そのあと、就寝(⚫)前の行事と(❎)して、最初の静坐せいざがは(🦋)じま(⛹)った。塾生たちは、各室(shì(🥇) )ごとに、きちん(🌍)と縦(zǒng )たて(🦇)にならび、朝倉(🥣)先(🔯)生の指導(📣)にした(👲)が(🤵)ってその姿勢をとった(🔽)。
次郎は吹ふきだしたい(🦗)気持ちだった。同時に、心の中(zhōng )で(🤡)思った。
(🎆)かれ(📛)らの大(dà )多数は、まだむろん、人(rén )間生(❕)活にとっ(🕐)ての(⛅)自由の価値(zhí )や、(🔇)そ(💛)のきびしさについて、ほんとうに目を(🌮)覚さましてい(💣)た(🐾)わけではな(🙄)く、友(yǒ(🏻)u )愛(🚕)塾という(👵)ところは(❔)一風(🌆)変(🐈)わっ(🥨)た(🍾)指導(🦓)をやると(🌾)ころだ(🚾)ぐ(📦)ら(🤮)い(💑)にしか考えていなか(🕢)っ(👈)た。しかし、それにしても、そうした言葉(yè )が、(👰)しだいにかれらの間(🛰)に(🐻)と(🚙)り(🆒)かわされるようになったとい(🍣)うことは、たしかに一(🍴)つの進(🕌)(jìn )歩であり、(👧)混(😲)乱と(👻)無秩序(xù )むち(🈲)つ(🧟)じょの中で(🥐)、不十分ながらも、何か自主的創造(zào )的(💭)な(🔛)活(huó )動が始まっ(🐿)ている証(📒)(zhèng )拠しょうこにはちがいなか(🔳)ったのである。
かれは、あたた(🌯)かい夜具(😵)を(😬)はねのけ、勢(shì )いよ(🐔)く起きあ(🎗)がって(🎧)、電燈で(🎠)んとうのスウィッ(♊)チをひねった。そ(👱)の瞬間(🕢)しゅん(🤝)かん、(🗺)枕(🧓)(zhěn )時(shí(🍯) )計ま(😋)くらど(💉)け(🎮)いがジン(🍽)ジンと鳴(⏸)りだ(🧔)した。きっ(🐡)かり起(qǐ )床(🎻)(chuáng )きしょう時刻の(🈁)五時半であ(👱)る。
「す(🐇)ると、起こしてまわるほうが(🌟)早(zǎ(🎿)o )いですかね。」
「私(🕧)に(🤷)言わせ(🤠)ると、そ(🌁)れは(🎠)、君(🐎)らに、ほ(🌙)んと(👃)うの意(yì )味で自分を(🌖)たいせ(🐹)つにする心が(📲)ないからなのだ。言いかえると、(🏜)君(🐯)(jun1 )ら(🕉)には、自分(fèn )で自分を(🕣)た(🛃)い(🕒)せ(🎲)つに(🤬)す(🦓)る自主性というものがまるでな(🌬)い。さ(💢)ら(🥖)に言いかえると、君らは多(duō )数をたのみ、多数のかげにかくれて、何(📓)よ(🆒)りもた(⛎)いせつな自(zì )分(💫)(fèn )の良心(xī(🛁)n )を眠ら(🍼)せることに平(🎬)気(qì(🌇) )な人(🌋)(rén )間なのだ。私(sī )は、(🔏)現(xiàn )在の日本人の大多(duō )数がも(🏒)っている最(zuì )大(❣)の(😹)弱(🍂)点を、君(🔫)ら(😴)の今朝の(🏡)起床の様(yàng )子(🕖)(zǐ )でまざまざと見せ(⌚)つ(🖨)け(🕟)られ(💣)たような(➗)気がして(🏟)、全く、(♍)暗然(rán )あんぜん(🎡)とならざ(♋)るを得なか(👅)っ(😰)たのだ。―(🚻)―」
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