「それがお(😵)世辞(cí )でなければ、お前(🧒)の見る眼が(🆒)悪いというこ(🔪)とになるのじゃが(🥍)…(📙)…」(💾)
(もし、孟孫(⛲)氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあ(🔎)れば、それは孟(🗻)孫(🈲)氏一(🕑)家(🐨)(jiā )の問題だけでなく(🎋)、魯の国(guó )の問(💀)(wèn )題で(🍓)あり(🧜)、ひ(🎃)いては天下の(🐜)道(dà(🏇)o )義を紊ることにもなる。それに、万一(yī(📔) )、自(⛳)分に一(😶)応の(👻)相談をした、(🚧)とでも云いふらされる(🖤)と(🦖)、これか(🔝)ら(🐏)自分(fèn )がやって行(🔇)こうと(🕓)する政(😼)治の精(jīng )神を、(🧓)傷けることにもなる。出(🎥)来れば、自(zì(♓) )分のいった意味(wè(🎴)i )を、はっきりさし(🤷)て置くに越(yuè )し(🥙)たことはない。しか(⛵)し、祭典の(🧢)計画(huà )に(🗿)つい(🖖)て、直接の相(xiàng )談(🚗)(tán )もうけ(🔖)ないで、こちら(🉐)からそ(🏥)れを云(yún )い出す(🎶)のも非礼だ。何と(🕉)か方法はない(🌕)ものだろうか。)
だが、話は孔子がまだ官(guān )途(tú )に(👔)ついて間(jiān )も(🚭)ない(⛅)ころのこと(🛏)である。一日、(📡)孟懿子もういし――孟家の当主(🔰)――は、孔子を(🐐)訪(fǎng )ねて(🦌)、殊勝らしく(🚷)孝の道を(🍉)たずねた。
「しか(🏈)し、そんな(🌧)意(🍍)(yì )味(wèi )な(🏅)ら、今(jīn )更先(xiā(🎲)n )生に(💫)云われなくても、孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )もわかっていら(😸)れるで(😷)しょう。もう(🌙)永いこと礼を学(⬇)(xué )んでい(🐶)られるのですから。」
「(🛀)然(⛩)し、お前達(🕜)(dá )のよ(🍿)うに(👖)、(📍)血統(⛓)(tǒng )など問題(tí )に(🤔)しない人(😗)(ré(💮)n )があ(🎺)る(😿)と知ったら(😕)、彼も喜(👳)ぶ(🐠)に(🤹)ちがいな(⏳)い。わしも嬉しい。……7いや君子という(🌰)ものは、(🥩)人(🌴)の美(🔎)点(diǎn )を助(zhù )長(🙄)して(❓)、決して人の(🦂)欠点に乗(chéng )ずるよう(🍬)な事はしな(💼)いもの(🐡)じゃ。然し世の(🤖)中(🏋)には、兎角そのあべこ(🎡)べを(📥)行(🏒)こうとする(📧)小人が多く(🧘)てのう(😠)。」
樊遅には(🖨)、(🦕)もううし(🚫)ろ(💣)を振り(🥊)かえる(🥚)勇(🗨)気がなかった(🚖)。彼は(📣)、正(zhèng )面を向いたきり、石のように固くなって、殆(♒)ど機械的(🍇)(de )に手綱を(🥠)さばいていた。
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