね(🤢)。あ(💅)たし(🎟)は、それがい(🕒)い(🚨)と思います(🚀)の。それで(🚛)こ(😽)そ、そのときどき(😐)の気分が(🌓)出るんで(🦑)すもの。板木だって、打(🌕)ちかた次(cì )第しだいで(⏳)は芸術になりますわ(🥅)。あた(😸)し、次(➰)郎さんの板(bǎn )木の音(💚)をきいている(🆑)と、い(👿)つもそ(🗝)う思いま(🐬)すのよ。先生には(🦅)叱しかられ(➿)る(⬛)かもしれないけれど(🚭)、今朝の打(dǎ(💋) )ちかただって、頭(tóu )かぶ(🥩)せにわ(🙂)るいとばかり(🗽)いえ(👢)ない(⏫)んじゃな(🥠)いかしら。」
「(🐓)いや、(🍌)そうではあるまい。世の(🙏)常の(🥁)心(xīn )で(🚮)は、ああは(🎽)つけるものではない。わしの(😧)耳(ěr )には、そのまま仏界ぶつかい(📭)の妙音みょう(🤬)おんともきこ(🕞)えたのじゃ。鐘を(➡)つくなら、あ(🔖)のよ(🌄)うに(💠)つきたいものじゃのう。何も(📛)遠(🍯)(yuǎn )慮えんりょすることはない。みんなの(🚲)心得にもな(🥋)るこ(⚓)とじゃ。かくさず、そなたの気(🙂)持(🌎)(chí )ちをき(👹)かせてはく(🍪)れ(👡)まいか。」
「すいぶん、ちゃっかりし(🦓)ている(🙏)なあ(🕖)。」(✂)
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