「(🙌)だが、考えてみると、な(🦋)さ(🏪)けないのは決して(🤢)君らだけではない。こ(➖)ん(🐥)な(🛠)こ(🎿)と(🌳)を言(🥞)(yán )っている私(sī )自身が、今(👉)(jīn )朝(cháo )は、君(jun1 )ら(🚃)に対(duì )して重大(👴)な(👃)過失を犯(fàn )おかしてしまったようだ。私は、さっき(🐚)君(😱)らを非(fēi )難(🏾)(nán )して(🍏)、平気(✍)で自分の良心(🎛)を眠らせている人間(jiān )だと言(🖱)った。また、(🤹)君らの奴(🍑)隷根性(📠)がなさけな(👳)いとさえ言った。こういう言葉は人間に(😖)対す(🔵)る(🎪)最大の侮(✈)辱ぶ(💛)じょ(👺)くの言葉で、心に愛情をもつものの容(róng )易(📏)に口にす(🈶)べき(🐝)ことではない。少くとも同(tóng )じ屋根の下で、一(yī )つ釜(fǔ )かまの飯(🔅)(fàn )を(🧗)た(🤛)べながら、これか(🗺)ら共(💜)同生活(huó )をやっていこうとする人(🙎)た(🦕)ちの間で(📯)は(🏌)、決してとりか(🎲)わされ(🤚)て(😰)はならない言葉なのだ(📢)。し(🦕)か(📳)るに、私は、つい(👈)、自分(fèn )の感情に(🐌)か(👄)ら(🥊)れて、そんな(🤞)言(yán )葉(🤒)を(🏓)つか(🥘)ってし(🗑)まっ(〰)た(🗺)。それは、(🍔)私に忍耐心が欠けていたからだ。いや、君らに対する愛情が(📣)、(🏚)まだ十分でな(🔑)かったか(📦)ら(🎉)だ。私は、(⏰)板(🎍)(bǎ(🚣)n )木(mù )当番の乱(luà(❕)n )暴(🐫)な打ち(💖)かた(💴)を(🤜)非(🔋)難しながら、(🏕)自分自身で、そ(🚃)れと(🍹)ちっともちが(🏵)わ(🤧)ない過(🤥)失(shī )を犯(fà(🙂)n )して(🐤)しまった。私は、(🌙)いま、それに気(🕯)がつい(🦈)て(🎑)、心から恥じている(🚄)。同(✂)(tóng )時に、私(📩)は(😷)、(😪)今日の私の言葉が、君(jun1 )ら(🔖)を強(qiáng )制して、盲従もうじゅ(🥝)うを(⬛)強し(😄)いるよう(✒)な(🙊)結果にならない(😙)ことを、心(🐃)から祈(⛲)い(Ⓜ)のらずにはい(🌗)られない。……(👭)くれぐれも言(🍺)っ(🧜)ておきたいのは、人(🍊)間にとって良心の自由をまもるほどた(😒)いせつ(🌧)なこ(🥂)と(🕎)はない、ということだ(👳)。板(👣)木(mù )の音であれ、先生(shēng )の言(yá(🛌)n )葉で(⚾)あ(🕤)れ、その(🏸)ほか、そ(😸)とから与(📻)あたえられたどんな刺激(jī )し(🤙)げ(🚞)きであれ、それが(👣)きびしいか(🏰)ら従う、甘あまい(🔞)か(🎭)ら軽(⛱)んず(❤)る(💲)というのでなく、(🌌)君(🏟)ら自(zì )身の良心の自由な判断に訴うったえ(💪)、従うべ(👏)きものに(🚤)は進んで従い(🏦)、従(cóng )う(🍠)べからざる(🌆)も(🔕)の(👓)には断じて従(cóng )わな(💬)い、と(🔉)い(🎷)うようであ(🕗)っ(🗻)て(👸)こそ、(🎛)君(jun1 )ら(👈)はほんとう(📧)の人間(jiān )だといえるのだ。私は(🔯)、(✈)愛情(qíng )と忍(🍩)耐心(xī(⛓)n )が足(💗)りないた(🈁)めに、(🈵)つい(🕧)激(🏇)しい(🔕)言葉(yè )を使(🧠)(shǐ )い(🌽)すぎたが、それも、君らに(🏂)、あくまでも良(😇)(liáng )心的(🙏)・自(zì )主的(de )に行動してもらいたい(♊)と願って(🔒)いた(♈)からのこ(🍿)と(🏐)だ。私は私として十(😉)分反省するが、どうか(🦀)君ら(🍅)にも(⭐)、(🔙)私の(🤥)そ(🐪)の気持ちだけはく(🌨)ん(🐤)でもらいたい。そして、その意味で、私の激(jī )しす(🏈)ぎた言葉をよいほうに生(💅)かしても(😐)らいたいと思(sī )う(🏼)。――最後に、(🎚)私は君らと(🔃)と(🛅)も(📌)に、永(⛳)平寺(sì )の(🍕)小僧さんが、礼拝らいはいしながら鐘をついた(🌕)と(🚗)いう(🌼)、あの敬(jìng )虔けいけ(🔴)んな態(🍝)度の意味を、もう一度深(⭐)く味(wèi )わ(🧐)って、けさの私(📎)の話を終(🤞)わること(🔫)にし(🦂)たい(🚪)。」
