相(👖)(xiàng )談(tá(🥟)n )は安易(yì )あん(🍎)いにすぎるほど、すらす(🏭)ら(🧦)と(🔡)は(🌗)こび、ほとん(🤧)ど(😭)無修正(🤲)だった。特異とくいな行事を(🐜)期待して(🤱)いた塾生たちにとっては、多少(shǎo )物足り(❣)なく感じられたらし(🌺)かったが、そ(🥀)のために(🧝)、これという強硬(yìng )きょうこうな主張(😵)も出なかった。最も多く発(fā )言(🗃)(yán )したのは飯島だっ(🗞)た(🥎)。しかし、それも(🔣)、自分(💱)の(🚀)存在(🤢)を印象づける目(mù )的以上(🥘)(shà(🗾)ng )の発言(🔚)ではなく、たい(🚷)ていは原(🐳)(yuán )案賛成(😳)(chéng )の意(🚊)見(jiàn )をのべ、(🕺)同(📋)時に(😤)進(jìn )行係(👩)をつとめると(💗)いったふうであ(🎼)った。田(💄)川(🧢)(chuā(🕤)n )は、はじめから終(zhōng )わ(🌅)りまで(🦗)、一言も口をきかなかった。
(👳)もうその(🏾)こ(💙)ろには(🛠)、塾生(🍀)たちは(🌇)、室(❤)内(nèi )の(🔆)掃除整(🏢)頓をすべて終わって、(🎿)最後(hòu )に、廊(🍜)下や(🐴)、玄関げ(🔳)んかんや、そのほか(😶)の出(chū )入り口の(🐳)掃(sǎo )除にかかっているところだった(💽)。むろ(🏣)んそうした掃除(chú(🥟) )も、分(🎦)担ぶんたん(🌞)は一通りきまっていたが(🖋)、(⤴)厳密(😻)には境界が定めら(🎍)れ(💑)な(🚼)いために、(🛠)塾生(shēng )たちは(♉)かな(🕍)り(🔂)入りみだれていた。
朝倉先(xiān )生は(🤪)、かつて次郎(láng )に、(🍊)「現在の日本の(🎿)指(🎊)導層の大多(🥍)(duō )数(shù )は(💵)、(🏼)正面か(🏜)らは全(quán )く反(💘)対(🔕)のできないようなこと(🚼)を理(🐳)(lǐ )由(yóu )にして、(🎐)自分た(📹)ちの立(lì )場(chǎ(⛔)ng )を(🔙)正当化した(🦈)がるきらいが(🍩)あるが、そうしたずるさは、ひ(⛓)と(🥕)り指導(dǎo )層だけに限られ(🐟)たこと(🔃)で(🍊)はないよ(😗)う(😀)だ。たいてい(🏺)の日(rì )本(♓)人は(🏫)、何か(🎤)というと(📋)、表(biǎo )面(mià(📛)n )堂(🖍)々(👿)とした理(lǐ )由で自分(🍂)の行動を弁護(🖕)したり(🔂)、飾か(🍑)ざ(🏇)っ(🍽)たりする。し(🎴)かも、それで他人(👫)をごまかすだけでなく、自(zì )分自身(shēn )の良心(xī(🐨)n )をご(🤷)ま(🏜)かし(🙃)て(🦗)い(🤝)る。それをずるいなど(⛴)と(🚦)はちっとも考(😿)え(🧔)ない。これはおそ(♓)ろしいこ(🖨)とだ(😿)。友愛塾の一つの大きな使命は(🎺)、共同生活の実践じっせんを通じて、(😙)青年たちをそうした(🚚)ずるさ(⚓)から救い、真理(🎷)(lǐ )に対し(💸)てもっと(🦈)誠実(shí )な(😛)人間(🚆)にしてや(🐇)ることだ。」とい(🐉)うような(📉)意味のこ(🦔)とを、いっ(🚌)たことがあったが、次郎(👩)(láng )は、(♓)便所の中(zhōng )から、(🍌)飯島のうしろ姿を(🤗)見おく(🙋)りながら、その言葉を思いお(🕑)こし、(🤭)今さらのよう(🎤)に(⛷)、大(dà )きな困難にぶ(🕺)っつかったよう(🉑)な(🧥)気がしたの(🎠)だった(📵)。
先生は(⏲)、そ(🈷)う言(🥞)って、次郎に目(🗿)くばせし(👺)た。次(💃)郎は待(🤔)ちかまえ(🍶)ていたよう(🖕)に、(🛰)自分のそばに(🎄)置(👇)いていた紙(😁)袋かみぶくろか(🌱)ら、ガ(🙌)リ版の印(yì(🔀)n )刷物を(😌)とり出(😓)して、(🌹)み(⛩)んなに配(pè(🦆)i )布した。
「(🎴)私に言(yán )わせると、そ(🍈)れは(🌋)、(😸)君らに、ほんと(🦒)う(🤚)の意(yì(💪) )味で自分をたいせ(🎴)つにする(🍚)心がない(🍅)からなの(🤣)だ(🌙)。言(yán )い(🍳)かえると、君らに(👛)は、自(📇)分で自(zì )分(🙊)を(🕉)たいせつに(📅)する自主性と(🉑)い(🤫)う(📴)ものがまるでない。さらに(🕕)言(⛱)いかえる(🐢)と、(🎿)君(🔡)らは多数(shù )をたのみ、多(duō(👩) )数のか(📥)げにかくれて、何よ(📚)りもたいせ(😫)つな自(✂)分の良心(👲)を眠らせ(⬇)ることに平(píng )気(🛸)な人間なのだ(🥤)。私は、現在の日本人の大(🏸)多(🤣)数がも(💛)ってい(📁)る最(👆)(zuì )大(🌁)の弱(🈳)点(diǎn )を、君(jun1 )らの今朝の起(qǐ )床の(🆎)様(🍸)子(🌉)(zǐ )で(🚻)まざまざと見せつ(🔛)け(👜)られたよ(🔏)うな気(qì )がして(🆕)、全く、暗(àn )然あんぜんとならざ(💉)るを得(🛍)(dé )な(🙀)かったの(👍)だ。――」
(⚪)飯(⛓)島(dǎo )は(🚄)、(🧤)いかにも得(dé )意(yì )らしくこたえた。
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