(👆)孔(💅)子(🚠)(zǐ )は、一ころ定(dìng )公の(😟)信(xì(🔦)n )任(🏄)をうけて(✖)、中都(dōu )の宰とな(🌤)り、(🗞)司空とな(🛺)り、ついに大司冦(kòu )となって、(❇)宰相の職務(🤺)をも摂行(háng )す(⚓)るよ(🌭)う(💷)になったが、(👒)こ(💪)の間、彼(🐽)はたえず三(🐻)桓(huán )の労力を殺ぐことに努(nǔ )めた(⚡)。そして、ど(🔭)うなり(🈂)、叔し(💄)ゅく(🏼)・孟もう(🎨)の二氏(💉)を閉(bì )息(🤥)せしめる(🍫)ことに成功し(🕤)たが(📄)、おしま(⏬)いに(🛶)、季氏を押さえる段(📁)に(🕌)なって、計画が水泡(👴)に帰(💙)し、(🤖)一方、定(♎)(dìng )公は斉(🐶)の国の誘惑に乗(🕧)って(💧)、季(🚮)(jì )氏とともに(♟)美(🐖)女にたわむれ、(🌾)宴楽(😐)にふけり、いつとはなしに彼(bǐ )を疎んずるように(🎢)なったので(🗼)、彼も、(🧠)ついに望みを魯の政治に(🐍)絶ち、(🔛)職をしりぞいて漂(🈯)浪(⏸)(làng )の旅(😒)(lǚ )に出(chū )ること(🐮)になったのである。
(孔子の眼が(🌩)、(🕒)俺の(🏴)音楽を左右するなんて、そんな馬(mǎ )鹿げたことがあるも(🥎)のか。)
(📍)だが(🎚)、やはりわから(💬)なかった。で(🕧)、(㊙)彼は、孝に関する、(🅾)あり(🥪)とあらゆる(🛰)孔子の教えを、一(🍠)とおり胸の(🌡)中(🚁)でくりかえ(🈚)して見た。
孝を問う
次は子(zǐ(🚑) )游に対する(🔤)答えである。
「然し、お前達(dá )のように(🔍)、血(✳)統(👮)など(🍌)問題(🧗)にしな(🐑)い(🚍)人(rén )がある(⏺)と(⛹)知(🕥)(zhī )ったら、彼(bǐ )も喜ぶにちがいない(🍍)。わしも嬉しい。……7いや君(⏩)子(🕑)というものは、人(🍳)の美(🧦)(měi )点を(💲)助長して、決し(🌆)て人の欠点に乗ずるよ(🌭)う(❇)な事はしない(😭)ものじゃ。然し世の中には、兎(tú )角そのあ(🐞)べ(👣)こべ(🦊)を行こ(🍟)うとす(🔜)る小(📓)人が多くての(👽)う。」
(🧖)彼は、そう(🗾)答(🎆)えてお(🥡)いて、こ(🍮)れま(🐷)で門人た(🦕)ちが(🦒)孝道について(👭)訊ね(💴)た(🗓)時(🐕)の孔(🥠)子(zǐ )の(💃)教えを、彼の記(📆)(jì(👵) )憶(yì )の中か(🔺)ら(🚻)さがして(🏿)見(🦔)た(🐨)。先(🗾)ず思い出(💅)されたのは、孟懿子の息(xī(🔧) )子の(👃)孟(mèng )武伯の問に対する答えであ(⭕)った。
懿(yì(🔥) )子は、その意(🍟)味(📜)(wèi )がわかっ(💁)てか、わからないでか、或は、(🐐)わかっ(⬅)て(🤞)も知(zhī )らん顔(🗺)(yá(🔲) )をする方が都合がいい(⭐)と(〰)考(🏜)えてか、重(😶)ねて問いただしても(🐞)見ないで(📊)、帰(guī(🏋) )っ(🐠)て行ってしまった(🎖)。孔子(zǐ )は(💮)、いくらかそれが気(qì(🎼) )が(⛄)か(🧜)りに(💡)ならな(🖤)い(🚎)でもなかったの(🥉)である。
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