「(🉐)つまり、父(fù )母の生前(qiá(🏬)n )には(🥅)礼(lǐ )を以て仕(shì )え(📦)、(➿)死後(🏹)には(🈚)礼(📻)を(Ⓜ)以(♎)て葬り、また礼(🤟)(lǐ(🌀) )を以て祭る、それが(👻)孝だというの(🌎)じゃ。」(🔒)
彼は、(👑)使を遣わして(🎁)、(🧥)いく度と(👪)なく孔子(zǐ )に会見(📿)(jiàn )を申(🥘)し(😋)こんだ。孔子は、し(🏸)かし、(🌥)頑として応じ(🖐)なか(🥐)った。応(💘)じなければ応(🌱)じ(🥙)ないほど(👷)、陽(🚦)貸(🚭)として(🏴)は、不(🔐)安を感じるのだっ(🎺)た。
「ふふむ。すると、(🔚)わしの眼に(🎎)何か邪悪な(🚕)影で(🌱)も射している(🏵)の(🎯)かな。」
(🚊)門(mén )人は、(🍓)一寸(🗄)(cùn )うろたえた(🏆)顔(yá(🛂) )をした(🚫)が、すぐしゃあ(🐇)しゃあと(🥝)なって答えた。
1 孟武(🍡)伯(bó )、孝(🗿)を問(wèn )う。子曰(yuē )く、父(fù(📌) )母(🏉)は唯その疾(やまい)を之れ(🤐)憂(🐻)(yōu )うと(🏳)。(爲政(zhèng )篇(piān ))(🐀)
楽長は、なるほど、そう云われれ(🎣)ば、そうだ、と思(🐺)った(🎂)。しかし、それが自(👓)分(🍻)に邪心のある証(👤)(zhèng )拠(jù )だとは、まだどうし(🛴)て(⬆)も思(🎦)(sī )えなかった。
もう一つは、(🎵)子(👸)夏の問(🔼)(wèn )いに対する答(dá )えだが、それは、
で、彼(bǐ )は、あ(🕳)る日、それとなく子(zǐ )桑(😽)伯子についての孔子の感(🎸)想を求め(⛹)て見(🖤)た。彼は、もし孔子に諷(fěng )刺の意(🔊)志があ(💻)れば、子(zǐ(🕖) )桑伯子(zǐ )のこ(📺)とから(💘)、自(🌯)(zì )然(🧙)、話は(🐈)自分(🌃)(fè(🛩)n )の方に向(xiàng )いて(🥩)来る、(🍴)と思(📋)ったので(🏘)あ(🍭)る。ところが、(🐅)孔子の答えは極め(🔢)て(➰)あっさりし(🐖)たものであっ(💀)た。
「な(🥍)るほ(🍜)ど見(jiàn )事(🌗)な牛でございま(🐴)す。」
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