「大(🔛)變(🤓)だ! 巡(xú(💨)n )査だ※(感嘆符二(èr )つ、(⏺)1-8-75)」
源吉は、村(🦉)(cūn )の(😃)人達(💯)五、六(liù )人と、朝(cháo )里の山奧(🕒)へ入つ(🥢)て、しな(🍱)の皮はぎ(👝)に雇は(💍)れるために(🌘)、雪が降つたら出(chū )掛けることに決めてゐた。それが二月(🌅)一杯でき(🍬)り上る(🥩)と(🥒)、余市(♓)の鰊(🐧)場へ行くことになつて(⛵)ゐた。そして四(sì )月の終(🕋)り(🚿)頃(qǐng )村へ歸(guī(⛅) )つてくる。それはどの百姓(✒)(xìng )も大(🌐)抵さう(👠)した。――それ(🌤)で百(💉)姓(🌡)の生活がカチ(👀)/\(🧒)だ(♌)つ(👿)た。
「ぢや(🏁)、(🌭)やるよ!」
それより外に斷じ(🍍)てない(⭐)ことにな(🆚)るだらう。
源吉達は、(♉)もう(🕍)雪も(🍁)固(🕤)(gù )まつ(🎓)たので(🏧)、(🏬)山(shān )へ入る(🥗)時(shí )期(🦌)だつたけれども(🥨)、(🐤)こ(🐱)の方(fāng )が片付く(📎)まで(🛤)行けなかつた。それに今(jīn )では皆、(🆚)そんな處でない、と思(🔑)(sī )ふほど、興奮して(👺)ゐ(🍰)た。石山の家(⤴)(jiā(⛔) )に寄(👙)り(🤯)合つて、色(🕙)(sè(💼) )々の話をきいたりし(💨)てゐる(🈂)うちに、殊(shū )に若(👓)い百姓など(🏙)は、(🏢)「地(🅱)主つて不埓だ!」さうい(♉)ふ(😢)理窟の根據が分つてくる(🐆)の(📸)が出てきた。始め「さうか(💗)なア」(🐵)と思つて(🚒)、(🍳)フラ/\し(👶)た氣(qì(🍂) )持のものが、「(🌪)野郎奴(nú )」などと(🧘)云つてきた。澤(zé )山集ることが(👖)あ(🙈)る(👇)と、(🎼)校長(zhǎ(🍒)ng )先(xiān )生は、手(✊)振りや、身振りまでし(🌭)て、「(🎦)佐(zuǒ )倉宗(😆)五(📿)郎」や「磔茂左衞(wè(🎋)i )門(🐸)(mén )」な(🎢)どの義民傳を話(🍓)してきかせた。それが、處が、(📱)理(🤐)(lǐ )窟なしに(🔓)百姓の(🐂)頑(🤐)(wán )固な岩ツころ(💓)のやうな胸(xiōng )のすき間々々から、にじみ(🛸)入(🤺)つて行(háng )つ(🦈)た。そ(😑)れから、笑(🙉)談(tá(🕔)n )のやう(🗄)に、「北海(✝)道の(🤟)宗五(wǔ(⛴) )郎(láng )」といふ奴(nú )が、(👺)何處(chù )かから(👯)一(🍵)人(rén )位は出(🐠)たつて惡くないだら(㊗)うさ、(👞)と云つた(🐃)。すると(🛹)、朴(pǔ )訥な百姓は、眞面(mià(🦁)n )目に(🥈)、考へ(🚬)こ(⛔)んだ。
川向ひから、若い男(🙌)(ná(🎟)n )がやつてきた。自分の方(🔕)も一緒にやつた方(fāng )が、地主(zhǔ(🥎) )に當るにも都(dōu )合(hé )がいゝと(😀)いふことを云つ(👩)た。日を決めて、一(🎭)度(🐤)(dù )、(🐁)小(📴)學校に集(jí )つて、其處(🌁)で(🏣)、(🥈)どうする(🔏)か、(♎)と(⚓)いふこ(⛓)とを打(🕎)ち合(hé )は(🏀)せることにした(🍎)。
(🧠)すると、お芳の父(fù )は落(🦁)着(zhe )きなく、う(🧤)や(🈹)むやにして、頭(🧗)を自分の手(shǒu )で押へて振(📦)りな(🆒)がら、歸つて行つた。「俺(🦐)ア(🤥)は(🍦)、もうどう(🔂)もかも(🤶)は(✴)ア分わかなくなつ(🔱)たんし。」……
「では(💬)、皆の意見は(⏯)、(🌕)小作料(🆙)率の低減(🔡)で(🤹)すか。その嘆願です(🚕)か。」石(🗳)山がさうきいた。と、又(🎯)ガ(🤴)ヤ(🐝)/\になつた。そ(🌿)れがしばらく續い(🎁)た。
その途(🏋)端(💃)に(☔)、源(💇)(yuá(🏀)n )吉(🥨)(jí(🕠) )の身體がひよいと浮(✖)き上つた(🛹)。「えツ!」(💚)氣合(♈)だつた。――(🤧)源吉(jí )は(🔱)床(🥀)に投げ出(🍛)されたと(🚊)き「(📄)うむ」と云(⛓)つた。と見(🌬)(jiàn )る/\肺が急(jí )激に縮まつてゆく、苦しさを感じ(😜)た(🎪)。そ(🙀)して、(😜)自分の(💪)體(tǐ )が床(🛏)から下へそ(🚁)のま(🐇)ゝ、グツ、グツと沈んでゆくやうに(🛰)感(gǎn )じて…(🦑)…が(🍋)、それから分らなくなつ(🛀)てしまつた。
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