「それ(🏘)、本當(🈵)か?(🚕)」
源吉は、(🍓)どつこいしよ、と云つた(🦓)風に腰(😜)をあげて(🏅)、表へ(🔌)出(chū )て行つた(🙇)。
(🛬)源吉が入(rù )つてくると(🎒)、母親は、
(🈲)由(yóu )と(📽)母親が寢てしまつた。
どの馬(🤭)も口や馬(📺)(mǎ )具(jù )が身體(🐒)に着いてゐる處などから、石鹸(🌐)(jiǎn )泡(🚝)のや(😁)うな(📭)汗をブク/\に出(chū )してゐた。舌(💹)をだらり出して、鼻穴を大きくし、やせた足(📠)を棒(📲)切(qiē )れ(🐲)のやう(🎢)に動かしてゐた。充分に食物(👂)(wù )をやつて(🎓)ゐない、源吉の馬などはすつ(🍛)か(🦍)り疲れ切(📐)つて、足(📿)をひよいと雪道に(🗒)深くつきさ(😗)したりすると(🔏)、そのまゝ無氣(🥍)(qì )力(🤐)(lì )に(✖)のめりさう(🏸)になつ(🧑)た。源(🥡)吉は、もうし(✳)ば(🌟)らくしたら、(💒)馬(🕛)を賣(mài )り(🏐)飛(fēi )ば(👂)すなり、どうな(💎)り、處分をしなければ(🐃)ならないと、考(🚠)へてゐた。
源吉が歸ら(🌍)うと、外(wà(🥩)i )套(tà(🕍)o )に手(shǒu )を通してゐると(📢)、先(xiān )生の(🌋)子(zǐ(🌬) )供が(🥙)出てき(🥋)て、源吉に是(shì )非遊んでゆけと、着か(⛪)けてゐる外(wài )套(tào )を(🔠)ひつぱつて、居(🥨)(jū(🖌) )間の方(⬆)へ(😨)連(⚪)れて行つた(👗)。仕方(🥌)なし(🆑)に源吉は、し(👅)ばら(🤘)くの(🔵)間(🔺)、子(zǐ )供の相手(🥃)になつてゐ(🍧)た。源(🏻)吉(👿)は(🛠)何時も他愛なく子(zǐ(👸) )供相手に遊(yóu )ぶ(🌐)ので、好き(🌉)がら(🏞)れてゐ(🚧)た(🗝)。が、(🍧)源(yuán )吉(jí(😚) )はその、(🅰)子供達に(🥋)好(hǎo )きがられる、何(⏲)(hé )んとも(📜)云はれない大まか(🌑)な(⏱)、無心な(🛬)氣持(⏲)が、ち(🚉)つとも出(🆘)なかつた。源(➿)(yuán )吉(jí )は何(hé(🤴) )處(chù )か(✌)イラ/(🕸)\して、じつと(🚅)してゐられ(💅)な(📵)かつた。好加減に(👛)して出てき(🐋)た。外へ行(🎞)か(🥢)うと(🌠)して、教室の戸(hù(🛤) )をあけると、殘(👣)つ(🏁)た四(🚢)、五(🚕)(wǔ )人が相談(🚵)をし(🧝)てゐ(🧔)た。
年(nián )寄つた百姓達は、どんなこと(📘)があらうと(🥩)、全く(🥃)それ(🎪)は文(wén )字通(tōng )り「(🐪)どんな(💺)事(🌔)」が(⛰)あらうとたゞ「(👧)仕(㊗)方がない。」さう何(🐐)年も、――何十(shí )年も思(🥙)つ(🛑)てきてゐた。
(㊗)こゝ(🌒)に(🔠)働いてゐる人達は、百(bǎi )姓(xì(🛂)ng )のやう(🕴)に、貧(pín )乏は(🚩)して(💏)ゐ(🐪)ても、何處か(🍜)がつ(📛)しりしたと(✍)ころがなくて(🛵)、青(qīng )白(⚾)くて、病身らしくて、い(🕛)つ(📯)でもセキをし(🌡)てゐる(🧢)。俺(ǎ(🤯)n )は、そ(🚣)のことを考へて(🌴)、暗い氣持になつてゐる。石(🗾)(shí(😄) )狩川(chuān )の大(dà(🌲) )平原に(🕞)ゐた方が、と(🗒)、きまりきつた愚痴が(📛)、此頃出かゝつ(🚶)てゐる。本當(🥁)のところ、其(💥)處の生活も(🏣)亦(🙅)いゝものではないが。
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