日本《ゆらぎ 荘 の 幽 奈 さん えろ 画像》2行目ライン
ゆらぎ 荘 の 幽 奈 さん えろ 画像あらすじ
「新参しんざんの小僧こぞう(⏪)で(🌝)ございます。」
「次(🕛)(cì(🕙) )郎さんの板木の打(dǎ )ちかたには、(🎽)行(háng )事の(🏣)性(😻)質(♿)や、そ(🐗)のと(🌟)き(🍫)どきの必(💞)要で、少しずつちがった調子(😊)が出ますわね。あ(📗)たしは、それがいいと思いますの(🔌)。それでこそ、そ(👸)のときどきの気分(fèn )が出(🅾)るんですも(🚴)の。板(👊)(bǎn )木だって、打ちかた次(cì )第(dì )しだい(🌵)では芸術(🙄)(shù )になりますわ。あたし、次(⛽)郎(láng )さ(⬆)んの板(bǎn )木の音(⌛)をきい(🌀)て(📪)いると(♋)、いつもそ(🖤)う思いますの(💞)よ。先(xiān )生に(🚋)は叱し(😑)かられ(🆙)るかもしれ(🚵)ないけれど(😚)、今(🗒)朝(cháo )の打ち(🐎)かただって、(📍)頭かぶせにわるいと(🅰)ばかりいえないんじ(⬇)ゃないかし(🛠)ら。」
「なん(🔤)だ(✳)か、ひ(🐚)どく叱(chì )し(🎍)かりと(🌓)ばされて(🤴)、(💌)やっと(🔦)起きた(🏿)、とい(🎙)ったぐあい(👸)で(🍫)すね。」
「(♈)そり(🧢)ゃあ(🔪)そうだ(📵)ろう。それがあらわれ(🤹)るのはまだ早いよ。」
「むろん、ぼくは大河(hé )君に(🐐)あやまるつ(🗾)もりでいま(🍅)す(🈶)。しかし、大河君としては、ぼくがあやまっただけでは(🥏)、気が(🍕)すまな(🤽)いでしょう。」
大河(hé )は、それでも(🏸)同(🚨)じ調子(🎴)で打ちつづけながら、
(😦)道(🈺)江という一(yī(🕓) )女(😆)性(🗓)が、(💺)間も(😭)なく、自(🚓)分の目(😵)のま(🕹)えに現(xiàn )われると(🐧)いう小さ(🖌)なできことの予想、――大(🏼)きな人間(🆕)社会の運(🐢)行うんこ(🎿)うの中(🌘)では(🏴)、(🔇)まったくどうで(✈)もいいような、そう(🐃)した(💫)小さなできごとの予(🍇)(yǔ )想よそう(🔌)が、ど(👞)うし(♑)てこれほ(🚮)どまでに(🏹)自(🗞)分を(♒)ま(🔱)ごつかせ、自分の不断の(💯)心の修練(liàn )を無(⚫)力に(🥂)するのか。どうして(🛺)、現在(zà(🎒)i )友愛塾におおいかぶ(🕥)さってい(🎼)る深刻な(🌜)問題以上に(🔜)、自(☕)(zì )分(👸)(fèn )の心を(🔒)なやますのか。女性(㊗)と(🍃)は、恋愛(ài )れ(♈)んあいとは、いっ(🚹)たい何だろう。それは、これま(🎰)で自分が考えて(🍾)来(lái )た(🈹)人(🚷)間生活(👙)の秩(zhì )序(xù )とは、全(quán )く(🌺)次(❓)元のちがった秩序に属するも(🚲)の(🏮)だろ(😩)うか。
「(🚋)おそれ入りま(🕍)す。では申(shēn )しあげま(🕛)すが、実は(🍢)国もとにおり(🚴)ま(🆘)したこ(🕉)ろ(🔝)、いつも師匠(jiàng )ししょ(🍵)うに、鐘をつくなら、鐘(😐)を(🌶)仏と心得て(👭)、そ(🎀)れ(🏻)にふさわしい(⏪)心のつつしみ(🌫)を(🍟)忘(📡)(wàng )れてはならぬ、(📳)と言い(🛅)聞かされ(✝)てお(🏒)りま(⏩)した(🤡)の(🎫)で、今朝もそれを思い(🏍)出し、ひとつきごと(🥟)に、礼拝(bà(🛠)i )らいは(😓)いを(💤)し(🗜)ながら(❌)ついた(♏)まででございま(🥂)す。」
次郎は、(🌎)自分の責任で(🍑)ある二つの室の掃除を終わる(🤪)と、(🔉)すぐ便所掃除(chú )の手(🎸)伝(🥁)いに行った(⛰)。これは、(🚷)か(🍺)れ(🎳)が助(🎳)手として(🎹)塾生(shēng )活(🏼)をはじめた当(💡)(dāng )初から(😗)の、一つの誓ちかい(♈)みたように(🤫)な(⌚)っていたのである(🕺)。
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