と、朝倉(⭕)先(xiān )生(shēng )は(🛑)、まじまじと(🐾)次郎の顔を(🤬)見ながら、
そう思ったとき、自然に、(🚽)かれの眼にうかんで来(🚗)た二つの(🚃)顔が(🧖)あった。それは(🖤)、大河無(🚐)(wú )門(mén )の顔(yá )と、青(🥋)山敬(🤟)(jìng )太(tà(✈)i )郎のそれだ(💼)っ(👍)た。ゆうべの懇(kěn )談会(huì(🏄) )の様子から判断して、こんな落ちついた(🥟)板木の(👷)打(dǎ )ちかた(🦇)のできるの(🔷)は、(👡)おそ(🏰)らくこの二(èr )人(👧)のほかに(🌲)はな(👕)いだろう。そして(🎺)、第一週の管(📡)理部の(👓)責任(rèn )をひきう(🕸)けたのは(🏀)第五室だったのだ(🏵)。――(🏤)そこまで考えると(😳)、かれは(🅰)もう、(🗄)今(🎯)朝(🚋)の(🍷)板(🏟)木が大(dà )河の手で打たれてい(👠)るこ(👃)とはまちが(🌈)いないことだ(😏)と思(⤵)(sī )っ(😶)た。
しかし、兄は(🏘)おそらく道(dà(🌠)o )江をつれて来(lái )る。いや、かならず(🍶)つれて来る。そして、無(🐮)(wú(💚) )意識な残酷(kù )ざんこく(💤)さで自分(🎅)の痛(♐)いき(👋)ずにさ(⬜)わろうとしているのだ(🔡)。二(🉐)人(rén )はあらゆる好(hǎo )意に(📺)みちた言葉(yè )を自分(👒)(fèn )になげか(😛)けるだろう。二(èr )人(rén )の(🗣)むつまじさ(🍏)を三(sān )人(🍸)に(😹)ひろげること(😐)に(😴)よっ(🌋)て(🕔)、(🍺)二人は一そ(😃)う深い(🚱)よろこ(💟)びを味わおうと(🌝)つとめるだろう(🐓)。二人(🧔)(rén )はい(🕸)ろいろと過(guò )去(qù )の思い出を(❗)語るにちが(🎲)いない(💚)が、その思(sī )い出の(🔀)愉快(kuài )さも不(✳)愉快(🏼)さも、三人(ré(🔒)n )に(💓)共(🧛)通(👺)する(⬆)もの(⏯)として(🐮)語られるにちがいない(🔎)。自(⛵)分は、二人(👿)のそう(🥂)した(🦎)無意識な残酷さ(🙂)にたいして、いった(🍄)いどういう態(tài )度(🐱)をとればい(🎎)いのか。いや、(🕡)どう(🤥)いう態(🦄)度をと(🕡)りうると(🌑)い(🏣)うのか(♿)。
「板木ばんぎのことか。あれ(📑)は、私が直接(👶)見てい(🕔)たわ(🗡)けで(🔭)はなかったのだからね。」
(🏺)次郎が、寒そうに(💗)肩(jiā(🛎)n )かたを(💋)すく(🧕)めながら、言(yán )うと(✝)、
朝(🏷)倉先(🎄)(xiān )生(🤟)は、そ(🌂)こで(🛋)また口をつぐ(🎡)んだ。塾生た(🤯)ちの中に(📯)は、話(huà )が(🙅)それで終わったの(👋)か(🤴)と思い、そっと(🥚)眼をひ(🤯)らいて、先生の(🏔)顔(🔗)をのぞいて見たものもあっ(🍼)た。
(📮)そんな(🦊)はずは(💑)ない!
いそ(🍷)いで、寝巻(🏐)ねま(✳)きをジャ(🚪)ンパーに着か(➿)え、夜具を押(yā )し入れにしま(🐼)いこ(⛲)むと、ぞ(🐕)んぶ(🧢)んに窓をあけた。風は(🔜)なかったが、そ(🙈)との空気が(🐆)、針(zhēn )先はり(🗽)さき(🐞)をそ(🐉)ろえたよう(🍚)に、顔(yá )いっ(🎢)ぱい(🙈)に(📇)つきさ(🙌)さった(🐠)。
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