栗(lì )本(🚂)先生は若(🤦)(ruò )い時(🕞)の名を(♟)哲三て(🔺)つさんといい、年とってからの号を鋤雲(yún )じ(💣)ょう(💉)んといい(😾)ました。先生は額も広く、鼻(😵)も厚く、耳や口(kǒu )も大きかった(🕟)ものですから(🍬)、(🎮)「お(😐)ば(🕚)け栗本(běn )」の異名をとったく(🥉)ら(🍻)いです。それ(😌)ほど(👎)並なみは(🛺)ずれた容貌よ(🚝)うぼうの持主(👅)で(💐)した。も(🔽)と(😉)もと(🍠)本草学ほ(🦖)んぞう(🕎)がくと(💃)いう学問の家(jiā(🦐) )がらを(🛥)ついで薬(🕝)草のことに(🖍)くわ(🍁)しいところから、徳川(📔)幕(🏃)府の製薬局に(🌨)つとめた医(🥉)者(🎗)の(🗯)出(💉)でありま(🦍)した(🧓)が、(💴)事(shì )情があっ(🆘)て北海道のほうへやられ、(😯)函館奉(🏅)行(🏇)(háng )組(zǔ )頭(🕊)はこだ(🉐)てぶぎょうくみがしらとい(👮)う役目(mù(😁) )につきまし(🍠)た。先生が頭を持ち上げたの(🎻)もそのころか(🏦)ら(🈲)です。
栗本先(🛷)生の長い生(📢)涯しょ(🕶)うが(🐆)い(🤹)にとって、この函館(📍)時代の六年はいい(🤜)し(🕤)たくの時(shí(💓) )であ(🥅)りました(⛎)ろう。わたし(🈯)が皆さんにお話(huà )しし(⌚)たいと思(☕)うのも、そ(🥏)こで(✂)すよ。先生(🌟)(shēng )の函(🤱)館(👔)時(🈷)代は(📧)ずいぶんさみ(🤱)しかった(📎)ようですが、しかしその六年(🈶)の(🌝)間に(🏙)先生がい(😃)ろ(🦇)い(🕠)ろやってみたことは、それから江戸えど(🍏)に出て(🍖)も(🏚)っ(🍺)と大きな舞台へ乗り出して行った時(🆘)の役に立(🏠)ちました。病(🚠)院(yuàn )や医(yī )学(🚤)所(📩)を建てたこと(📤)で(⏸)も、薬草(🌤)園を開(kāi )いたことでも、木の苗(🛍)を移し植えたことでも、牧(mù )畜養蚕(🍜)疏(🌕)水(🏊)(shuǐ )工事の(🛄)監督(dū(🈁) )でも(🏫)、何一つむだにな(🔤)るものはなくて(♒)、それがなにかしらほ(🌀)かの仕(📲)事をする時の役に立ちま(🕦)した。どうでしょう(🏩)、(😠)先(🦊)生は自分(🔓)のしくじり(🐼)までも役に立(🔑)てることを知ってい(🕣)ま(🈂)した(🚗)よ(🛶)。これこそほんとうの「経(jīng )験」とい(⏸)う(✂)もので(🏐)しょう。
とわたしが(🦂)尋ねますと、おさ(🤪)るさんは小首をかしげまして、
わ(🌭)ら(🎦)びはこ(😺)の話を聞い(💫)ていましたが、やが(🈯)てこ(📴)う答(🧚)えました。それは草木(mù )と生ま(🈹)れま(😲)して(💔)、新しい生(🙏)命を願(🔽)(yuàn )わないものはあり(🐰)ません。ただお前(🚎)さんには(➿)土(tǔ(👐) )を割(gē(🧙) )って出て(🌿)行く剣先のような親ゆ(🚟)ずり(🕓)の(🛺)力がある(🌌)。わたしに(🔘)は(🌛)そんな親ゆずりの(🍾)と(⚫)がった(💬)ものが(✡)ない(📲)。ですか(🍷)ら、背を曲げたあかご(🆚)のよ(👆)うにして出(chū )て行かないことには、土を持ち上げることができ(🕷)ませ(🏣)ん(🙆)。あるものはすくすくとひ(🍹)と息(🤧)に延び、あ(🙎)るものは頭をたれながらゆっ(🧛)くり(😬)と(🦎)延(yán )び(✨)ます(🥟)。し(💔)かし、そ(📞)れは同じ(💏)こと(🅾)で(🐝)す(📡)よ、と(🔀)。
(😟)ふ(🥝)と(🏮)したことから、刀(🍱)(dāo )鍛冶(🤨)来助(zhù(🐳) )老人のう(🥌)わ(🎬)さがこの若(📩)(ruò(♎) )者の口(kǒu )から出ました。というのは、来(lá(💶)i )助(😹)老(lǎo )人(🏠)は(🥝)そのおじ(🌻)さ(👫)ん(♈)にあ(📩)たるか(💅)らでありました。わたし(🐣)が初(👀)(chū )めてあの(🦏)刀鍛(duàn )冶を知るように(🕹)なったのも、そ(🚄)の時からです。聞いてみます(😲)と、来助(🍮)老人(👼)はまこと(👽)の刀鍛冶(🐂)らしい(🌶)人で、そん(🌝)な人が湖水の(💕)ほとりにかくれているのもゆかし(🕳)く思われ、どうか(🎏)してわたしはその人に会ってみ(🕹)たいと(👥)思う(🍃)ように(👗)なりました。
布施ふせさんはそれ(🌏)をよく覚(jiào )えて(🅿)いて(🐧)、あ(🍬)る日わた(💄)しに歌ってみせてくれまし(🌨)た。どうして布施さんの口か(🈺)らそ(♋)んな(🥦)古(gǔ )い(👮)歌の節が出(chū )て(🚇)きた(📡)かと言(😿)い(🍮)ますに、(🤳)君の家がらは(📞)この地方の郷士(🔩)として代(dài )々仙台(〽)侯(hóu )に仕えてきた歴(🐽)史(🚥)が(🍯)あるからでした。あの(🗂)「さ(✈)ん(😤)さ(☝)しぐれ」の歌(🛫)は(🍢)、甲高い女(🛣)の(🎓)声より(🌭)も、むしろ低いところを(🏽)歌える男(nán )の声に適し(🐡)てい(🍮)て、ゆっくり歌うべきものだ(🎑)そ(🏌)う(🏙)です(😃)。あれをわ(🧦)たしに歌って聞か(👅)せ(🚆)る間、しばらく布施(👀)さんは(🌳)「時」というものも忘(wàng )れているようでした。いかにもゆったりと迫らないでしかも深く聞(wén )え(📑)る古(😮)(gǔ )風な歌に耳を傾(🗂)けていますと、その抑揚の(✨)ある節の一(yī )つ一つが実に長(🤚)くつづいて行きまし(🧤)た(⚡)。切(🛏)れたかと思うと、まだ続い(🚁)て(😛)いるよう(🎅)なものでした。
四(sì ) 両親の墓
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